阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的落地實(shí)踐解讀12實(shí)用精品資料

1、(2011-04-21 17:25:01)轉(zhuǎn)載 第一篇：稻盛和夫是踐行【“理念+算盤”經(jīng)營(yíng)之道】的成功典范根據(jù) 田和喜 專家顧問(wèn)與企業(yè)家朋友們的對(duì)話整理而成稻盛和夫27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），在他的率領(lǐng)下，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(zhǎng)，又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)。京瓷是唯一經(jīng)歷4次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都沒(méi)有影響的日本大企業(yè)，而且還創(chuàng)造了連續(xù)50年從未虧損的奇跡。在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎

2、）中，他是年齡最?。ㄒ彩悄壳拔ㄒ辉谑赖模┒蛔馂椤笆ァ钡?。這些成就被歸功于其獨(dú)特的稻盛哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營(yíng)方式。     “現(xiàn)在很多企業(yè)都對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)感興趣，不少企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始大膽的去實(shí)踐這種經(jīng)營(yíng)方式，企業(yè)家門“精益求精、不斷追求卓越的理念”我非常贊賞，這的確也是中國(guó)企業(yè)面對(duì)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)壓力所必須擁有的經(jīng)營(yíng)決心。同時(shí)，國(guó)內(nèi)卻很少有人能夠理解它背后的根本，我也十分擔(dān)心部分企業(yè)家把阿米巴經(jīng)營(yíng)理解為簡(jiǎn)單的內(nèi)部獨(dú)立核算和交易系統(tǒng)，這可能導(dǎo)致阿米巴經(jīng)營(yíng)的推行不能達(dá)成預(yù)期效果，甚至導(dǎo)致推行失敗?！碧锖拖仓袘┑恼f(shuō)道。 1998年，田和喜由于出色的工作表現(xiàn)，

3、被派往位于日本大阪的住友化學(xué)（株）總部任職，為了能更好地勝任日企里既特別又非常重要的崗位經(jīng)營(yíng)管理部長(zhǎng)，總部特意安排他接受了為期3個(gè)月的崗前系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)訓(xùn)練，這是一種類似于中國(guó)古代私塾教育方式的全封閉高端經(jīng)營(yíng)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，幾十年來(lái)為日本本土優(yōu)秀企業(yè)培養(yǎng)了幾千名高端經(jīng)營(yíng)管理人才。也就是在這里，田和喜第一次觸摸到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“頂尖實(shí)戰(zhàn)智慧”。 企業(yè)家：稻盛和夫創(chuàng)辦的企業(yè)在日本不是最大的，也不是最賺錢的，但他獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)方式卻是“最具影響力的”，被認(rèn)為帶來(lái)了“企業(yè)經(jīng)營(yíng)的革命”，這種經(jīng)營(yíng)方式成功的核心是什么？田和喜：“阿米巴經(jīng)營(yíng)”將“復(fù)雜的管理問(wèn)題”提升到“經(jīng)營(yíng)的高度”來(lái)解決，因?yàn)楣芾聿皇悄康?，“獲取經(jīng)

4、營(yíng)成果”才是企業(yè)存在的根本。稻盛和夫先生的最偉大、最英明之處，在于他抓住了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本目的和目標(biāo)，將企業(yè)經(jīng)營(yíng)的具體方法和手段交給了員工，通過(guò)量化的具體通俗的授權(quán)方式讓員工“自動(dòng)自發(fā)”的去執(zhí)行、去創(chuàng)造、去不斷改善，這正符合中國(guó)的傳統(tǒng)智慧“有舍才會(huì)有得，欲擒故縱”的思想?！暗臼⒄軐W(xué)”（即京瓷理念）的核心是為了解決經(jīng)營(yíng)的目的和全員信任統(tǒng)一思想的問(wèn)題，包括老板和員工之間、上下級(jí)之間、員工和員工之間的信任，這種信任的傳遞就是通過(guò)稻盛和夫先生及其每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)為人處事的日常行為來(lái)所貫穿，從而來(lái)達(dá)成的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的全員共通”。“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”就是把組織分為一個(gè)個(gè)的小集體，通過(guò)獨(dú)立核算和內(nèi)部交易機(jī)制加以運(yùn)作，在

