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文檔簡介
1、第一章 緒論1、教育心理學(xué):是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。理解教育心理學(xué)的對象,注意以下四點(diǎn): 教育心理學(xué)是一門科學(xué)的學(xué)科,他要遵循科學(xué)的全部規(guī)律,具備科學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)具備的要求 教育心理學(xué)并不研究所有的學(xué)與教的問題,它主要研究學(xué)校情境中的學(xué)與教。 教育心理學(xué)研究的學(xué)與教,包括知識、技能的學(xué)與教及其伴隨這一過程的有關(guān)能力的發(fā)展但也涉及學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和情感態(tài)度的學(xué)習(xí)。 學(xué)校中的教育和教學(xué)活動雖然是教與學(xué)雙方共同完成的活動,但只有弄清楚了學(xué)生如何學(xué)習(xí)的過程及其主要影響因素,才能知道如何有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。 所以,教育心理學(xué)是以學(xué)生學(xué)習(xí)過程的研究為核心,其研究序列是學(xué)與教而不是
2、教與學(xué)。2.你認(rèn)為學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義? 增加對學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解 教育心理學(xué)知識是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ) 有助于科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn) 提供了學(xué)校教育、教育改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)3、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容:(5個(gè)要素和3種活動過程) 5種要素: 學(xué)生:知識的主動吸納者。學(xué)生這一要素影響教育學(xué)的過程包括兩個(gè)方面;群體的差異和個(gè)體差異。 教師:學(xué)生學(xué)習(xí)的的促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、幫助者和合作者。 教學(xué)內(nèi)容:學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分,是教學(xué)中的客體。表現(xiàn)為課程計(jì)劃課程標(biāo)準(zhǔn)和教材; 教學(xué)媒體:用于傳遞旨在改變學(xué)習(xí)者行為的教學(xué)信息的媒體。 教學(xué)環(huán)境:學(xué)生所接觸道德社會環(huán)境的主要組成部分。
3、包括物質(zhì)和社會環(huán)境,前者指照明座位等。而后者指課堂紀(jì)律,課堂氣氛,師生關(guān)系等。 3種活動過程: 學(xué)習(xí)過程:學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。 教學(xué)過程:教師把知識技能等以有效的方式傳授給學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生主動構(gòu)建自己知識的過程。 評價(jià)、反思過程:反思過程反映了教師的元認(rèn)知能力。 三種過程的相互作用:學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是以自身先前知識和學(xué)習(xí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的,是在教學(xué)過程的背景下進(jìn)行的,學(xué)習(xí)的進(jìn)展因教學(xué)的質(zhì)量而變化。教學(xué)過程是以學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ)而進(jìn)行的。4.教育心理學(xué)研究對教師的作用:1.幫助教師準(zhǔn)確的了解問題。 2.為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。 3.幫助教
4、師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。 4.幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。5、教育心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的基本原則:()客觀性原則。(尊重客觀事實(shí),實(shí)事求是。)()系統(tǒng)性原則。(把人的心理作為開放的動態(tài)的整體系統(tǒng)來加以考察)()理論聯(lián)系實(shí)際的原則。6、中學(xué)心理學(xué)常用的研究方法 一.描述性研究:通過觀察記錄教育過程中某些心理活動的表現(xiàn)或行為變化來解釋研究對象的心理與行為特征。 觀察法調(diào)查法 個(gè)案研究法 行為研究 1.觀察法的優(yōu)點(diǎn):被觀察者在自然條件下的行為反映真實(shí)自然。 缺點(diǎn):觀察資料的質(zhì)量容易受觀察者能力和其他心理因素的影響。而且只能回答是什么不能回答為什么,是研究的初級階段使用的方法。 2.調(diào)查法:包括問卷法和訪談法、
5、 、問卷法是課題研究中常用的調(diào)查方法;測驗(yàn)法則是調(diào)查法中技術(shù)性最強(qiáng)的研究方法。 問卷是研究中常用的一種調(diào)查方法。它具有簡便易行、省時(shí)省力、取樣大 問卷內(nèi)容有兩個(gè)部分:個(gè)人資料的問題和所要填寫的問題 、訪談法 調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn):能夠同時(shí)收集到大量的材料,使用方便,并且效率高。 缺點(diǎn):難以排除某些主客觀因素的干擾。 3.個(gè)案研究法:收集單個(gè)被試的資料以分析其心理特征的方法. 優(yōu)點(diǎn):能加深對特定個(gè)人的了解。 缺點(diǎn):收集的資料往往缺乏可靠性、 4.行動研究:在課堂中研究學(xué)習(xí)并與其他老師分享他們的研究成果的機(jī)會。 優(yōu)點(diǎn):給教師或管理者提供更具有指導(dǎo)性的有價(jià)值的信息, 缺點(diǎn):缺乏客觀性。二.實(shí)驗(yàn)性研究方法:在
