高三歷史二輪復(fù)習(xí)小專(zhuān)題古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)模板教學(xué)文案

1、高三歷史二輪復(fù)習(xí)小專(zhuān)題古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)模板【2009浙江】隸書(shū)是中國(guó)書(shū)法的五種主要字體之一，它浙江】隸書(shū)是中國(guó)書(shū)法的五種主要字體之一，它A.源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文B.始于秦朝，李斯以此字體書(shū)寫(xiě)了始于秦朝，李斯以此字體書(shū)寫(xiě)了秦始皇廿六年詔銘秦始皇廿六年詔銘C.變化最為豐富，最能表現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性變化最為豐富，最能表現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性D.常用于書(shū)寫(xiě)古代官方文書(shū)，故又稱(chēng)正書(shū)常用于書(shū)寫(xiě)古代官方文書(shū)，故又稱(chēng)正書(shū)【2013海南】海南】下面是漢字下面是漢字“律律”的四種字體，其中的四種字體，其中直接取代篆書(shū)而流行的字體是直接取代篆書(shū)而流行的字體是() A B C D（20112011年浙

2、江調(diào)研卷）年浙江調(diào)研卷）1212中國(guó)書(shū)法藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。按下列書(shū)體代表作品產(chǎn)生的時(shí)間先后順序排列，正確的是 喪亂帖喪亂帖 大盂鼎銘大盂鼎銘 秦始皇廿六年詔銘秦始皇廿六年詔銘 汲黯傳帖汲黯傳帖A B C D 你怎么判斷？你怎么判斷？ 廿六年皇帝盡并兼天下諸侯廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰法度量則不壹歉疑者皆明狀綰法度量則不壹歉疑者皆明壹之。壹之。 譯文：譯文：“秦始皇二十六年秦始皇二十六年(公元前公元前221年年)統(tǒng)一了天下，百姓安寧，統(tǒng)一了天下，百姓安寧，立下皇帝稱(chēng)號(hào)，于是下詔書(shū)于立下皇帝稱(chēng)號(hào)，于是下詔書(shū)于丞相隗狀、王綰，依法糾正度丞相

3、隗狀、王綰，依法糾正度量衡器具的不一致，使有疑惑量衡器具的不一致，使有疑惑的人都明確起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)的人都明確起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)”。 相傳相傳，李斯手書(shū)了秦代金石刻文，金刻有權(quán)量詔版，李斯手書(shū)了秦代金石刻文，金刻有權(quán)量詔版，石刻有嶧山、泰山、瑯琊山、芝罘、碣石、會(huì)稽石刻有嶧山、泰山、瑯琊山、芝罘、碣石、會(huì)稽六處刻石。六處刻石。 廿六年，皇帝盡并兼天下諸廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰，法度量則不乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。壹歉疑者，皆明壹之。 （4 4）著名書(shū)法家：）著名書(shū)法家：秦代：李斯，著名篆書(shū)家。秦代：李斯，著名篆書(shū)家

4、。東晉：王羲之，精備諸體，尤擅草書(shū)、行書(shū)，東晉：王羲之，精備諸體，尤擅草書(shū)、行書(shū)， “ “書(shū)圣書(shū)圣”。喪亂帖喪亂帖唐代：唐代：A A、楷書(shū)：歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、楷書(shū)：歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)（楷書(shū)楷書(shū)中的歐體、顏體和柳體（中的歐體、顏體和柳體（玄秘塔碑玄秘塔碑）B B、狂草：懷素、張旭。這反映了唐代繁盛下的狂放風(fēng)格。、狂草：懷素、張旭。這反映了唐代繁盛下的狂放風(fēng)格。北宋四大書(shū)法家，都以北宋四大書(shū)法家，都以行書(shū)行書(shū)名世。重視意境，受理學(xué)影響。名世。重視意境，受理學(xué)影響。元代：首推趙孟頫，創(chuàng)元代：首推趙孟頫，創(chuàng)楷書(shū)中的趙體楷書(shū)中的趙體，漢汲黯傳漢汲黯傳明代：文征明、董其昌聲譽(yù)最高，對(duì)明代：文征明

5、、董其昌聲譽(yù)最高，對(duì)個(gè)性的追求比較鮮明個(gè)性的追求比較鮮明。（1 1）漢字起源）漢字起源：甲骨文是現(xiàn)在已知的最早的比較成熟：甲骨文是現(xiàn)在已知的最早的比較成熟文字。有人認(rèn)為最早的文字應(yīng)是陶器上的一些刻畫(huà)符號(hào)。文字。有人認(rèn)為最早的文字應(yīng)是陶器上的一些刻畫(huà)符號(hào)。（2 2）字體演變）字體演變：甲骨文：甲骨文金文金文小篆小篆隸書(shū)隸書(shū) 草書(shū)草書(shū)楷書(shū)楷書(shū)行書(shū)行書(shū) 五種主要字體：篆、隸、草、楷、行。五種主要字體：篆、隸、草、楷、行。（3 3）五體產(chǎn)生時(shí)代和特征：（）五體產(chǎn)生時(shí)代和特征：（注意要結(jié)合課本圖片）注意要結(jié)合課本圖片） “ “線(xiàn)條流暢，運(yùn)筆靈活，布局疏散，自由而不失矩度，線(xiàn)條流暢，運(yùn)筆靈活，布局疏散，自

