關(guān)于有償家教的心得體會_杜絕有償家教心得體會.doc

1、關(guān)于有償家教的心得體會_杜絕有償家教心得體會從老師的角度來看，正因為“有償”，老師撈起外快來定會格外賣力，這在一定程度上勢必會影響其日常教學(xué)質(zhì)量。反言之，進(jìn)展有償家教是老師對本職工作不負(fù)責(zé)任的行為!下面是一些有償家教的心得體會，有幫助。有償家教的心得體會篇一本學(xué)期以來，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作轟轟烈烈的開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，從而深入感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)展反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大進(jìn)步,詳細(xì)心得體會如下：第一、獻(xiàn)身教育，為人師表老師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位老師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，進(jìn)步自己的認(rèn)識才能，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首

2、位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國將來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，老師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)老師兩袖清風(fēng)，一無所有，但老師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子老師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基矗老師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感形式。老師從教的公正性，充分反映了老師人格的崇高性。尤其表達(dá)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)心去善待孩子的每

3、一點錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會獲得成功的。第三、自我約束、廉潔從教老師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿-論的監(jiān)視引導(dǎo)外，主要靠老師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)展自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深沉的思想基?！拔腋试钙椒玻驗槲沂菢s耀的人民老師;我甘為人梯，因為我是人類靈魂的工程師.” 這是我們身為教育工作者的職責(zé)。最近一直環(huán)繞在我們身邊的問題-有償家教，帶給我們很多考慮。有償家教雖不是一個新惹事物，但它在一定程度上異化了純潔的師生關(guān)系，加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，。主要是它的負(fù)面影響也很明顯，容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻?/p>

4、錢關(guān)系。這些老師在獲取個人利益的同時，會漸漸淡薄對本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動中純潔的情感。因此，人們對有償家教的看法是：在職老師搞家教，有損師德和師表;我的學(xué)生找家教，我的責(zé)任未盡到。從學(xué)生的角度來看，在減負(fù)呼聲日益強(qiáng)烈，各地紛紛出臺減負(fù)制度法規(guī)的大背景之下，學(xué)生減負(fù)已成為主流，任何意在增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的行為都是不合理，也不合法規(guī)的。學(xué)生減負(fù)的意義在此不再贅述，可以肯定的是減負(fù)對學(xué)生、對教育有利而無害。老師從事有償家教一方面是對學(xué)生減負(fù)的相關(guān)規(guī)定的踐踏，一定程度上阻礙了教育部門學(xué)生減負(fù)工作前進(jìn)的步伐，是一種逆流而上的違規(guī)行為。從家長的角度來看，老師的有償家教雖然可以使一局部學(xué)生的成績迅速好起

5、來，但這“成績好”是相對而言。從老師的角度來看，正因為“有償”，老師撈起外快來定會格外賣力，這在一定程度上勢必會影響其日常教學(xué)質(zhì)量。反言之，進(jìn)展有償家教是老師對本職工作不負(fù)責(zé)任的行為!有償家教的心得體會篇二如今很多人都在就老師利用假期補(bǔ)課的話題展開大討論，也讓家長和社會對于有償家教的認(rèn)識持有不同的觀點，我個人認(rèn)為家教可以幫助學(xué)生把課余時間利用起來，不至于去打游戲，對學(xué)生的開展是有好處的，我就家教的事說說我的觀點：1，老師家教是利用節(jié)假日，自己的時間來賺取金錢，可以說是自己的勞動所得，我們應(yīng)該加以支持，偉人曾經(jīng)說過，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)艱辛奮斗的作風(fēng)嗎!在休息的日子中老師仍然在做教學(xué)，一方面在教學(xué)的過程

