從“踴躍展示”看自主課堂的價值邏輯

1、從“踴躍展示”看自主課堂的價值邏輯李達摘要： 踴躍展示”是江蘇省南通市課堂教學改革“十二字方針”的三駕馬車之一, 被稱為限時講授與合作探究的實踐表達和檢驗手段。同時, 其凸顯的生本立場和多元表達, 充分詮釋了學生作為課堂主體的價值準繩, 并在實踐層面上豐富了自主課堂的理論內涵。進一步深入探討和厘清“踴躍展示”的改革要求及其中隱含的價值意蘊, 能為自主課堂相關理論的完善提供參考。關鍵詞： 踴躍展示  自主課堂  價值邏輯一、“踴躍展示”的理論依據(jù)“踴躍展示”作為江蘇省南通市課堂教學改革的實踐表達,提出于20

2、14年,具體含義為“學生在課堂能規(guī)范、大聲表達,主動、積極展示”?！佰x躍展示”被打上了建構主義、布魯姆教育目標分類理論等現(xiàn)代教育教學觀的烙印,強調對課堂過程性與生成性的動態(tài)解構,同時其又與我們對自主課堂的理解、倡導和踐行有關,對自主課堂的構建有著重要價值。近年來，其在南通市乃至江蘇省都產生了較為廣泛的影響。但就理論層面而言,南通市課堂教學改革過程中對“踴躍展示”與自主課堂關系的學理解釋還比較淺層化,多停留于字面解讀與案例展示層面,并未真正對其價值主張進行分條縷析的梳理。筆者以為,“踴躍展示”的本質是一種積極的主體建構,區(qū)別于傳統(tǒng)的教育觀念。在傳統(tǒng)的教育觀念中,教育管理者、教師認為教育就是傳授知

3、識,學習就是對知識予以牢記、鞏固、再現(xiàn)等。換言之,大家都認為有一個叫知識的客體在那里,學生作為課堂的主體,唯一的任務就是走近它、了解它、掌握它。主客體之間的關系是割裂的。評價一堂課的主要方式是考查主體對客體進行符號化的復述、再現(xiàn)、運用等的能力。這就導致教育教學多重視學生的考試成績和符號化生存,也令教育評價走向淺表化與數(shù)值化。主體建構的邏輯則全然相反。實際上,早在1996年,聯(lián)合國教科文組織就已明確提出:世上并沒有獨立存在的知識,知識一定是伴隨著主體活動的進行而生成的。知識在人的思考、交流與實踐中被不斷打磨,并與一個人的固有經驗、思想認識與感官體驗等主觀要素合和相生。同時,這些主觀要素又往往是因

4、人而異的,甚至同一個人在不同環(huán)境中也表現(xiàn)得不盡相同,故而每個人建構出來的知識必然具有個性化的特質,每個人展示知識的方式也是千差萬別的。無論是哪一種方式,都是個體在自我認知、自我感悟和自我反思的基礎上自我建構的?？傊?“踴躍展示”強調學生對知識的自主建構,突出了學生的學習主體地位。二、“踴躍展示”的價值邏輯基于當前的教育理論,“踴躍展示”至少從三個方面層次化地完成了對自主課堂的價值論證。首先,在動機上,有研究者認為“踴躍展示”通過學生的“表現(xiàn)欲望釋放”,實現(xiàn)課堂的自主建設。我們從加涅的教學條件理論中可以看到更多啟示:學生的展示動機原本可能僅是來自于一種欲望,或是受到某種鼓勵。但在持續(xù)性的連貫學習

5、中,他們就會出現(xiàn)動機轉移,即從不斷地相互交流、破解疑難、完成任務的過程中體驗到學習、人際互動的種種滿足感,其展示動機會悄然從誘因型或任務驅動型逐漸升華為自我成就型,并在成就中享受獲得的快樂。加涅認為“成就、學習環(huán)境內的成功的交互作用以及教育方案目標的掌握,其本身就能使學習者產生持續(xù)的滿足感,并因此成為持續(xù)性動機的最可靠的來源。”課堂展示的價值就在于它實現(xiàn)了由任務驅動(被動)到驅動任務(主動)的過度。這也意味著學生在課堂上的自主性開始覺醒并逐漸發(fā)展起來。正是由于這種內在動機的轉變和自主意識的喚醒，才使得課堂的展示有了“踴躍”的可能,而越是“踴躍”,學生的展示動機就越是趨向追求自我表達和實現(xiàn),課堂

6、呈現(xiàn)出的則是良性、自然、主動的教學生態(tài)。其次,“踴躍展示”第二步實現(xiàn)的就是建構。建構既然是一個創(chuàng)造的過程,那課堂的自主性本就是題中之意。在傳統(tǒng)教學的歷史慣性中,課堂常常由教師單方面把持,從傳播學的視角看,這屬于一種典型的點對面的交互系統(tǒng)。教師以一人之力,面對全體學生,往往很難照顧到學生的異質性、特殊性。而在“踴躍展示”的課堂中,每一個學生都同時是信息、資源、智慧、經驗的提供方和反饋方，自主課堂呈現(xiàn)的是一種面對面的開放形態(tài)，學生彼此間自由、平等而民主地辯疑、啟迪和鼓勵,思維得以碰撞和智慧得以交融,課堂的交互效率與交互質量也會得到顯著提升。最后一個價值維度則主要是教師方面的配合。教師要對學習方向(

7、或程度、深度)進行把控,對學習成果的運用進行評價?！佰x躍展示”除了要求學生對學習進行自主建構外,還需要教師對建構過程進行必要的深度和廣度的調控,對所取得成效予以適當?shù)脑u價。當然,從建構主義的角度看,學習成果依舊可以作為建構的成果看待。按照布魯姆的教育目標分類,教育目標可以分為“知道、領會、應用、分析、綜合、評價”六種。學生在自主建構的過程中，往往會遇到諸多問題，有容易的也有困難的,有單一的也有復合的,因此,教師要對學生的建構過程進行調控。教師需要在不損害課堂自主性的前提下,對教學目標予以分類,指明“踴躍展示”的施力方向,引導學生有序地自主參與課堂建構,保障學生成就動機的確立。三、“踴躍展示”的哲學辨思“踴躍展示”對自主課堂的價值可以從“動機論”“建構論”和“目標論”三方面來理解,三者逐層遞進,環(huán)環(huán)相扣,在理論上達成了一定程度的自洽。從教育哲學的視野來觀瞻,“踴躍展示”處于過程哲學的價值范疇。這一哲學主張將事物的意義與價值賦予在進程本身中, 而不是強調唯結果論英雄。無論是建構主義、學習條件論、目標分類論,都自覺不自覺地重視過程,這也是“過程即意義”的體現(xiàn)。黑格爾在邏輯學的存在論中系統(tǒng)闡釋了量變的重要性,也正是基于過程性對理性思維和事物成長的具有質的意義和價值。我們推動對“踴躍展