6、控制的條件下系統(tǒng)的操控某種變量的變化來研究這種變量對其他變量所產(chǎn)生的影響。 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 自然實(shí)驗(yàn)法。 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)周期短,效果可以用儀器檢測。三.相關(guān)研究:研究者試圖考察各個(gè)變量之間是否相關(guān)。 最好是幾種方法一起使用,以取長補(bǔ)短,更好的為研究服務(wù)。第二章教學(xué)的依據(jù):中學(xué)生的心理發(fā)展第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展1.心理發(fā)展:廣義:心理發(fā)展包括心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個(gè)體心理的發(fā)展 心理的種系發(fā)展:動物種系演進(jìn)過程中的心理發(fā)展 心理的種族發(fā)展:人類歷史發(fā)展過程中的心理發(fā)展 狹義:心理發(fā)展指個(gè)體心理發(fā)展 個(gè)體心理發(fā)展:人的個(gè)體從出生到成熟、再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。2、兒童(2.兒童(0
7、-18歲)心理發(fā)展有一個(gè)指標(biāo),是心理的研究個(gè)體發(fā)展的核心內(nèi)容。3、中學(xué)生心理發(fā)展的基本特征:1.發(fā)展的連續(xù)性與階段性。 2.發(fā)展的定向性和順序性。(心理發(fā)展總是指向一定的方向并遵循確定的先后順序。) 3.發(fā)展的不平衡性。(嬰幼兒期屬于第一個(gè)發(fā)展加速期,青春期屬于第二個(gè)加速期 4.發(fā)展的差異性。4.心理發(fā)展階段的劃分: 1-3歲為嬰兒期;3-6.7歲為幼兒期;7-11.12歲為童年期;11.12-14.15歲為少年期;14.15-25歲為青年期;25-65歲為成年期;65歲以后為老年期;5.中學(xué)生心理發(fā)展的特征: 青春期是以性成熟作為生理基礎(chǔ)的,是一個(gè)人從性發(fā)育走向成熟的特殊時(shí)期。中學(xué)生正是處于
8、青少年時(shí)期,包括心理發(fā)展的兩個(gè)階段:少年期和青年期。 1.少年時(shí)期的心理發(fā)展特征:(半幼稚與半成熟、獨(dú)立性和依賴性、自覺性與沖動性等各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜時(shí)期) 1.)身體的發(fā)展。身體發(fā)育的第二個(gè)時(shí)期以及第二性征的出現(xiàn)和性成熟開始。 2.)認(rèn)知的發(fā)展。 3.)情緒和社會性的發(fā)展。 4.)個(gè)性的發(fā)展。 2.少年心理發(fā)展的矛盾與教育:(少年時(shí)期是個(gè)體身體發(fā)育的鼎盛時(shí)期,相對于生理發(fā)育速度而言心理發(fā)展平穩(wěn),所以身心發(fā)展不平衡而導(dǎo)致很多的矛盾) 1.)獨(dú)立性與依賴性的矛盾 2.)旺盛精力與能力發(fā)展水平的矛盾 3.)意志的自覺性與沖突性的矛盾 3.青年初期的心理發(fā)展特征:開始出現(xiàn)辨證思維,形成了理智的自我意識
9、 4.青年初期心理發(fā)展的矛盾與教育: 心理的閉鎖性與交往需要的矛盾; 求知欲和識別力之間的矛盾 情緒與理智的矛盾 理想的我與現(xiàn)實(shí)的我的矛盾6.學(xué)習(xí)與心理發(fā)展: 1.學(xué)習(xí)必須依賴學(xué)生的心理發(fā)展水平 2.學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生心理的發(fā)展7.教學(xué)與心理的發(fā)展: 中學(xué)生的心理發(fā)展水平與特點(diǎn)是教學(xué)的起點(diǎn)與依據(jù),是教學(xué)的前提。而學(xué)生的身心發(fā)展又依賴于教學(xué),是教 學(xué)的產(chǎn)物、結(jié)果。 8.教學(xué)應(yīng)該怎么促進(jìn)身心發(fā)展: 維果斯基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張 提出只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展的前面時(shí),這樣的教學(xué)才是最好的教學(xué)。 要確定兒童的兩種發(fā)展水平:1.兒童的現(xiàn)有水平和2.即將達(dá)到的發(fā)展水平 這兩種水平的差異就是最近發(fā)展區(qū):指在兒童在又
10、的指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。 提出這種說法的意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平,還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài),自己鞥 在發(fā)展的過程。9.認(rèn)知:廣義:人的認(rèn)識過程 狹義:思維或記憶10.認(rèn)知發(fā)展的階段理論: 皮亞杰 研究內(nèi)容:兒童認(rèn)知的發(fā)展 1.感知運(yùn)動階段(0-2):兒童智力發(fā)展的萌芽階段。大約在9-12個(gè)月獲得客體永久性的建立標(biāo)志者兒童已把主體和客體分開,完成“哥白尼似的任務(wù)”即從以自我為中心變?yōu)榘炎约嚎胺Q無數(shù)客體中的一個(gè)。 2.前運(yùn)算階段(2-7):兒童的各種感知運(yùn)動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式。其思維有一下特征:1.