6、中增加自己對書本的純熟程度，為老師正常授課增加經(jīng)歷，從客觀上說是促進(jìn)了教學(xué)。對老師自身知識的進(jìn)步也是一個很好的促進(jìn)。另一方面，老師的收入整體較少，在現(xiàn)實社會中每個人沒有金錢作為生活的籌碼都會被社會所累，當(dāng)老師窮的都揭不開鍋了，老師就沒有心情教書了，所以從事有償家教對日常的教學(xué)有百益而無一害。所以國家應(yīng)該加大對老師有償家教的引導(dǎo)，而不是制止。2，家教是從事教學(xué)活動，從教者應(yīng)該具備指教資格，在社會辦學(xué)中的輔導(dǎo)班很多老師根本就沒有老師資格證，或者小學(xué)的教初中甚至高中，更有甚者在校學(xué)數(shù)學(xué)的來教英語，學(xué)化學(xué)的來教語文，在教學(xué)過程中沒把孩子教好，反而把孩子的知識整理的亂七八糟。這樣就讓孩子學(xué)不到知識，家長

7、白送了錢財，所以從事家教工作的人應(yīng)該是一線的老師，更合適的應(yīng)該是專業(yè)同步老師。3，家教應(yīng)該錯開執(zhí)教者的工作環(huán)境，在教育文匯中一位老師提出了有些老師利用假期幫自己班的學(xué)生進(jìn)展有償家教我想這樣就不好了，因為這樣的話，真的會出現(xiàn)輔導(dǎo)過的孩子在班中都特別的照顧，這樣不僅對孩子的成長，而且也破壞了老師的形象，學(xué)生也會認(rèn)為老師就是為了錢，那么老師在日常的教學(xué)中的威信就大減，對教學(xué)都會產(chǎn)生影響。所以，老師應(yīng)該不能再自己所在的學(xué)區(qū)進(jìn)展有償家教。4，家教過程中對于大局部的學(xué)生進(jìn)展的應(yīng)該是方法的指導(dǎo)，信心的樹立，以及解題的技巧，而不是一味的幫助孩子講解書本的例題和作業(yè)，在學(xué)校教學(xué)中大多數(shù)的學(xué)生都掌握了書本的知識，

8、至于沒有好的成績是因為對方法，信心缺乏造成的，所以老師在輔導(dǎo)的過程中應(yīng)該注重方法。5，家教的場所不應(yīng)該是學(xué)校，也不應(yīng)該是家里，而是應(yīng)該是專門的教學(xué) 輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，學(xué)生都進(jìn)展了很多年的學(xué)習(xí)，可以說學(xué)習(xí)的場所就是家，學(xué)校，或者是老師的家，假如還是在那學(xué)老環(huán)境中，學(xué)生就會和平時一樣，該玩的玩，該不聽課的不聽課。對學(xué)生沒有新穎感。然而輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)中既有學(xué)習(xí)的氣氛也有溫馨的環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會高點。以上是我個人對對家教的看法，希望對家會長有益!有償家教的心得體會篇三“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是老師獻(xiàn)身精神的生動寫照。老師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生貧寒?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講

9、臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，老師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是老師精神的核心，是為人師表的表達(dá)。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤菫槿说母?，是中國傳統(tǒng)道德的根本標(biāo)準(zhǔn)。老師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。“學(xué)為人師，行為世范。”老師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的浸透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望老師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求老

10、師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。老師清正廉明是從教的一個重要的條件，是老師“育人”的品德根底，它要求老師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵抗不良風(fēng)氣。一、廉潔從教要自尊自愛廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)那么。在新的形勢下，把廉潔從教作為老師道德標(biāo)準(zhǔn)，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教就是要求老師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵抗社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同

11、于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和老師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是老師堪稱人師的人格前提，是社會對老師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是老師育人的品德根底。老師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和開展。樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵抗金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與別人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和

12、情感形式。老師從教的公正性，充分反映了老師人格的崇高性。二、廉潔從教是為師之本廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深入地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，假如老師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，那么會對學(xué)生的開展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)消費(fèi)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對將來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞那么必誤學(xué)子。因此，為人師必需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。三、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子 老師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的根底。老師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感形式。老師從教的公正性，充分反映了老師人格的