第5篇送東陽馬生序

1、 第5篇 送東陽馬生序元末明初宋濂知識盤點一、易考實詞梳理1. 通假字（1）四支僵勁不能動“_”同“_”，意思：_（2）同舍生皆被綺繡“_”同“_”，意思：_（3）與之論辨“_”同“_”，意思：_2. 古今異義（1）余幼時即嗜學(xué)F古義：_今義：剩下，余下（2）走送之古義：_ 今義：人或鳥獸的腳交互向前移動（3）益慕圣賢之道F古義：_ 今義：好處（4）以是人多以書假余F古義：_ 今義：與“真”相對（5）嘗趨百里外古義：_ 今義：表趨向（6）門人弟子填其室古義：_ 今義：填充（7）未嘗稍降辭色古義：_ 今義：顏色（8）余立侍左右F古義：_ 今義：方位名詞（9）或遇其叱咄F古義：_ 今義：或者（10

2、）卒獲有所聞F古義：_ 今義：士兵（11）窮冬烈風(fēng)古義：_ 今義：貧窮（12）媵人持湯沃灌 古義：_ 今義：食物煮熟后所得的汁水（13）主人日再食古義：_ 今義：又一次（14）右備容臭古義：_ 今義：（氣味）難聞（15）非天質(zhì)之卑F古義：_ 今義：卑賤3. 詞類活用（1）名詞作動詞腰白玉之環(huán) 腰：_寓逆旅 寓：_（2）名詞作狀語手自筆錄 手F：_ 筆F：_主人日再食 日：_父母歲有裘葛之遺 歲F：_（3）動詞作名詞不敢稍逾約 約：_（4）形容詞作名詞無鮮肥滋味之享 鮮肥F：_4. 重點實詞（1）余幼時即嗜學(xué) 嗜F：_（2）無從致書以觀 無從F：_ 致：_（3）每假借于藏書之家 假借：_（4）弗

3、之怠 弗：_ 怠：_（5）不敢稍逾約稍：_ 逾約：_ 逾：_（6）以是人多以書假余 以是：_（7）益慕圣賢之道 道F：_2016.16C（8）又患無碩師名人與游 患F：_ 碩師：_ 游F：_（9）嘗趨百里外 嘗F: _（10）從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問 先達：_ 叩問：_（11）先達德隆望尊 德：_ 望：_（12）未嘗稍降辭色 稍：_ 辭色：_（13）援疑質(zhì)理 援：_ 質(zhì)：_（14）俯身傾耳以請 俯：_ 傾：_ 請：_（15）或遇其叱咄 叱咄：_（16）色愈恭，禮愈至 色F：_ 至：_（17）不敢出一言以復(fù) 復(fù)：_（18）俟其欣悅 俟：_（19）負篋曳屣 負：_ 篋：_ 曳：_ 屣：_（20）窮冬烈風(fēng)

4、 窮冬：_（21）足膚皸裂而不知 皸裂：_（22）至舍 舍：_（23）媵人持湯沃灌 沃：_（24）以衾擁覆，久而乃和 衾F：_ 和：_（25）寓逆旅 逆旅：_（26）主人日再食 食：_（27）同舍生皆被綺繡 綺：_ 繡：_（28）戴朱纓寶飾之帽 纓：_（29）燁然若神人 燁然：_（30）余則缊袍敝衣處其間 缊袍敝衣：_ 缊：_ 敝：_（31）略無慕艷意 慕艷：_（32）不知口體之奉不若人也 奉：_（33）今雖耄老 耄老：_（34）猶幸預(yù)君子之列 幸F：_ 預(yù)：_ 君子：_（35）而承天子之寵光 承F：_ 寵光：_（36）綴公卿之后 綴：_（37）日侍坐備顧問 備：_ 顧問：_（38）縣官日有廩