11、自我中心 2.思維的不可逆性 3.單維思維 4.擬人化或泛靈論 3.具體運(yùn)算階段(7-11):運(yùn)算:在心理進(jìn)行操作,是外部動作內(nèi)化為頭腦內(nèi)部的動作。 該階段的標(biāo)志是兒童獲得了守恒:兒童認(rèn)識到物體在外形上發(fā)生了變化,但其特有屬性不變。 特征:多維思維 思維的可逆性(可逆性的出現(xiàn)是守恒的標(biāo)志,也是具體運(yùn)算階段出現(xiàn)的標(biāo)志) 去自我中心化 具體思維推理 4.形式運(yùn)算階段(11-15)最大的特點(diǎn)是兒童思維已擺脫具體事物的束縛,把形式和內(nèi)容區(qū)分開來,能根據(jù)種 種可能的假設(shè)進(jìn)行推理 特點(diǎn):能理解命題之間的關(guān)系 可以進(jìn)行假設(shè)-演繹推理 具有抽象邏輯思維 可逆與補(bǔ)償思維 5.思維的靈活性11.認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)
12、系: 認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法 教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展12.人格:又稱個(gè)性,是決定個(gè)體的外顯形為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。性格 是人格的核心、13.人格的特征:整體性、結(jié)構(gòu)性、獨(dú)特性和社會性14.人格的發(fā)展階段:埃里克森人格發(fā)展理論,將兒童人格階段分為五個(gè)階段: (1)基本的信任感對基本的不信任感(0-1.5)該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的信任感。 (2)自主感對羞恥感與懷疑(1.5-3)該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性,初步嘗試獨(dú)立處理事情。 (3)主動感對內(nèi)疚感(4-5)該階段的基本任務(wù)有兩個(gè)1.發(fā)展良心 2.獲得性別角色 (4)勤奮感對自卑感(6-11)該階段的
13、危機(jī)是勤奮進(jìn)取與自貶自卑的沖突 (5)自我同一性對角色混亂(12-18)該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性 自我同一性是指:個(gè)體組織自己的動力、能力、信仰及其活動經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。15.影響人格發(fā)展的社會因素: 人格的發(fā)展是個(gè)體社會化的結(jié)果。 (1)家庭:創(chuàng)造人格的工廠。首先家庭把基因素質(zhì)傳遞給后代其次家庭是人的第一個(gè)社會環(huán)境。 在影響兒童人格發(fā)展的諸多因素中,最重要的是父母的教養(yǎng)方式。 1.專制型,中等成熟 2.放縱型,最不成熟 3.民主型,最成熟 (2)學(xué)校教育 學(xué)校教育是制約學(xué)生人格發(fā)展的重要環(huán)境條件,其中最重要的是通過教師與學(xué)生的互相影響來實(shí)現(xiàn)。 (3)同輩群體 16.自
14、我意識:作為主題的我對于自己以及與周圍事物的關(guān)系。包括三個(gè)部分:自我認(rèn)識。自我體驗(yàn)。自我監(jiān)視 兒童在三歲以后是自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會自我的階段,心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的17.青少年自我意識的發(fā)展(青少年自我意識發(fā)展發(fā)生了質(zhì)的變化.原因有三) (1)生理上的原因 (2)心理上的原因 (3)社會的原因18.青少年自我意識發(fā)展的第二次飛躍,集中反映在以下幾個(gè)方面: (1)強(qiáng)烈關(guān)心自己的外貌與體征 (2)高度重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績 (3)十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征19.認(rèn)知過程:學(xué)生借以獲得信息、作出計(jì)劃和解決問題的心理過程。20.認(rèn)知方式:個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知
15、活動中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的 風(fēng)格。、21.認(rèn)知差異有幾種:1.認(rèn)知方式差異 2.智力差異22.認(rèn)知方式差異有以下幾種: (1)場獨(dú)立與場依存 場獨(dú)立:指人們在信息加工過程中傾向于依賴內(nèi)在參照或內(nèi)部感知線索作指導(dǎo)。 場依存:人們在加工信息過程中,傾向于依賴外在環(huán)境和參照物作指導(dǎo)。 (2)沉思型與沖動型 (3)輻合型與發(fā)射型 輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征,表現(xiàn)為搜索或綜合信息與知識,運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直到找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_解答。 發(fā)射型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征23.智力:使人能順利地
16、從事某種活動所必須的各種認(rèn)知能理的有機(jī)結(jié)合,并以抽象思維為核心。 (1)比納-西蒙量表 (2)斯坦福-比納量表(簡稱S-B量表) IQ=智力年齡/實(shí)際年齡 *100 (3)韋克斯勒智力量表 學(xué)齡前智力量表(WPPIS) 兒童智力量表(WISC)和成人智力量表(WAIS) 將智力分為言語和操作兩個(gè)部分24.智力的差異:智力的個(gè)體差異和群體差異 群體差異:男女智力的總體水平大致相等,但男性智力分布的離散程度比女性大。 男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。25.認(rèn)知差異的教育意義:主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,努力因材施教26.怎樣因才施教:1.應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。 2.采
17、用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個(gè)別化、 3.運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段27.性格:個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式,是人格的核心28.學(xué)生的性格差異:性格的特征差異和性格類型差異 性格的特征差異:1.對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征 2.性格的理智特征 3.性格的情緒特征 4.性格的意志特征 性格的類型差異:1.依據(jù)個(gè)人的心理活動的傾向分為外傾型與內(nèi)傾型 2.依據(jù)個(gè)人獨(dú)立或順從29.列維托夫?qū)W(xué)生的性格分為:1.目的方向明確和意志堅(jiān)強(qiáng)型 2.目的方向明確,但在堅(jiān)定性自制力方面有某些欠缺的類型 3.沒有目的方向,但意志堅(jiān)強(qiáng)的類型 4.沒有目的方向和意志薄弱的
18、類型30.性格差異的教育含義,學(xué)校教育應(yīng)針對學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行,使教育內(nèi)容的選擇和組織更好的適應(yīng)學(xué)生的 性格差異 性格的核心是道德品質(zhì)第三章學(xué)習(xí)的基本理論1.學(xué)習(xí):廣義:加涅認(rèn)為,學(xué)習(xí)是人類傾向或才能的一種變化。這種變化要持續(xù)一段時(shí)間,而且,不能把這種變化簡單地歸之于成長的過程。 狹義:特指人類的學(xué)習(xí)。 邵瑞珍等認(rèn)為教育情境中的學(xué)習(xí)可以定義為:“憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的,按照教育目標(biāo)進(jìn)行的比較持久的行為 變化?!?變化是衡量一種學(xué)習(xí)是否發(fā)生的標(biāo)志2.學(xué)習(xí)的說明(學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的共同點(diǎn)): 學(xué)習(xí)就是人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。 由于學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是否能夠相對持久保