5、公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全員參與型經(jīng)營(yíng)組織。各個(gè)小集體，就像是一個(gè)一個(gè)的中小企業(yè)。在保持活力的同時(shí)，以“單位時(shí)間核算”這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)指標(biāo)為基礎(chǔ)，徹底追求附加價(jià)值的最大化。要實(shí)現(xiàn)“哲學(xué)+阿米巴”的經(jīng)營(yíng)方式，首先就必須要有對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)進(jìn)行測(cè)量的“系統(tǒng)量化工具”?！熬┐蓵?huì)計(jì)學(xué)”（我們稱其為“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”）就是稻盛和夫?yàn)榻鉀Q這個(gè)難題而發(fā)明的，通過(guò)經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)報(bào)表中數(shù)據(jù)背后反映出的企業(yè)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，由員工自我分析，并“自動(dòng)自發(fā)”的拿出對(duì)應(yīng)解決方案。一系列的改善和創(chuàng)新由此誕生（包括所謂的營(yíng)銷改善、精益生產(chǎn)等等），都并通過(guò)每一年、每一月、每一天的不斷循環(huán)往復(fù)改善，做到極致。最終京瓷想不成功，想不快速發(fā)展

6、，想不獲得高利潤(rùn)都很難。因此，京瓷成功的根本是通過(guò)“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”和“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”構(gòu)建起了一套讓全員自動(dòng)自發(fā)的“阿米巴系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)體制”。我們將這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式稱為“理念+算盤”的經(jīng)營(yíng)之道。第二篇：京瓷“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”不是一天練成的根據(jù) 田和喜 專家顧問(wèn)與企業(yè)家朋友們的對(duì)話整理而成 稻盛和夫27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），在他的率領(lǐng)下，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(zhǎng)，又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)。京瓷是唯一經(jīng)歷4次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都沒(méi)有影響的日本大企業(yè)，而且還創(chuàng)造了連續(xù)50年從未虧損的

7、奇跡。在日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最?。ㄒ彩悄壳拔ㄒ辉谑赖模┒蛔馂椤笆ァ钡摹＿@些成就被歸功于其獨(dú)特的稻盛哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營(yíng)方式。 鈴、鈴電話聲響起，“又是來(lái)咨詢阿米巴經(jīng)營(yíng)的”田和喜顧問(wèn)都不禁囔囔自語(yǔ)。的確，最近“稻盛哲學(xué)”和“阿米巴經(jīng)營(yíng)”實(shí)在太火了，應(yīng)該是目前國(guó)內(nèi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理界談?wù)撟疃嗟脑掝}。作為國(guó)內(nèi)極少數(shù)能夠系統(tǒng)提供“阿米巴經(jīng)營(yíng)咨詢”的專業(yè)機(jī)構(gòu)，首席專家顧問(wèn)田和喜先生自然逃脫不了企業(yè)家們的“質(zhì)問(wèn)”。企業(yè)家：“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”背后的本質(zhì)到底是什么？田和喜：“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”的本質(zhì)其實(shí)

8、就是貫徹了“經(jīng)營(yíng)理念”的企業(yè)內(nèi)部“量化分權(quán)”體制。要想實(shí)現(xiàn)“量化分權(quán)”首先就必須擁有一套簡(jiǎn)單的“系統(tǒng)量化工具”，這套工具在日本稱為“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”（京瓷稱之為“京瓷會(huì)計(jì)學(xué)”），所以“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”是“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”落地的必備工具。那什么是“量化分權(quán)”呢？就是用看得見(jiàn)的數(shù)字（即經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)報(bào)表和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表）來(lái)看清企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“實(shí)際狀態(tài)”，通過(guò)授權(quán)和責(zé)任分擔(dān)，而達(dá)成經(jīng)營(yíng)目的的一種制度性分權(quán)手段。具體來(lái)說(shuō)，它包含五大類的分權(quán)水準(zhǔn)。在日本的世界500強(qiáng)企業(yè)中被廣泛運(yùn)用，當(dāng)然也被日本的中小型企業(yè)廣泛使用。京瓷目前所使用的“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”，是日本企業(yè)活用“量化分權(quán)”達(dá)到極致的一種狀態(tài)，在這之前還有“兩大階段”必須