5、稍之供 縣官：_ 廩稍：_（39）父母歲有裘葛之遺 裘葛：_ 遺：_（40）無凍餒之患矣 餒：_ 患F：_（41）假諸人而后見也 諸：_（42）流輩甚稱其賢 流輩：_（43）生以鄉(xiāng)人子謁余 謁：_（44）撰長書以為贄 贄：_（45）與之論辨 論辨：_（46）言和而色夷 和：_ 夷：_（47）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者 詆：_ 盛：_二、一詞多義全掃描 1.奉錄畢，走送之F 吾與汝畢力平險（愚公移山） 2.辭 未嘗稍降辭色 蒙辭以軍中多務(wù)（孫權(quán)勸學(xué)） 停數(shù)日，辭去F（桃花源記） 3.負負篋曳屣行深山巨谷中 負勢競上（與朱元思書） 至于負者歌于途（醉翁亭記） 日侍坐備顧問 元方入門不顧（陳太丘與友期

6、行）4.顧 顧野有麥場（狼） 三顧臣于草廬之中F（出師表） 又患無碩師名人與游F 5.患無凍餒之患矣F 然后知生于憂患而死于安樂也（生于憂患，死,于安樂） 故患有所不辟也（魚我所欲也） _6.間余則缊袍敝衣處其間F _又何間焉（曹劌論戰(zhàn)） _時時而間進（鄒忌諷齊王納諫） _7.立余立侍左右F _三十而立（論語十二章） _立天下之正位F（富貴不能淫） _8.論與之論辨 _眾服為確論（河中石獸） _求而不得者也F _9.求安求其能千里也F（馬說） _予嘗求古仁人之心（岳陽樓記） _臣之客欲有求于臣F（鄒忌諷齊王納諫） _求二石獸于水中（河中石獸） _10.若燁然若神人F _仿佛若有光F（桃花源記）

7、 _若有作奸犯科及為忠善者F（出師表） _未嘗稍降辭色 _11.色色愈恭，禮愈至F _言和而色夷 _兩岸石壁，五色交輝（答謝中書書） _月色入戶，欣然起行F（記承天寺夜游） _至舍，四支僵勁不能動 _12.舍其人舍然大喜（杞人憂天） _便舍船F(xiàn)（桃花源記） _屋舍儼然F（桃花源記） _舍魚而取熊掌者也F（魚我所欲也） _13.書無從致書以觀F _撰長書以為贄 _14.遺父母歲有裘葛之遺 _以光先帝遺德F（出師表） _15.因余因得遍觀群書F _未若柳絮因風(fēng)起（詠雪） _16.質(zhì)援疑質(zhì)理 _非天質(zhì)之卑F _三、重點句子翻譯1. 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。2. 以是人多以書假余，余因得

8、遍觀群書。3. 又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。4. 門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。5. 俟其欣悅，則又請焉。6. 故余雖愚，卒獲有所聞。7. 當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。8. 至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。9. 余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。 10. 蓋余之勤且艱若此。11. 不必若余之手錄，假諸人而后見也。四、探究設(shè)問1. 第1段敘述了作者勤苦求學(xué)的哪兩件事？【答案】幼時借書抄錄，成年遠行求師。2. 第1段中宋濂的“嗜學(xué)”具體表現(xiàn)在哪些方面？【答案】家貧缺書，借書抄錄；趨百里拜師求學(xué)，態(tài)度謙恭。3. “知之者不如好之者，好之者不如樂之

9、者?！鼻嗌倌陼r期的作者所思所行盡在于這種“好”與“樂”中，本文寫了他好學(xué)樂學(xué)的種種情形，請你用自己的語言概括出其中提到的兩件事?！敬鸢浮考抑胸毨?，常向別人借書親手抄寫。不辭路途遙遠，到百里之外向名師請教。寒冬之中，大雪深積，足膚凍裂，仍強忍其苦，堅持學(xué)習(xí)。不與同舍生攀比衣食之優(yōu)越，而是專心致志讀書，從中體味學(xué)習(xí)的“足樂”。4. 作者寫這篇文章，講述自己的求學(xué)經(jīng)歷，贈送同鄉(xiāng)后學(xué)，主要是想表達什么意思？（統(tǒng)編課后思考探究）【答案】這是一篇勸學(xué)之作。作者以自己的親身經(jīng)歷，說明了為學(xué)之難。意在強調(diào)：要想學(xué)業(yè)有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質(zhì)誘惑，勤勤懇懇，專心致志。5. 在求學(xué)過程中，作者遇到