19、持的。 學(xué)習(xí)產(chǎn)生于實(shí)踐或其他經(jīng)歷 綜上所述,學(xué)習(xí)是后天習(xí)得的活動,是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。由學(xué)習(xí)引起的變化既可以是外顯的行為變化, 也可以是個(gè)體內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的重組或改組。學(xué)習(xí)引起的變化是能夠相對持久保持的,是通過反復(fù)練習(xí)、訓(xùn)練所產(chǎn) 生的。3.學(xué)習(xí)的意義:一個(gè)人從出生到死亡,是在不斷的自身發(fā)展過程中去適應(yīng)不斷變化的現(xiàn)實(shí),只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷的獲得新的發(fā)展,才能滿足生產(chǎn)和生活對新知識的要求。4.我國認(rèn)為學(xué)習(xí)的分類: 知識的學(xué)習(xí) 動作技能的學(xué)習(xí) 智慧技能學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范的學(xué)習(xí)5.加捏的學(xué)習(xí)層次分類:1.信號學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)對某種信號刺激作出一般性和彌散性的反映 2.刺激-反映學(xué)習(xí):指一定的情景或刺激與相應(yīng)的反
20、映向連結(jié),其中強(qiáng)化起著十分重要 的作用。 3.連鎖學(xué)習(xí):多個(gè)刺激-反映聯(lián)結(jié)起來,形成動作的序列 4.語言的聯(lián)合:指語詞的連鎖,即將單個(gè)的語詞按照語法的規(guī)則組成一種句子 5.辨別學(xué)習(xí):識別和區(qū)分多種刺激的異同之處,并作出反映 6.概念學(xué)習(xí):在對刺激進(jìn)行分類時(shí),對事物所具有的共同的、關(guān)鍵的特征進(jìn)行概括的 反映,概括抽象出一類事物的本質(zhì)特征。 7.原理學(xué)習(xí):了解概念之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)概念的聯(lián)合 8.解決問題學(xué)習(xí):在各種條件下應(yīng)用原理或規(guī)則去解決問題,是學(xué)習(xí)的最終目的6.加捏對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類:1.言語信息 2.智慧技能 3.認(rèn)知策略 4.動作技能 5.態(tài)度7.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論:強(qiáng)調(diào)對行為研究的重要性,排斥和
21、否認(rèn)對頭腦內(nèi)部過程的研究,他們認(rèn)為把行為可以簡化為刺激-反映,認(rèn)為對強(qiáng)化的控制就是對行為的控制,一般把環(huán)境看做為刺激,把由刺激所引起 的有機(jī)體的行為看作為反應(yīng) 1.)嘗試錯(cuò)誤說:桑代克 認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成的一定的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。桑代克迷箱 具有局限性 2.)經(jīng)典性條件反射說: 巴普洛夫 3.)操作性條件反射說:斯金納 行為主義是一種特殊的哲學(xué),對行為的科學(xué)研究必須在行為主義的范圍內(nèi)進(jìn)行 他認(rèn)為有機(jī)體有兩種行為:1.應(yīng)答性行為 2.操作性行為8.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論:包括格式塔心理學(xué)的早期研究和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究 1.頓悟?qū)W習(xí)說:是格式塔心理學(xué)提出的一種學(xué)習(xí)的理論 1)學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的
22、頓悟:動物突然察覺到問題的解決的辦法,動物領(lǐng)會到自己的動作為什么和怎樣進(jìn)行,領(lǐng) 會到自己的動作和情景、特別是和目的物之間的關(guān)系 2)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形 2.重點(diǎn),信息加工學(xué)習(xí)說:他提出的學(xué)習(xí)模式是依據(jù)電子計(jì)算機(jī)工作的原理,并結(jié)合人對信息加工的特點(diǎn)提出 來的,信息加工的學(xué)習(xí)模式是由三大系統(tǒng)構(gòu)成的:信息的三級加工系統(tǒng)、執(zhí)行控制 系統(tǒng)和期望系統(tǒng) 詳細(xì)P60 信息的三級加工系統(tǒng):感覺記憶或瞬時(shí)記憶到短時(shí)記憶再到長時(shí)記憶 3.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說:布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知結(jié)構(gòu):人關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)在編碼系統(tǒng),是人們對環(huán)境中的信息叫那個(gè)以分組和組合的方式,并且是不斷變化和重組的,他的一個(gè)重要特征是對相關(guān)的事
23、物類別作出有層次結(jié)構(gòu)的 安排 簡述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)。 1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動的認(rèn)知過程 2)學(xué)習(xí)的過程1.新知識的獲得 2.知識的轉(zhuǎn)化 3.知識的評價(jià) 3)教學(xué)的目標(biāo):主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解 4)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo),以基本教材為內(nèi)容,使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的 方式學(xué)習(xí)) 特點(diǎn):1.教學(xué)圍繞一個(gè)問題情境而不是一個(gè)知識項(xiàng)目展開 2.教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主,教師起引導(dǎo)和幫助作用 3.沒有固定的組織形式,能最大限度的發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和創(chuàng)造性 4.有意義接受教育說:奧蘇波提出 1.學(xué)習(xí)的類型:1)接受學(xué)習(xí)(學(xué)生學(xué)習(xí)主要表現(xiàn))和發(fā)現(xiàn)學(xué)
24、習(xí) 2)機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí) 機(jī)械學(xué)習(xí):死記硬背、簡單重復(fù) 有意義學(xué)習(xí):通過新舊知識之間的互相練習(xí)、相互作用,也就是我們說的理解學(xué)習(xí) 2.有意義學(xué)習(xí):其實(shí)質(zhì)是獲得知識的意義 有意義學(xué)習(xí)就是符號所代表的新知識和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以有的適當(dāng)觀念能夠建立非人為的 和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系 3.有意義接受學(xué)習(xí)的條件:客觀條件:學(xué)習(xí)材料必須有邏輯意義 主觀條件:學(xué)習(xí)者要有意義學(xué)習(xí)的心向或傾向性;學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中要有和新 知識有關(guān)的、相應(yīng)的適當(dāng)觀念;學(xué)習(xí)者必須積極主動的使具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識進(jìn)行相互作用 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論:1.知識觀 2.學(xué)習(xí)觀 3. 學(xué)生觀 4.教學(xué)觀 第四章 為什么學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)