6、由而不失矩度，柔和而不失骨力，灑脫而不失嚴(yán)謹(jǐn)。柔和而不失骨力，灑脫而不失嚴(yán)謹(jǐn)?！闭?qǐng)判斷是哪一種字體？請(qǐng)判斷是哪一種字體？（4 4）著名的書(shū)法家：（）著名的書(shū)法家：（注意要結(jié)合課本圖片）注意要結(jié)合課本圖片）下列古代中國(guó)藝術(shù)形式，能以下列古代中國(guó)藝術(shù)形式，能以“傳神寫(xiě)照傳神寫(xiě)照”、“隨類(lèi)賦彩隨類(lèi)賦彩”、“外師造化，中得心源外師造化，中得心源”為為理論指導(dǎo)的是理論指導(dǎo)的是 A A國(guó)粹京劇國(guó)粹京劇 B B李白詩(shī)篇李白詩(shī)篇 C C繪畫(huà)技藝?yán)L畫(huà)技藝 D D書(shū)法藝術(shù)書(shū)法藝術(shù)【20112011安徽文綜】安徽文綜】圖圖4 4為蘇軾的為蘇軾的枯木怪石圖枯木怪石圖，有評(píng)，有評(píng)價(jià)說(shuō)，枝干價(jià)說(shuō)，枝干“虬（虬（qiuqi

7、u，盤(pán)曲）屈無(wú)端倪，盤(pán)曲）屈無(wú)端倪”，石，石“亦怪怪奇奇，亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是（。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是（ ） A A“意存筆先，畫(huà)盡意在意存筆先，畫(huà)盡意在”B B“筆才一二，像已應(yīng)焉筆才一二，像已應(yīng)焉” ” C C“詩(shī)中有畫(huà)詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)畫(huà)中有詩(shī)”D“以清雅之筆，寫(xiě)山林之氣以清雅之筆，寫(xiě)山林之氣” 【解析】【解析】創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)，是文人畫(huà)的特點(diǎn)。是文人畫(huà)的特點(diǎn)。蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯(cuò)綜復(fù)雜的宋王朝政治斗爭(zhēng)中蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯(cuò)綜復(fù)雜的宋王朝政治斗爭(zhēng)中飽嘗仕途的滋味，憤懣不平

8、之氣交織于心，發(fā)諸毫端，飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織于心，發(fā)諸毫端，借詩(shī)畫(huà)以泄胸中盤(pán)郁。郁悶的心情通過(guò)繪畫(huà)表露無(wú)疑。借詩(shī)畫(huà)以泄胸中盤(pán)郁。郁悶的心情通過(guò)繪畫(huà)表露無(wú)疑。這符合文人畫(huà)的特點(diǎn)。所以這符合文人畫(huà)的特點(diǎn)。所以A項(xiàng)符合題意項(xiàng)符合題意 。 “筆才一二，像已應(yīng)焉筆才一二，像已應(yīng)焉”又稱(chēng)又稱(chēng)“疏體疏體”是唐代吳道子的畫(huà)風(fēng)，是唐代吳道子的畫(huà)風(fēng)， 蘇軾曾稱(chēng)贊他的藝術(shù)為蘇軾曾稱(chēng)贊他的藝術(shù)為“出新意于法度之中，寄好理于豪出新意于法度之中，寄好理于豪放之外放之外”，排除，排除B。 “詩(shī)中有畫(huà)詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)畫(huà)中有詩(shī)”，此句說(shuō)的是王維，出自，此句說(shuō)的是王維，出自蘇軾的蘇軾的題藍(lán)田煙雨圖題藍(lán)田煙雨圖：

9、“味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！保υ懯峭蹙S的字）指出了（摩詰是王維的字）指出了王維的詩(shī)能夠?qū)⒃?shī)情畫(huà)意相結(jié)合的特點(diǎn)。排除王維的詩(shī)能夠?qū)⒃?shī)情畫(huà)意相結(jié)合的特點(diǎn)。排除C。 “以清雅之筆，寫(xiě)山林之氣以清雅之筆，寫(xiě)山林之氣”含寓淡泊名利、心向清純含寓淡泊名利、心向清純之意的山林氣味，這與作者抒發(fā)郁悶之情的寓意不吻合。之意的山林氣味，這與作者抒發(fā)郁悶之情的寓意不吻合。排除排除D。京劇的產(chǎn)生和發(fā)展京劇的產(chǎn)生和發(fā)展（1）產(chǎn)生：）產(chǎn)生：皮黃腔、梆子腔等地方戲創(chuàng)皮黃腔、梆子腔等地方戲創(chuàng)板式變化體唱腔板式變化體唱腔促成了促成了京劇的出現(xiàn)和繁榮京劇的出現(xiàn)和繁