9、走過(guò)。另外，實(shí)施“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”的導(dǎo)入需要具備相應(yīng)的“基礎(chǔ)條件”、“前提條件”和“應(yīng)用條件”。因此，京瓷的“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”不是一天練成的。要導(dǎo)入“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”的企業(yè)必須首先學(xué)會(huì)活用“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”，從“量化分權(quán)”的第一個(gè)階段開(kāi)始修煉，逐步提升而高度化。第三篇：稻盛和夫運(yùn)用“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”破解“經(jīng)營(yíng)理念落地難”根據(jù) 田和喜 專家顧問(wèn)與企業(yè)家朋友們的對(duì)話整理而成 企業(yè)家：“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”既然是一種【理念+算盤】的經(jīng)營(yíng)之道。我們公司也有很好的“經(jīng)營(yíng)理念”，但要讓“理念落地”好像很難，請(qǐng)問(wèn)“稻盛和夫”先生是如何做到的呢？田和喜：99.9%的企業(yè)家及咨詢公司都不知道“經(jīng)營(yíng)理念”到底如何落地。

10、說(shuō)句很客觀的話，大部分企業(yè)家接觸到了大量的理念培訓(xùn)，如何讓企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)理念貫徹到每一位員工“日常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中”卻是知之甚少，更別說(shuō)“理念落地”的實(shí)踐運(yùn)用了。從理念的明文化理解、滲透到活用，必須遵循企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“原理和原則”。然而大部分的企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐過(guò)程中往往只注重“方法論”，而忽略了經(jīng)營(yíng)的根本。稻盛和夫先生曾有智慧之言：在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，我在考慮所謂戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)之前，首先要考慮經(jīng)營(yíng)的原理·原則。優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)營(yíng)者所必須建立回歸原點(diǎn)的“系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)思維方式”，從唯有這樣才能夠解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“理念落地”。在這里，我想舉一個(gè)實(shí)例通俗的說(shuō)明一下其中道理。在京瓷的“經(jīng)營(yíng)12條”里，其中有一

11、條“經(jīng)營(yíng)的原理·原則”叫做“實(shí)現(xiàn)銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”。首先，我們來(lái)思考稻盛和夫?yàn)槭裁磿?huì)把這一條確定為“經(jīng)營(yíng)的原理·原則”呢？京瓷創(chuàng)建之初，稻盛和夫每次問(wèn)財(cái)務(wù)人員：“這個(gè)月的結(jié)算怎么樣？”財(cái)務(wù)人員總會(huì)用一連串的“專業(yè)財(cái)務(wù)用語(yǔ)”為他說(shuō)明。那時(shí)他還不太懂財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)用語(yǔ)，只知道單是利潤(rùn)就分為很多種，有的多了有的少了。由于稻盛和夫反復(fù)發(fā)問(wèn)，最后財(cái)務(wù)人員不得不說(shuō)：“好了好了。簡(jiǎn)單地說(shuō)，從銷售額中減去費(fèi)用，剩下的就是利潤(rùn)，只要爭(zhēng)取銷售額最大化和費(fèi)用最小化就行了。這樣一來(lái)你所說(shuō)的種種利潤(rùn)無(wú)疑都會(huì)增加?！边@一瞬間，稻盛和夫卻明白了，“爭(zhēng)取銷售額最大化和費(fèi)用最小化是經(jīng)營(yíng)的出發(fā)點(diǎn)”。這樣一來(lái)