25、的動機(jī)1.動機(jī):引起和維持并使一定行為指向某一目標(biāo)的一種力量。2.學(xué)習(xí)的動機(jī):就是激勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動,維持已引起的學(xué)習(xí)活動,并使行為指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在的過程或心理因素。它是直接推動學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。 3.動機(jī)的三種功能:激活功能 指向功能 強(qiáng)化功能4.學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個(gè)基本成分:學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待 (1)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力(在學(xué)習(xí)動機(jī)中占主導(dǎo)地位,是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期望的前提之一) 學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種缺陷而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。 學(xué)習(xí)需要也稱為內(nèi)驅(qū)力:它是由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力構(gòu)成 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力:是一種要求理解事物、掌握知識、系統(tǒng)地闡述并解決問題的
26、需要。是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī),是由好奇派生出來的。 自我提高內(nèi)驅(qū)力:個(gè)體想要通過學(xué)業(yè)成就而贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。是由尊重和自我提高的需要所派生出來的。 附屬內(nèi)驅(qū)力:是指個(gè)體為了獲得長者的贊同和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。 開始的學(xué)習(xí)附屬內(nèi)驅(qū)力占得比重大,而到了童年期和兒童期后,學(xué)生附屬內(nèi)驅(qū)力占得比重縮小,而且由為得到家長認(rèn)可轉(zhuǎn)移為同伴認(rèn)可,青年期逐步轉(zhuǎn)為認(rèn)知和自我提高內(nèi)驅(qū)力的影響。 (2)學(xué)習(xí)期待與誘因: 學(xué)習(xí)期待:個(gè)體學(xué)生活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。 影響學(xué)習(xí)期待的因素:1.父母對子女的要求與子女的學(xué)習(xí)期待之間存在著正相關(guān)。2.與原來的學(xué)習(xí)成績有正相關(guān)。3.在班級的排名
27、會影響學(xué)習(xí)期待 誘因:是能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。 學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的,誘因是動態(tài)的。5.學(xué)習(xí)動機(jī)的種類:外部動機(jī):個(gè)體由外部誘因所引起的動機(jī),把認(rèn)為作為達(dá)到目的的手段內(nèi)部動機(jī):個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動機(jī),出于對對活動自身的興趣6.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果:學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高,學(xué)習(xí)行為也好,則學(xué)習(xí)效果好學(xué)習(xí)動機(jī)弱,學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)行為也不好則學(xué)習(xí)效果差學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高,如果學(xué)習(xí)行為不好,其學(xué)習(xí)效果也不會好學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng),如果學(xué)習(xí)行為好,其學(xué)習(xí)效果也可能好。6.學(xué)習(xí)動機(jī)的理論: (1)強(qiáng)化理論 認(rèn)為一切行為都是刺激和反應(yīng)構(gòu)成的 強(qiáng)化:個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)
28、某種反應(yīng)可能性的力量。 此種說法過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)的外部力量忽視了學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動性。 (2)自我實(shí)現(xiàn)理論 馬斯洛 1.自我實(shí)現(xiàn)理論的基本內(nèi)容 1.需要的層次:生理需要 安全需要 歸屬與愛的需要 尊重的需要 認(rèn)知的需要 審美的需要 自我實(shí)現(xiàn)的需要 2.基本需要和成長需要 前四個(gè)屬于基本需要 后三個(gè)屬于成長需要 他認(rèn)為只有在滿足低一等的需要才會產(chǎn)生高一等的需要 2.自我實(shí)現(xiàn)理論的教育意義: 教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為異常時(shí),要了解學(xué)生的日常狀況,看低級的生理需要是否得到滿足 個(gè)體要有一個(gè)秩序、規(guī)范的生活環(huán)境和生活方式,是一種生存的需要,是在生理的需要滿足后產(chǎn)生的。 教師和家長要盡可能的給學(xué)生以愛,創(chuàng)造
29、良好和善的學(xué)習(xí)環(huán)境。 學(xué)生具有好奇心,求成欲、自尊的動機(jī)和避免失敗的心愿,因此教師要很好的利用這一特點(diǎn) 培養(yǎng)自我是在的人在學(xué)習(xí)上至為重要,同時(shí)也是教育的重要目標(biāo)。 3.對自我實(shí)現(xiàn)理論的理解:學(xué)生缺乏動機(jī)正是由于那些低級需要未得到滿足。而正是這些因素會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的重要障礙。缺陷:1. 他把需要視為本能,否認(rèn)了人的需要的社會歷史性。2.他強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)卻忽視個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)與社會生活條件之間的關(guān)系及其社會價(jià)值。 (3)成就動機(jī)理論阿特森 成就動機(jī):個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好的解決某一問題的愿望或趨勢。 動機(jī)強(qiáng)度=F(動機(jī)水平*期望*誘因) 動機(jī)水平:一個(gè)人穩(wěn)定的追求成就
30、的個(gè)體傾向 期望:某個(gè)人對某一任務(wù)是否成功的主觀概率 誘因:能滿足個(gè)體需要的刺激物 他將個(gè)人的成就動機(jī)分為兩種:力求成功的動機(jī):人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性 更喜歡做有挑戰(zhàn)性的工作避免失敗的動機(jī):人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性 喜歡容易的工作 教育意義:對學(xué)生的進(jìn)步要求、成就需要應(yīng)該給予滿足,應(yīng)給他們提供適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)和工作條件,使他們感到滿足和情感上的平衡 (4)成敗歸因理論 1.基本內(nèi)容:歸因:人們對他人或?qū)ψ约旱乃魉鶠檫M(jìn)行分析,指出其性質(zhì)推論其原因的過程。P83 2.教育意義:有助于了解心理與行為的因果關(guān)系有助于根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測他以后的動機(jī)有助于通過歸
31、因訓(xùn)練提高學(xué)生的自我認(rèn)識的過程學(xué)生學(xué)會歸因的過程也就是提高學(xué)生的自我認(rèn)識的過程習(xí)得無助感:應(yīng)付困難缺乏信心,將失敗歸因?yàn)槟芰Σ蛔惚憩F(xiàn):1.動機(jī)降低,積極反應(yīng)的要求降低,消極被動,對什么都不敢興趣。2.認(rèn)知出現(xiàn)障礙,形成外部事件無法控制的心理定勢。3.情緒失調(diào),最初煩躁,后來變得冷淡、悲觀、頹喪、限于抑郁狀態(tài) (5)自我效能感理論 班杜拉 1.基本內(nèi)容:自我效能感:人對自己能否成功的進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷 人的行為受兩個(gè)因素決定:強(qiáng)化和期待 強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化(通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化)和替代性強(qiáng)化(通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)傾向)以及自我強(qiáng)化(學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行