10、了哪些困難？他是如何克服的？（統(tǒng)編課后思考探究）【答案】作者在求學(xué)過程中遇到的困難有：求書之難。這是由于“家貧”造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來克服。求師之難。作者用跑遠路、拜名師、虛心求教的辦法來克服。求學(xué)之難。主要是歷盡苦寒，破衣粗食。作者以內(nèi)心的充足、精神的強大來克服這一困難。1. 課文多處運用對比手法，找出來，談?wù)勥@樣寫的好處。（統(tǒng)編課后思考探究）【答案】本文多用對比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說服力。如“鄉(xiāng)之先達”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比，突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度；“同舍生”的豪華裝束，與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出作者內(nèi)心

11、的充實和強大；太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，與作者求學(xué)的種種艱辛形成對比，突出專心學(xué)習(xí)的重要性。以上這些例子，都是相反對比，簡稱“反比”。文中也有一些相同或相關(guān)的對比，可稱之為“正比”，如作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”的對比，抄書時“手指不可屈伸”與訪學(xué)歸來“足膚皸裂”的對比。這樣的對比，造成了一種同類疊加的效果，使文意前呼后應(yīng)，相得益彰。2. 在第1段中，作者怎樣體現(xiàn)問學(xué)之艱？【答案】通過寫先達名望之高、弟子之眾、辭色之嚴、呵斥之厲，與作者的“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”形成鮮明對比，道出了問學(xué)之艱。3. 文章第3段為何運用大量篇幅描寫太學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的優(yōu)越條件？【答案】寫太學(xué)

12、生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，生活衣食無憂，書籍應(yīng)有盡有，老師近在左右，與作者當年求學(xué)的艱苦進行對比。有這么好的學(xué)習(xí)條件，如果還是“業(yè)有不精、德有不成”，如果不是天資太差，那多半是學(xué)習(xí)不夠刻苦專心了，行文至此，也托出了“勸學(xué)”的主旨。4. 作者多次將自己與“太學(xué)生”進行對比，請任意找出兩組，并簡析其作用。【答案】太學(xué)生“日有廩稍之供”“歲有裘葛之遺”，與作者“日再食，無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”對比。太學(xué)生“未有問而不告，求而不得者”，與作者求教時先達“未嘗稍降辭色”，又常遇其“叱咄”對比。太學(xué)生“凡所宜有之書，皆集于此”，與作者“每假借于藏書之家，手自筆錄”對比。作用：突出作者求學(xué)的艱難和太學(xué)生學(xué)習(xí)條件

13、的優(yōu)越。5. 作者用第一人稱給馬生寫贈序的妙處有哪些？【答案】用自己的求學(xué)經(jīng)歷拉近了與馬生之間的距離，現(xiàn)身說理，寓理于事，增強了真實性和可信性，不強硬說教，易于馬生接受。6. 文章最后才點出贈別的題意，對此應(yīng)該如何理解？（統(tǒng)編教參問題探究）【答案】文章最后點題，首先是立意決定的。作者正是想用自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，講述要想學(xué)業(yè)有成，就要吃苦耐勞、專心致志的道理。其次，這也是贈序類文章的一個特點。贈序文的作者多借題發(fā)揮，闡發(fā)某些觀點。再次，這樣寫可不受“臨別贈言”的具體情境的束縛，因而能放開筆墨，盡情抒寫自己的所思所想。這種寫法，也讓人保有極大的好奇心和閱讀期待，起到了曲終奏雅、畫