12、，企業(yè)經(jīng)營(yíng)就要在一邊增加銷售額的同時(shí)，一邊保持同樣的費(fèi)用甚至盡量減少費(fèi)用，而非一定要遵循很多經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為的“經(jīng)營(yíng)常識(shí)”：增加銷售額必然要增加費(fèi)用。正是具備了這種“回歸本質(zhì)”的思維方式，讓稻盛和夫釋放出了“無(wú)窮的智慧”。為了能夠在企業(yè)內(nèi)部貫徹這條“經(jīng)營(yíng)的原理·原則”，稻盛和夫發(fā)起了對(duì)“會(huì)計(jì)學(xué)常識(shí)”的挑戰(zhàn)，“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”從此誕生。“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”的損益表（供最基層管理者使用的報(bào)表-簡(jiǎn)化版）：    “經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”損益表，它的構(gòu)造采用了與“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”完全不同的方式。按照這種方式來(lái)設(shè)計(jì)報(bào)表，企業(yè)經(jīng)營(yíng)就變得非?！巴ㄋ滓锥?，員工也容易理解并從數(shù)據(jù)背后“一目了然”的找到改善措

13、施。從此，在京瓷“理念落地”有了“可以量化的依據(jù)”，在事實(shí)數(shù)據(jù)面前企業(yè)管理層和員工很容易達(dá)成一致。    另外，稻盛和夫還依據(jù)“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則”確立了“部門的管理原則（即：定價(jià)就是經(jīng)營(yíng)）”；從“部門的管理原則”再到“管理的方法論（即：找到顧問(wèn)愿意接受的最高價(jià)格）”。這樣一步一步的實(shí)現(xiàn)理念的最終落地。    簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是這樣的一個(gè)邏輯。如果沒(méi)有“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”，恐怕“稻盛和夫”也很難做到這一點(diǎn)吧！第四篇：通過(guò)【實(shí)踐經(jīng)營(yíng)體系】看清“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”落地真相根據(jù) 田和喜 專家顧問(wèn)與企業(yè)家朋友們的對(duì)話整理而成 什么是【實(shí)踐經(jīng)營(yíng)體系】

14、？先見(jiàn)森林說(shuō)明： D-ABC精益管理：是一套“基于部門動(dòng)作的時(shí)態(tài)管理系統(tǒng)”，通常稱為“精益生產(chǎn)”。 微事業(yè)經(jīng)營(yíng)體系：即“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”。企業(yè)家：【實(shí)踐經(jīng)營(yíng)體系】是一套什么樣的獨(dú)特“知識(shí)體系”？它是如何幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”的呢？田和喜：首先，“企業(yè)經(jīng)營(yíng)”首先是一門實(shí)踐，其次才應(yīng)該是一門理論。 其次，“企業(yè)經(jīng)營(yíng)”還應(yīng)該是一門以“科學(xué)”為基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)營(yíng)者個(gè)性創(chuàng)造出來(lái)的“藝術(shù)”。 每一家企業(yè)都具有自己“獨(dú)特”的人格特征，世界上找不到兩家完全相同的企業(yè)。對(duì)于上述基本觀點(diǎn)，想必能夠得到經(jīng)營(yíng)者們的認(rèn)同吧！ 現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)“企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理”時(shí)，課本通常是“以美國(guó)為代表的西方現(xiàn)代管理科學(xué)”。通過(guò)改

15、革開(kāi)放30年的引進(jìn)實(shí)踐，大家逐漸覺(jué)察到這些理論難以指導(dǎo)中國(guó)企業(yè)（尤其是“民營(yíng)企業(yè)”和“家族企業(yè)”）展開(kāi)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。第五篇：企業(yè)成功與踐行“理念+算盤”的經(jīng)營(yíng)之道 根據(jù) 田和喜 專家顧問(wèn)與企業(yè)家朋友們的對(duì)話整理而成    企業(yè)家：前面您有提到：京瓷成功的根本是通過(guò)“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”和“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”構(gòu)建起了一套讓全員自動(dòng)自發(fā)的“阿米巴系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)體制”。我們將這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式稱為“理念+算盤”的經(jīng)營(yíng)之道（詳見(jiàn)-連載第一篇）。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)理解這種經(jīng)營(yíng)方式？田和喜：【“理念+算盤”的經(jīng)營(yíng)之道】的確是一種非常值得中國(guó)學(xué)習(xí)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。同時(shí)，要運(yùn)用好它就必須先進(jìn)行深刻的理