32、自我評價(jià)和自我監(jiān)督,來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為)期待包括結(jié)果期待(人對自己的某一行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測)和效能期待(個(gè)體對自己能否實(shí)施某種成就行為的能力判斷,即人對自己行為能力的推測。) 2.影響自我效能感形成的因素:個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體的歸因方式 個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)分為個(gè)體成敗的親生經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn) 個(gè)體的歸因方式 個(gè)體的歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。7.學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā):1.建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機(jī)既有聯(lián)系又有區(qū)別。學(xué)習(xí)目的是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的那個(gè)結(jié)果,而學(xué)習(xí)動機(jī)則是促使學(xué)生達(dá)到那個(gè)目的的某種動力,它理狀態(tài)學(xué)生為什么要達(dá)到那個(gè)目的的內(nèi)部原因。學(xué)習(xí)動機(jī)
33、實(shí)質(zhì)上就是一種學(xué)習(xí)的需要。(一般把它稱為學(xué)習(xí)積極性或?qū)W習(xí)的自覺能動性。) 2.根據(jù)任務(wù)的難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平 中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高 3.充分利用反饋信息,適當(dāng)進(jìn)行表揚(yáng)和批評 利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和批評,讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn) 正確引導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力 4.創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境 第五章 認(rèn)知學(xué)習(xí):知識的掌握第一節(jié) 什么是知識1.知識:主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。2.知識的類型:1.感性知識和理性知識 感性知識:主體對事物的外部特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)??煞譃楦兄捅硐髢煞N水平 理性知識:主體對事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的反應(yīng)。包括命題和
34、概念兩種形式 2.陳述性知識和程序性知識 陳述性知識:主要說明事物是什么、為什么、怎么樣,是個(gè)人可以有意識的回憶出來的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識 程序性知識:關(guān)于怎么做的知識,是個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟3.知識的表征: 這里所講述的知識表征主要是陳述性知識的表征,是指知識在頭腦中貯存方式,即信息在長時(shí)記憶中式如何編碼的。 1.命題和命題網(wǎng)絡(luò) 2.表象和表象系統(tǒng) 3.圖示:關(guān)于一類事物的有組織的大的知識單元或稱為信息模塊,圖示是一般的、抽象的而不是具體的或特殊的。4.知識學(xué)習(xí)的類型: 1.符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí) 符號學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義 概念學(xué)習(xí):掌握同類事物的
35、共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性 命題學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。 2.下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí) (奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)) 下位學(xué)習(xí):類屬學(xué)習(xí),是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念在包容和概括的水平上高于新學(xué)習(xí)的知識。還分為兩類:派生類學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。 派生類屬學(xué)習(xí):新學(xué)習(xí)的觀念納入原有觀念時(shí),原有觀念知識得到證實(shí)或說明。其本質(zhì)屬性不變,新知識只是原有相關(guān)概念的特例或特征。 相關(guān)類屬學(xué)習(xí):新學(xué)習(xí)納入原有觀念時(shí),原有觀念的本質(zhì)屬性得到了擴(kuò)展或深化,新的命題或概念獲得意義。 這兩種學(xué)習(xí)類型的區(qū)別是:派生類屬學(xué)習(xí)中新觀念納入原有觀念時(shí),原有觀念的本質(zhì)屬性不變,而在相
36、關(guān)類屬學(xué)習(xí)中新知識與原有觀念 ,有一定的關(guān)聯(lián),心知識的學(xué)習(xí)同時(shí)要引起原有觀念的擴(kuò)展、深化,精確化或修改,使得原有觀念的本質(zhì)屬性發(fā)生變化。 上位學(xué)習(xí):總括學(xué)習(xí),認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)概念,現(xiàn)在要在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題,即心學(xué)習(xí)的觀念時(shí)原有觀念的上位觀念。 并列結(jié)合學(xué)習(xí):新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有概念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系。5.知識學(xué)習(xí)的過程:廣義的角度可以分為三個(gè)階段:知識獲得、知識保持和知識提取 狹義:知識再現(xiàn)已不僅僅是知識學(xué)習(xí),也涉及技能學(xué)習(xí),因?yàn)橹R再現(xiàn)主要不是回答是什么意義的問題,而是回答如何做的程序問題即表現(xiàn)為問題解決的過程。6.知識學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)者
37、對新信息通過內(nèi)部加工,獲得意義和表象,從而形成或重新組織知識結(jié)構(gòu)的過程。第二節(jié) 知識獲得1.知識獲得:是知識學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段,為了保證有效的理解知識,首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn),其次必須對所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工這主要是通過知識直觀和知識概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。2.直觀:主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表層特征進(jìn)行加工,從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感知的認(rèn)識的加工過程。3.四種直觀方式:實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀和電化(視聽)直觀 實(shí)物直觀:通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式 模象直觀:通過對事物的模象的直接感知而形成的一種直觀方式言語直觀:在形象化的語
