第4課 第2框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)　把握規(guī)律-2020-2021學(xué)年高中政治人教版必修4 講義

1、第二框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律學(xué) 習(xí) 任 務(wù)核 心 素 養(yǎng)1.識(shí)記運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律的含義。2理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。3掌握尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系。1.借助具體實(shí)例，說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。2培養(yǎng)科學(xué)精神，堅(jiān)持尊重客觀(guān)規(guī)律，提升認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。2物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 (1)任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在

2、的。想一想運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)唯一特性嗎？提示：不是?？陀^(guān)實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，意識(shí)也是運(yùn)動(dòng)的。3運(yùn)動(dòng)與靜止的區(qū)別與聯(lián)系(1)靜止的含義：辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。(2)運(yùn)動(dòng)與靜止的區(qū)別與聯(lián)系 區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形

3、而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。連一連二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2規(guī)律的客觀(guān)性與普遍性(1)客觀(guān)性：規(guī)律是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(2)普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。判一判人類(lèi)可以根據(jù)情況改變規(guī)律去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。()提示：錯(cuò)誤。人類(lèi)可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，去利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律，改造規(guī)律的觀(guān)點(diǎn)違背了規(guī)律的客觀(guān)性。3方法論要求(1)必須尊重規(guī)

4、律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。(2)在客觀(guān)規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。辨一辨按規(guī)律辦事就是服從規(guī)律嗎？提示：不是。按規(guī)律辦事，應(yīng)該服從規(guī)律，但更應(yīng)該在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界以造福人類(lèi)。 物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系創(chuàng)設(shè)情景材料一在十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，政府工作報(bào)告對(duì)2019年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重要部署。當(dāng)前，各地各部門(mén)要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，全面貫徹落實(shí)政府工作報(bào)告中提出的各項(xiàng)任務(wù)。要堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，深化重點(diǎn)領(lǐng)域改革，加快完善市場(chǎng)機(jī)制，全面激發(fā)

5、市場(chǎng)主體活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。 材料二赫拉克利特：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?？死佐敚骸叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流?！碧骄咳蝿?wù)1(解釋與論證·科學(xué)精神)結(jié)合材料一，從哲學(xué)角度思考，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為什么要堅(jiān)持“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)？提示：物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，我們分析問(wèn)題要將運(yùn)動(dòng)和靜止結(jié)合起來(lái)。發(fā)展中的穩(wěn)就是看到了事物的相對(duì)靜止，發(fā)展中的變就是看到事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)?！胺€(wěn)中求進(jìn)”充分體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，所以需要堅(jiān)持這一工作總基調(diào)。2(辨析與評(píng)價(jià)·科學(xué)精神)你能正確判斷材料二中兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)的正誤嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。提示：赫拉克利特的觀(guān)點(diǎn)是正確的?！叭瞬荒軆?/p>

6、次踏進(jìn)同一條河流”看到了事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，即一切事物都是運(yùn)動(dòng)和變化的。克拉底魯?shù)挠^(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。”否定了事物的相對(duì)靜止，從而不能正確認(rèn)識(shí)事物。探究總結(jié)1物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系關(guān)系理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承擔(dān)者或者載體。離開(kāi)物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義方法論要求物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。不能離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物

7、質(zhì)，也不能離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)2.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別含義是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程事物在一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的聯(lián)系靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)；世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一錯(cuò)誤傾向只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫(huà)面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止，實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形

8、成的。該現(xiàn)象包含的哲理是()A靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式思維建模審設(shè)問(wèn)作為體現(xiàn)說(shuō)明類(lèi)選擇題，關(guān)鍵是把握題干中的現(xiàn)象的信息指向。審材料銀幕中的靜止是由播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成的，體現(xiàn)出靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。審選項(xiàng)B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)機(jī)械運(yùn)動(dòng)形式的最基本性，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)運(yùn)動(dòng)的重要性，都不符合題意；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)正確反映題意，入選。定答案A下列與“動(dòng)時(shí)存靜勢(shì)，靜時(shí)寓動(dòng)機(jī)，機(jī)中有勢(shì)，勢(shì)中成機(jī)”所蘊(yùn)含的哲理相一致的是()動(dòng)就是靜，靜就是動(dòng)動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)無(wú)動(dòng)亦無(wú)靜，無(wú)靜亦無(wú)動(dòng)動(dòng)與靜相對(duì)，都需要條件ABCDB

9、“動(dòng)時(shí)存靜勢(shì)，靜時(shí)寓動(dòng)機(jī)，機(jī)中有勢(shì)，勢(shì)中成機(jī)”所蘊(yùn)含的哲理是運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一，抹殺了動(dòng)與靜的區(qū)別，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤；說(shuō)法正確且符合題意。規(guī)律的客觀(guān)性與普遍性原理及方法論創(chuàng)設(shè)情景為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問(wèn)題，近年來(lái)，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。探究任務(wù)1(描術(shù)與分類(lèi)·科學(xué)精神)人類(lèi)為了建設(shè)海綿城市而制定了很多規(guī)則，規(guī)則是規(guī)律嗎？提示：正確的規(guī)則是規(guī)律的反映，但它不是規(guī)律。規(guī)則可以制定和修改，而規(guī)律卻不能

10、。2(預(yù)測(cè)與選擇·公共參與)結(jié)合上述材料，分析海綿城市的建設(shè)理念是如何做到按規(guī)律辦事的。提示：(1)尊重城市發(fā)展的規(guī)律，按城市建設(shè)規(guī)律辦事。(2)充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上去運(yùn)用規(guī)律為城市居民造福。探究總結(jié)1正確理解規(guī)律的含義2規(guī)律的客觀(guān)性與普遍性原理(1)規(guī)律是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(2)規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中都遵循其固有規(guī)律。3規(guī)律的客觀(guān)性與普遍性原理要求的方法論(1)必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。(2)人們可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的