14、龍點睛的作用。7. 文章為何在“勉鄉(xiāng)人以學(xué)”之后，又宕開一筆，拋出了“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉”這一假想之論有何作用？【答案】表明作者擔心世俗之人對自己的歪曲，表現(xiàn)了作者為人坦誠率真的品質(zhì)，也從反面強化了本文的主旨。1. 文章第1段兩次提到“不敢”，分別寫了作者怎樣的品質(zhì)或態(tài)度？【答案】第一個“不敢”，寫出了作者堅守誠信的品質(zhì)；第二個“不敢”，寫出了作者對老師恭敬、謙和的態(tài)度。2. 從本文看，作者有哪些可貴的精神品質(zhì)？【答案】勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教，學(xué)業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨；坦誠率真。作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬。我們

15、現(xiàn)在應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的表現(xiàn)？（統(tǒng)編課后積累拓展）【答案】這種學(xué)習(xí)態(tài)度值得肯定，但是尊師重教與師道尊嚴的關(guān)系要分辨清楚，所謂“一日為師，終身為父”說的就是這個道理。當今社會，老師和學(xué)生要相互尊重，并不能一味地強調(diào)師道尊嚴，而應(yīng)該是“吾愛吾師，吾更愛真理”。 金題演練 內(nèi)容相關(guān) 一、（2016河南備用題）閱讀下面兩個語段，完成14題。（共10分）（一）既加冠，益慕圣賢之道蓋余之勤且艱若此。（宋濂送東陽馬生序）（二）板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。然讀書能自刻苦，自憤激；不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇及遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。（節(jié)選自板橋自敘）注：

16、激：激勵，激發(fā)。委蛇：曲折前進。奧區(qū)：深奧區(qū)域。1. 下列句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是（2分）（）A. 援疑質(zhì)理質(zhì)：提出。B. 俟其欣悅 俟：等待。C. 主人日再食 再：兩次。D. 腰白玉之環(huán) 腰：帶在腰間。2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）既加冠，益慕圣賢之道。3. 在語段（一）的第二段中，作者是怎樣表現(xiàn)自己求學(xué)的艱苦的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（2分）4. 如何學(xué)習(xí)才能取得成功？請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容，用自己的話分條概括。（4分）二、閱讀下面兩個語段，完成14題。（共10分）（一）既加冠，益慕圣賢之道蓋余之勤且艱若此。（宋濂送東陽馬生序）（二）楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異

17、，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（節(jié)選自宋史·楊時傳）注：屬：撰寫。瞑坐：閉目坐著休息。游酢：北宋書法家、理學(xué)家。1. 下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）（）A. 嘗趨百里外趨：跑。B. 援疑質(zhì)理 援：引、提出。C. 色愈恭，禮愈至 至：周到。D. 寓逆旅 寓：寄居。2. 把

18、下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3. 語段（一）中作者為何描寫富家子弟的衣著？（2分）4. 結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容，簡述宋濂和楊時“尊師”分別體現(xiàn)在哪里。（4分）三、（2019蘭州改編）閱讀下面兩個語段，完成14題。（15分）（一）送東陽馬生序第1段（二）鄭玄以山東無足問者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門徒四百余人，升堂進者五十余生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家

19、貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。（節(jié)選自后漢書）注：涿郡：郡名，為今河北省涿縣治。圖緯：專論占驗術(shù)數(shù)的書。1. 下列各組句子中，加點詞語意思不同的一項是（2分）（）A. 畢B. 質(zhì)C. 素 D. 客2. 下列加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）（）A. 每假借于藏書之家/公將鼓之B. 以是人多以書假余/屠懼，投以骨C. 乃西入關(guān)/太丘舍去，去后乃至D. 乃召見于樓上/所欲有甚于生者3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）（1）既加冠，益慕圣賢之道。（2）鄭生今去，吾道東矣！4. 宋濂與鄭玄在求師中都遇到了什么困難？各自是如何克服的？請簡要概括。（6分） 主旨相關(guān) 四、（2019鄭州一模）閱讀