38、言下,通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式的感知即對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式 優(yōu)點(diǎn):不受時(shí)間、空間和設(shè)備條件的限制缺點(diǎn):不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。電化(視聽)直觀:利用電影、電視、錄音、錄像、幻燈等一系列現(xiàn)代的手段進(jìn)行教學(xué)的一種直觀形式缺點(diǎn)就是軟件較難制作,水平要求較高,所以教師個(gè)人往往不易置備4.提高知識直觀效果的方法:(1)靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀(2)充分利用言語直觀,突出詞與形象的結(jié)合(3)運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀形象的特點(diǎn) 強(qiáng)度律:作為知識的物質(zhì)載體的直觀對象必須達(dá)到一定強(qiáng)度才能被學(xué)生清楚的感知到。差異律:知覺對象對和背景的差異越大,知覺的對象就越能清晰的呈現(xiàn)出來活動律:在不
39、動的的背景上活動的事物,容易成為知覺的對象 組合律:空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物,易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰的感知 (4)調(diào)動學(xué)生運(yùn)用各種感官參與直觀過程 (5)培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力5.怎樣培養(yǎng)觀察力:明確觀察的目的、任務(wù) 教給學(xué)生觀察的方法啟發(fā)學(xué)生積極思維做好觀察記錄和總結(jié)6.知識的概括: 概括:主體通過對感性材料的分析、綜合、比較等深度加工的改造,從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識的活 動過程。7.知識概括的類型: 感性概括:即直覺概括,它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。 初級 理性概括:在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下,通過對感
40、性知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造,來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程高級 8.提高知識概括效果的方法: 合理運(yùn)用正例和反例 正例:肯定例證,包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證 反例:否定例證,不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證 運(yùn)用變式組織感性經(jīng)驗(yàn),突出事物的本質(zhì)特征 變式:用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征 不用變式或變式用的不正確、不充分,就會引起兩種錯(cuò)誤:把一類或一些事物所共有的非本質(zhì)屬性看做本質(zhì)屬性 不合理的縮小或擴(kuò)大概念 科學(xué)的進(jìn)行比較 同類比較和異類比較 啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自覺概括9.保持
41、:對進(jìn)入大腦的信息進(jìn)行編碼、儲存的過程10.記憶:過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反應(yīng)11.記憶的一般過程:識記保持再認(rèn)或重現(xiàn)12.記憶的類型: 根據(jù)記憶內(nèi)容的不同,可以把記憶分為四種: 形象記憶:以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶 視覺記憶和聽覺記憶為主 運(yùn)動記憶:以做過的運(yùn)動或動作為內(nèi)容的記憶 特點(diǎn)是識記時(shí)較慢,但一經(jīng)記住容易保持和恢復(fù),不易遺忘 情緒記憶:以體驗(yàn)過的某種情緒、情感為內(nèi)容的記憶 保持時(shí)間長、甚至經(jīng)久不忘的特點(diǎn) 語詞邏輯記憶:以抽象概念為內(nèi)容的記憶 根據(jù)記憶材料保持時(shí)間的長短,可以把記憶分為三種: 瞬時(shí)記憶:感覺記憶,客觀刺激停止作用后,感覺信息在頭腦中只保留一瞬間并未被主體注意的記憶
42、 短時(shí)記憶:信息在頭腦中保持為1分鐘左右,但是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶之間的一個(gè)過渡環(huán)節(jié) 長時(shí)記憶:信息在記憶中的儲存超過1分鐘以上直至許多年乃至終身記憶13.遺忘:對經(jīng)歷過的事物不能再認(rèn)和重現(xiàn)或者錯(cuò)誤的再認(rèn)或重現(xiàn)14.遺忘的種類:暫時(shí)性遺忘、永久性遺忘和完全遺忘、不完全遺忘15.遺忘的主要規(guī)律 德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先用無意義音樂為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究,發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線,或稱遺忘曲線。 遺忘曲線揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律。16.遺忘的影響因素: 識記材料的性質(zhì)和數(shù)量 識記材料的系列位置 系列位置效應(yīng):一般講,系列材料的開始部分和末尾部分記憶效果較好,而中間部分的內(nèi)容則容易遺
43、忘 學(xué)習(xí)的程度 低度學(xué)習(xí)、中度學(xué)習(xí)和高度學(xué)習(xí) 識記者的態(tài)度17.遺忘產(chǎn)生的原因是什么? 衰退說 動機(jī)說 干擾說 4.同化說 5.檢索困難說18.怎樣克服遺忘? 合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容與時(shí)間 選擇適當(dāng)?shù)淖R記方法 適當(dāng)過渡學(xué)習(xí) 過渡學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí) 合理進(jìn)行復(fù)習(xí) 及時(shí)復(fù)習(xí) 分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí) 反復(fù)閱讀與嘗試回憶結(jié)合 過度學(xué)習(xí)(過度學(xué)習(xí)指在達(dá)到最低限度領(lǐng)會以后,或者在達(dá)到勉強(qiáng)可以回憶的程度以后,對某一課題繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí))。19.學(xué)習(xí)遷移:一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響 20.學(xué)習(xí)遷移的種類。 正遷移:先前學(xué)習(xí)的知識技能有助于新知識技能的形成,就是使兩種學(xué)習(xí)之間相互促進(jìn)。 負(fù)遷移:先前學(xué)習(xí)的知
44、識技能干擾了新知識技能的形成,也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。21.影響遷移的主要因素: 學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性 已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平 學(xué)習(xí)的心向和定勢 學(xué)習(xí)定勢也稱為學(xué)習(xí)心向:學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動是的心理準(zhǔn)備狀態(tài) 個(gè)體的智力水平22.促進(jìn)遷移的教學(xué): (1)重視基本知識和基本原理的教學(xué)以促進(jìn)遷移 (2)注意教材的整體結(jié)構(gòu)及各種知識間的聯(lián)系以促進(jìn)遷移 (3)合理安排教學(xué)程序以促進(jìn)遷移 (4)發(fā)展學(xué)生的概括能力與理解能力以促進(jìn)遷移 (5)教授學(xué)生掌握認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略以促進(jìn)遷移 第六章 學(xué)會行動:技能的形成1.技能:是一種程序性知識,是經(jīng)過練習(xí)能達(dá)到相對自動化程度的很少或不需要意識控制的程序性知識。2.