10、榮融合：融合： 在在徽戲和漢戲徽戲和漢戲基礎(chǔ)上，吸收基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦腔昆曲、秦腔等一些等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變形成的。戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變形成的。 初步形成：乾隆初步形成：乾隆55年（年（1790年），四大徽班進(jìn)京。年），四大徽班進(jìn)京。正式形成：正式形成：1840年以后。年以后。（2 2）藝術(shù)構(gòu)成：）藝術(shù)構(gòu)成：音樂(lè)系統(tǒng)：京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有音樂(lè)系統(tǒng)：京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱(chēng)二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱(chēng)“皮黃皮黃”。角色系統(tǒng)：角色行當(dāng)比較嚴(yán)格，早期分為生、角色系統(tǒng)：角色行當(dāng)比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（

11、龍?zhí)祝┢咝校?、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。以后歸為生、旦、凈、丑四大行。（3 3）藝術(shù)地位）藝術(shù)地位：京劇藝術(shù)成就比較全面和集中：京劇藝術(shù)成就比較全面和集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華，是中華文化的地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華，是中華文化的“國(guó)粹國(guó)粹”之一。之一。 子虛賦子虛賦是漢代辭賦家司馬相如所作。此賦寫(xiě)楚國(guó)是漢代辭賦家司馬相如所作。此賦寫(xiě)楚國(guó)之子虛先生出使齊國(guó)，子虛向?yàn)跤邢壬v述隨齊王出獵，之子虛先生出使齊國(guó)，子虛向?yàn)跤邢壬v述隨齊王出獵，齊王問(wèn)及楚國(guó)，極力鋪排楚國(guó)之廣大豐饒，以至云夢(mèng)不過(guò)齊王問(wèn)及楚國(guó)，極力鋪排楚國(guó)之廣大豐饒，以至云夢(mèng)不過(guò)是其后花園之小小一角。

12、烏有不服，便以齊國(guó)之大海名山、是其后花園之小小一角。烏有不服，便以齊國(guó)之大海名山、異方殊類(lèi)，傲視子虛。異方殊類(lèi)，傲視子虛。 主要意義是通過(guò)這種夸張聲勢(shì)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了漢王朝主要意義是通過(guò)這種夸張聲勢(shì)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了漢王朝的強(qiáng)大聲勢(shì)和雄偉氣魄。此賦極鋪張揚(yáng)厲之能事，詞藻豐的強(qiáng)大聲勢(shì)和雄偉氣魄。此賦極鋪張揚(yáng)厲之能事，詞藻豐富，描寫(xiě)工麗，散韻相間，標(biāo)志著漢大賦的完全成熟。富，描寫(xiě)工麗，散韻相間，標(biāo)志著漢大賦的完全成熟。 它與它與上林賦上林賦構(gòu)成姊妹篇，都是漢代文學(xué)正式確立構(gòu)成姊妹篇，都是漢代文學(xué)正式確立的標(biāo)志性作品。的標(biāo)志性作品。 子虛子虛、上林上林的結(jié)構(gòu)都比較簡(jiǎn)單：的結(jié)構(gòu)都比較簡(jiǎn)單：首段用帶議論的散文

13、領(lǐng)起，中間幾段韻文鋪敘，首段用帶議論的散文領(lǐng)起，中間幾段韻文鋪敘，后面用一段帶議論的散文結(jié)束。這種形式容易后面用一段帶議論的散文結(jié)束。這種形式容易流于呆板，但是讀這兩篇賦卻基本上沒(méi)有這種流于呆板，但是讀這兩篇賦卻基本上沒(méi)有這種感覺(jué)，其奧妙全在于氣勢(shì)。感覺(jué)，其奧妙全在于氣勢(shì)。 馬積高馬積高賦史賦史其山則盤(pán)紆茀郁，隆崇嵂崒?zhuān)会瘝晠⒉?，日月蔽虧；交錯(cuò)糾紛，上干青云；罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厲，碝石碔玞。其東則有蕙圃：衡蘭芷若，芎藭昌蒲，茳蘺麋蕪，諸柘巴苴。其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣以大江，限以巫山。其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠。【2009調(diào)測(cè)卷】調(diào)測(cè)卷】“鐵板銅琶，繼東坡高唱大鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@是郭沫若為紀(jì)念一位著名詞人所作的楹聯(lián)。這是郭沫若為紀(jì)念一位著名詞人所作的楹聯(lián)。這位詞人是這位詞人是 A蘇軾蘇軾 B陸游陸游 C李清照李清照 D辛棄疾辛棄疾費(fèi)正清在費(fèi)正清在中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷一文中說(shuō)道：一文中說(shuō)道：(宋元時(shí)期宋元時(shí)期)由于所有的官員和富商也