20、下面兩個語段，完成14題。（共10分）（一）當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中蓋余之勤且艱若此。（宋濂送東陽馬生序）（二）先生字曰寧人，乙酉改名炎武。于書無所不窺，尤留心經(jīng)世之學(xué)。歷覽二十一史、十三朝實錄、天下圖經(jīng)、以至公移邸抄之類，有關(guān)于民生之利害者隨錄之，旁推互證，務(wù)質(zhì)之今日所可行，而不為泥古之空言，曰天下郡國利病書；然猶未敢自信其后周流西北且二十年遍行邊塞亭障無不了了而始成。凡先生之游，以二馬二騾，載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒，詢其曲折，或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之?；驈叫衅皆笠埃瑹o足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。（全祖望亭林先生神道表）

21、【注釋】實錄：編年史的一種，專記某一皇帝統(tǒng)治時期的大事。圖經(jīng)：這里指附有地圖的地理志。公移邸抄：各種公文、文書和通報政事的新聞。了了：心里明白，清清楚楚。曲折：詳細情況。即：靠近，引申為走向。坊肆：街市中的客店。諸經(jīng)注疏：各種儒家經(jīng)典著作及注釋疏證。1. 下面選項中加點字的意思相同的一項是（2分）（）A. 負篋曳屣/忘恩負義B. 腰白玉之環(huán)/摧眉折腰C. 余則缊袍敝衣處其間/敝帚自珍D. 務(wù)質(zhì)之今日所可行/不務(wù)正業(yè)2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。3. 對語段（二）中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（2分）（）A. 然猶未敢自信/其后周流西北/且二十

22、年遍行邊塞/亭障無不了了而始成B. 然猶未敢自信其后/周流西北且二十年/遍行邊塞亭障/無不了了而始成C. 然猶未敢自信其后/周流西北/且二十年遍行邊塞亭障/無不了了而始成D. 然猶未敢自信/其后周流西北且二十年/遍行邊塞亭障/無不了了而始成4. 宋濂和顧炎武都是著名學(xué)者，兩個文段從多方面揭示了他們治學(xué)成功的原因。請用自己的話分條概括。（4分） 手法相關(guān) 五、（2019平頂山三模）閱讀下面兩個語段，完成14題。（共10分）（一）余幼時即嗜學(xué)。故余雖愚，卒獲有所聞。今諸生學(xué)于太學(xué)詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（宋濂送東陽馬生序）（二）學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而

23、猶未純熟。自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今已看過王荊公文集百卷，歸震川文集四十卷，詩經(jīng)大全二十卷，后漢書百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況六弟九弟上等之資乎？（曾國藩曾國藩家書·勸學(xué)篇·致諸弟，有刪減）【注釋】王荊公，宋代政治家王安石。歸震川：明代學(xué)者歸有光。1. 下列各組句子中，加點詞語的意思完全相同的一組是（2分）（）A. 手自筆錄自非亭午夜分（三峽）B. 又患無碩師名人與游 生于憂患（生于憂患

24、，死于安樂）C. 益慕圣賢之道 香遠益清（愛蓮說）D. 言和而色夷 春和景明 （岳陽樓記）2. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？3. 語段（一）作者寫先達“未嘗稍降辭色”“叱咄“的用意是什么？（2分）4. 語段（一）和語段（二）都有勸勉的意味。兩個語段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？（4分）補充設(shè)問語段（一）（二）中抄書的原因有何不同？請簡要作答。（2分） 參考答案及解析第5篇 送東陽馬生序知識盤點一、1. （1）支肢肢體（2）被披穿（3）辨辯辯駁2. （1）我（2）跑（3）更加（4）借（5）快步走（6）擠滿 （7）臉色（