45、技能的特點(diǎn):技能是通過后天練習(xí)形成的。練習(xí)是技能形成的基本條件。 技能是一種活動方式 技能體現(xiàn)了活動本身的客觀法則(能否體現(xiàn)活動本身的客觀規(guī)律是制約技能發(fā)展水平的重要因素,也是衡量技能專業(yè)性的重要標(biāo)志)3.技能的種類:動作技能:通過練習(xí)而形成的合乎規(guī)律的操作活動方式包括三個(gè)方面:動作和動作組:動作有三種類型:反射動作、基本基礎(chǔ)、動作技巧動作 動作組:基本-基礎(chǔ)動作時(shí)由一系列的反射動作組成的,稱為一個(gè)反射動作組,技巧動作時(shí)一系列基本-基礎(chǔ)動作組組成的體能:體質(zhì)完成動作任務(wù)的重要保證認(rèn)知能力特點(diǎn):動作對象的客觀性、動作執(zhí)行的外顯性、動作結(jié)構(gòu)的展開性種類:根據(jù)動作連貫與否分為連續(xù)性動作技能(根據(jù)外部
46、情況變化不斷調(diào)整操作者和外部關(guān)系的技能)和斷續(xù)性動作技能(操作者自我調(diào)節(jié)的短暫的動作序列完成的技能)根據(jù)動作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動強(qiáng)度的不同,可以分為細(xì)微型動作技能和粗放型動作技能根據(jù)動作對環(huán)境的依賴程度不同分為閉合性動作技能和開放型動作技能根據(jù)操作對象的不同,可以分為徒手型動作技能和器械型動作技能心智技能:通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的心智活動方式 特點(diǎn):活動對象的觀念性、活動執(zhí)行的內(nèi)隱性、活動對象的縮減性 種類:一般心智技能和特殊心智技能。一般心智技能是特殊心智技能的基礎(chǔ) 辨別學(xué)習(xí)技能(發(fā)現(xiàn)事物或符號之間的異同,對不同事物作出反應(yīng))、概念學(xué)習(xí)技能(具體性概念和定義性技能)規(guī)則學(xué)習(xí)技能(把概念聯(lián)合
47、起來形成能夠辦事的方法和步驟,能夠?qū)κ挛镏g的關(guān)系作出反應(yīng))和高級規(guī)律學(xué)習(xí)技能(把簡單規(guī)則加以組合找到高一級的規(guī)則以解決問題和進(jìn)行創(chuàng)造活動)4.知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系:知識學(xué)習(xí)是技能形成的重要基礎(chǔ);知識學(xué)習(xí)以一定的技能為前提;5.動作技能的形成階段:認(rèn)知階段;局部動作階段;聯(lián)系形成階段;自動化階段; 認(rèn)知階段:理解技能學(xué)習(xí)任務(wù),形成目標(biāo)意向和目標(biāo)期望。 目標(biāo)意向:學(xué)習(xí)者在頭腦中形成的動作目標(biāo)的模式表象,即要學(xué)習(xí)什么樣的技能。目標(biāo)期望:學(xué)習(xí)者對自己完成技能的作業(yè)水平的估計(jì),即明確自己能夠做得如何。局部動作階段:將整套動作分解成若干動作聯(lián)系形成階段:使適當(dāng)?shù)拇碳づc反應(yīng)形成聯(lián)系并固定下來,將整
48、套動作聯(lián)合為整體,變成固定程序似的反應(yīng)系統(tǒng)自動化階段:動作系列聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并已鞏固下來。6.動作技能的特征:(動作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作)1.意志調(diào)控減弱,動作自動化2.能利用細(xì)微的線索。(線索分為三類:基本線索、輔助線索和無關(guān)線索)3.動作控制動覺化。(當(dāng)動作熟練時(shí),動作的控制方法發(fā)生了根本的變化,由外部視覺控制轉(zhuǎn)向內(nèi)部的動覺控制,操作者主要根據(jù)自己內(nèi)部肌肉活動的反饋來調(diào)節(jié)動作) 4.形成協(xié)調(diào)連貫的運(yùn)動模式。(連貫的運(yùn)動模式分為:同時(shí)性的協(xié)調(diào)化運(yùn)動模式(如雙手同時(shí))和連續(xù)性的協(xié)調(diào)化運(yùn)動模式(如射擊) 5.在不利條件下能維持正常操作水平7.動作技能的教學(xué)與訓(xùn)練:準(zhǔn)確的示范與講解
49、;必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí);充分而及時(shí)的反饋;建立穩(wěn)定而清晰的動覺練習(xí):以掌握一定的活動方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作的過程。、練習(xí)曲線的趨勢: 練習(xí)曲線的總趨勢是進(jìn)步,但練習(xí)成績存在起伏(練習(xí)者心理狀態(tài)的變化或是練習(xí)中的客觀條件的變化而形成) 練習(xí)開始成績進(jìn)步快,后來進(jìn)步慢 練習(xí)曲線的中間有個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期即高原現(xiàn)象 高原現(xiàn)象的原因:練習(xí)進(jìn)程出現(xiàn)新的技能結(jié)構(gòu)以取代舊的技能結(jié)構(gòu),而活動結(jié)構(gòu)的改變一時(shí)難以完成 練習(xí)進(jìn)行一段時(shí)間后,學(xué)習(xí)者注意和興趣下降,出現(xiàn)疲勞有效練習(xí):過度練習(xí):技能達(dá)到掌握程度后繼續(xù)進(jìn)行的練習(xí),孰能生巧就是這個(gè)道理 練習(xí)方法:集中練習(xí)和分散練習(xí) 心理練習(xí):練習(xí)者在頭腦中隊(duì)動作進(jìn)行反復(fù)操作來練習(xí)技能的心理活動 反饋:內(nèi)部反饋和外部反饋 動覺:復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動知覺,它反映的主要是身體運(yùn)動時(shí)各種肌肉
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