11、條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。人類(lèi)怕臺(tái)風(fēng)，但臺(tái)風(fēng)往往不請(qǐng)而來(lái)，這一自然現(xiàn)象近年卻因環(huán)境破壞、海平面頻頻上升成為沿海城市的“危機(jī)制造者”。這其中蘊(yùn)含的哲理是()自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的規(guī)律是客觀(guān)的，違背規(guī)律就要受到懲罰人要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律在自然力量面前，人類(lèi)可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性ABCD思維建模審設(shè)問(wèn)作為體現(xiàn)說(shuō)明類(lèi)選擇題，需要準(zhǔn)確把握材料的信息指向。審材料臺(tái)風(fēng)到來(lái)不以人的意志為轉(zhuǎn)移體現(xiàn)出自然界的客觀(guān)性，因環(huán)境破壞、海平面頻頻上升成為沿海城市的“危機(jī)制造者”體現(xiàn)出違背規(guī)律要受到懲罰。審選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，人類(lèi)不能創(chuàng)造規(guī)律；觀(guān)點(diǎn)正確，但偏離題意指向，排除。觀(guān)點(diǎn)正確，且符合題意

12、，入選。定答案A改革是動(dòng)力，停不得；發(fā)展是目的，慢不得；穩(wěn)定是前提，“冒”不得。今天，改革發(fā)展穩(wěn)定彼此交融的態(tài)勢(shì)日益明顯，相互作用的趨向更加突出，必須在三者之間找到平衡點(diǎn)，確保全面改革順利進(jìn)行。材料體現(xiàn)的哲理是()改革是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌相對(duì)靜止的事物是不存在的事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性應(yīng)以尊重客觀(guān)規(guī)律為前提ABCDD“改革是動(dòng)力，停不得；發(fā)展是目的，慢不得”，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的；“穩(wěn)定是前提，冒不得”，體現(xiàn)了相對(duì)靜止的存在。這說(shuō)明事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，正確，錯(cuò)誤?！氨仨氃谌咧g找到平衡點(diǎn)，確保全面改革順利進(jìn)行”，說(shuō)明發(fā)揮

13、主觀(guān)能動(dòng)性應(yīng)以尊重客觀(guān)規(guī)律為前提，正確。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤。1. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。2運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。3物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。(應(yīng)用示例：用于分析我國(guó)政策措施的連續(xù)性和針對(duì)性；用于分析事物發(fā)展過(guò)程中的變化與不變等)4規(guī)律是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是普遍的，事物發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律。(應(yīng)用示例：用于分析事物發(fā)展遵循其規(guī)律等)5必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律；人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律

14、的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。(應(yīng)用示例：用于分析人類(lèi)違背規(guī)律而受到懲罰的現(xiàn)實(shí)；用于分析人類(lèi)按規(guī)律辦事取得的積極成果等)2019年9月12日11時(shí)26分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征四號(hào)乙運(yùn)載火箭，成功將資源一號(hào)02D衛(wèi)星發(fā)射升空。資源一號(hào)02D衛(wèi)星是我國(guó)空間基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃中的重要型號(hào)，衛(wèi)星入軌后，可有效獲取大幅寬多光譜及高光譜數(shù)據(jù)，并與后續(xù)系列衛(wèi)星組網(wǎng)，將為國(guó)家自然資源資產(chǎn)管理和生態(tài)監(jiān)理工作提供穩(wěn)定的數(shù)據(jù)保障，同時(shí)兼顧防災(zāi)減災(zāi)、環(huán)境保護(hù)、城鄉(xiāng)建設(shè)、交通運(yùn)輸、應(yīng)急管理等相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)用需求。信息提取知識(shí)對(duì)接成功將資源一號(hào)02D衛(wèi)星發(fā)射升空尊重客觀(guān)規(guī)律與發(fā)揮主

15、觀(guān)能動(dòng)性結(jié)合資源一號(hào)02D衛(wèi)星是我國(guó)空間基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃中的重要型號(hào)，將為國(guó)家自然資源資產(chǎn)管理和生態(tài)監(jiān)理工作提供穩(wěn)定的數(shù)據(jù)保障充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律可有效獲取大幅寬多光譜及高光譜數(shù)據(jù)尊重客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事1資源一號(hào)02D衛(wèi)星是我國(guó)空間基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃中的重要型號(hào)，衛(wèi)星入軌后，可有效獲取大幅寬多光譜及高光譜數(shù)據(jù)，并與后續(xù)系列衛(wèi)星組網(wǎng)，將為國(guó)家自然資源資產(chǎn)管理和生態(tài)監(jiān)理工作提供穩(wěn)定的數(shù)據(jù)保障，同時(shí)兼顧防災(zāi)減災(zāi)、環(huán)境保護(hù)、城鄉(xiāng)建設(shè)、交通運(yùn)輸、應(yīng)急管理等相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)用需求。這表明()A規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式C人可以創(chuàng)造規(guī)律，但不能消滅規(guī)律D人可以改造規(guī)律，造福于人類(lèi)B本題考查規(guī)律的客觀(guān)性。規(guī)律具有客觀(guān)性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A說(shuō)法錯(cuò)誤；人不能創(chuàng)造、 改造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律，C、D說(shuō)法錯(cuò)誤；人能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，造