25、8）旁邊（9）有時（10）終于（11）極（12）熱水 （13）兩頓（14）香氣（15）低下3. （1）在腰間佩戴寄居（2）親手用筆每天每年 （3）約定期限（4）新鮮肥美的東西4. （1）愛好（2）沒有辦法得到（3）借（4）不懈?。?）稍微、略微超過約定期限超過（6）因此（7）學(xué)說（8）憂慮學(xué)問淵博的老師交往（9）曾經(jīng)（10）有道德有學(xué)問的前輩請教（11）道德聲望（12）略微言辭和臉色（13）引、提出 詢問（14）彎下 側(cè)著請教（15）訓(xùn)斥，呵責(zé)（16）表情周到 （17）回答，答復(fù)。這里是辯解的意思（18）等待（19）背著書箱拖著鞋子（20）深冬，隆冬（21）皮膚因寒冷干燥而開裂 （22）這里指

26、客舍（23）澆（24）被子暖（25）旅店（26）供養(yǎng)，給吃（27）有花紋或圖案的絲織品繡花的衣服（28）系帽的帶子（29）光彩照人的樣子（30）破舊的衣服亂麻 破（31）羨慕（32）供給（33）年老（34）有幸參與這里指有官位的人（35）承蒙恩寵光耀（36）跟隨（37）準備詢問（38）這里指朝廷公家按時供給的糧食（39）冬天的皮衣和夏天的葛衣給予，贈送（40）饑餓憂慮（41）相當于“之于” （42）同輩（43）拜見（44）初次進見尊者時所持的禮物 （45）議論辯駁（46）謙和平易 （47）詆毀，毀謗好二、1. 完畢盡、全2. 言辭推托告辭3. 背著憑借背著東西4. 詢問回頭看看，視拜訪5. 憂

27、慮憂慮禍患禍患，災(zāi)難6. 當中參與間或、偶然7. 站立身，指能有所成就站8. 議論言論9. 請教要求探求請求尋找 10. 像似乎 如果11. 臉色表情臉色色彩光12. 這里指客舍同“釋”，解除、消除舍棄房屋舍棄13. 書，書籍信14. 給予，贈送遺留下來的15. 因此趁、乘16. 詢問資質(zhì)三、1. 天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。2. 因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。3. 又憂慮沒有學(xué)問淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。4. 向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略微變得溫和一

28、些。5. 等待他高興了，就又去請教。6. 所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。7. 當我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。8. 到了客舍，四肢僵硬不能動彈，旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。9. 我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點不羨慕他們。10. 我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。11. 不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。金題演練一、1. A（2分）【解析】A項的“質(zhì)”在句中的意思是“詢問”。2. 成年以后，（我）更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。（意思對即可?！凹庸凇?分；大意1分。共2分）3. 用路途艱難、天氣寒冷來襯托作者外出從師的艱苦不

29、易。用同舍生服飾的華美與自己衣著的破舊進行對比，反襯作者精神上的富足。（意思對即可。一點1分，共2分）4. 跟從名師虛心求教。不怕吃苦，以學(xué)為樂。自我奮發(fā)努力。不茍同俗，潛心鉆研。（意思對即可。一點1分，共4分）二、1. A（2分） 【解析】A項“趨”在此意為“快步走”。2. 因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃穿的供給不如人。（“足”“若”1分，大意1分。共2分）3. 用富家子弟衣著的華麗與自己衣服的破舊進行對比，襯托自己生活的艱苦，以此表現(xiàn)自己求學(xué)專心，并勉勵馬生。（意思對即可。共2分）4. 宋濂“尊師”表現(xiàn)在：在老師身邊服侍，俯下身子、側(cè)著耳朵請教問題。遇到老師訓(xùn)斥時則更加恭敬，禮節(jié)更加周到

30、，不敢多說一句話。（2分）楊時“尊師”表現(xiàn)在：不去做官，以學(xué)生的禮節(jié)拜程顥為老師。聽說老師去世，設(shè)老師靈位哭祭并用書信訃告一起求學(xué)的人，老師去世后，去拜見老師的弟弟程頤，見程頤閉目坐著休息，他站在旁邊很久，等程頤醒來。（2分）（共4分）【參考譯文】（二）楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能作文章，稍長大以后，潛心于經(jīng)書、史書。熙寧九年（1076），考中進士。在熙寧、元豐之時，河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學(xué)河、洛一帶的讀書人都集結(jié)那里拜他們?yōu)閹?。楊時被選調(diào)官職卻不赴任，以學(xué)生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥，師生相處很是快樂。等他回家的時候，程顥目送他時說：“我的學(xué)說現(xiàn)在向南傳播

31、了?！彼哪暌院蟪填椚ナ溃瑮顣r知道這件事后，就在寢門設(shè)靈位哭祭，又用書信轉(zhuǎn)告他的同學(xué)們。到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目而坐以休息，楊時和游酢侍立（在門外）一直沒有離開，程頤醒來后，就發(fā)現(xiàn)門外下雪已深至一尺了。三、1. C（2分）【解析】A項兩個“畢”的意思都是“完畢”。B項兩個“質(zhì)”的意思都是“詢問”。C項兩個“素”的意思分別是“一向，平素”“白色”。D項兩個“客”的意思都是“客居”。故選C項。2. B（3分）【解析】A項中兩個“之”的意思分別是“結(jié)構(gòu)助詞，相當于的”“起補足音節(jié)的作用，不譯”。B項中兩個“以”的意思都是介詞，解釋為“把”。C項中兩個

32、“乃”的意思分別是“連詞，于是，就”“副詞，才”。D項中兩個“于”的意思分別是“介詞，在”“介詞，比”。3. （1）成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。（“既”1分，大意1分。共2分）（2）鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問就傳到東方去了?。ā暗馈?分，大意1分。共2分）4. 第一問：宋濂：身邊沒有博學(xué)的人可以求教。鄭玄：求學(xué)中被老師怠慢。（2分）第二問：宋濂：到百里外“執(zhí)經(jīng)叩問”；態(tài)度恭順，禮節(jié)周到，堅持求教。（一點1分，共2分）鄭玄：西行入關(guān)，經(jīng)人介紹從師馬融；不懈怠。跟隨“高業(yè)弟子”求學(xué)，抓住機會向馬融求教。（一點1分，共2分）（共6分）【參考譯文】（二）鄭玄因為在山東沒有值得求教的人，于是他往西進入

33、關(guān)中。通過涿郡的盧植，拜扶風(fēng)人馬融為師。馬融有門徒四百余人，而能夠進入廳堂聽他親自講課的僅五十余人。馬融平素驕傲自負，鄭玄拜在他門下，三年都不能見他一面，（馬融）只是讓自己學(xué)業(yè)優(yōu)秀的弟子給鄭玄授課。鄭玄日夜探究、誦習(xí)，從未有過絲毫懈怠厭倦。遇上馬融召集門生研討占驗術(shù)數(shù)，聽說鄭玄善于算學(xué)，于是在樓上召見他。鄭玄趁機向馬融詢問各種疑難問題，問完畢就告辭回家。馬融很有感觸地對門人說：“鄭玄現(xiàn)在離去，我的學(xué)問就傳到東方去了！”鄭玄獨自游學(xué)，十多年才回到家鄉(xiāng)。家境貧困，鄭玄客居?xùn)|萊耕種，跟隨他學(xué)習(xí)的學(xué)生已經(jīng)有數(shù)百甚至上千人了。四、1. C（2分）【解析】A項兩個“負”的意思分別是“背著”“背棄，辜負”；B項兩個“腰”的意思分別是“用作動詞，在腰間佩戴”“名詞，跨上脅下的部分，在身體的中部”；C項兩個“敝”的意思都是“破”；D項兩個“務(wù)”的意思分別是“力求”“從事”。2. （我）寄居在旅店，店主人每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（關(guān)鍵詞“再”1分，大意1分，意思對即可。共2分）3. D（2分）