16、解和體悟。不然的話可能效果會(huì)“打折扣”。對(duì)于已經(jīng)擁有豐富企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營(yíng)的企業(yè)家們來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)會(huì)相對(duì)更容易一些。在這里，我們先談?wù)剬?duì)于“哲學(xué)”和“經(jīng)營(yíng)理念”的理解。“理念”指的是企業(yè)的“經(jīng)營(yíng)理念”，是經(jīng)營(yíng)者對(duì)創(chuàng)辦企業(yè)的目的的哲學(xué)判斷。這往往會(huì)受到經(jīng)營(yíng)者的人生觀、價(jià)值觀的思想影響。創(chuàng)辦京瓷初期，稻盛和夫?qū)?jīng)營(yíng)一竅不通，也不具備所謂的“管理常識(shí)”，在整天苦惱于“應(yīng)該以什么樣的基準(zhǔn)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)決策”時(shí)，他想到了判斷事物時(shí)必須去思考事物的本質(zhì)。這恰恰讓他抓住了“經(jīng)營(yíng)中最重要的原理原則”?！熬刺鞇?ài)人”、“做人何為正確”、“以心為本的經(jīng)營(yíng)”以及京瓷的“經(jīng)營(yíng)12條”都是沿著這個(gè)思考方式被總結(jié)出來(lái)的，稻盛和夫先生在

17、30歲左右的時(shí)候就基本形成了“完整的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)體系”，也就是用來(lái)指導(dǎo)京瓷集團(tuán)日后經(jīng)營(yíng)活動(dòng)最重要的原點(diǎn)“稻盛哲學(xué)”，也稱為“京瓷哲學(xué)”，它是根據(jù)創(chuàng)始人稻盛和夫的實(shí)際體驗(yàn)和經(jīng)營(yíng)而總結(jié)出來(lái)的人生哲學(xué)。所以，企業(yè)家要從哲學(xué)的高度來(lái)系統(tǒng)思考“企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念”，也只有“符合世間大道”的經(jīng)營(yíng)理念才能得到更多員工的認(rèn)同。提起經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，不少人會(huì)覺(jué)得“玄乎”，也很少會(huì)去思考這類的問(wèn)題，尤其當(dāng)它與企業(yè)經(jīng)營(yíng)扯上關(guān)系的時(shí)候。哲學(xué)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)之間有什么關(guān)系？如何運(yùn)用“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”來(lái)指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐呢？哲學(xué)被稱為“萬(wàn)學(xué)之母”，它以人類的實(shí)踐活動(dòng)為直接研究對(duì)象，是關(guān)于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關(guān)系的實(shí)踐理論體系，是

18、世界觀和方法論的統(tǒng)一?！敖?jīng)營(yíng)哲學(xué)”的目的就是為了讓人們更加有智慧地經(jīng)營(yíng)企業(yè)的一門實(shí)踐性學(xué)問(wèn)，它包含了企業(yè)系統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念和落地實(shí)踐的方法論。故，要想經(jīng)營(yíng)好一家企業(yè)，理念和方法論二者缺一不可。而且還應(yīng)該是能夠經(jīng)得起“實(shí)踐驗(yàn)證”的正確的理念和正確的方法論。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐驗(yàn)證，是因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)首先是一門實(shí)踐，其次才是一門理論，“無(wú)法指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐的經(jīng)營(yíng)理論是沒(méi)有用的理論”，同樣“不能夠落地的經(jīng)營(yíng)理念也是沒(méi)有用的經(jīng)營(yíng)理念”。所以，一個(gè)好的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和目標(biāo)是可以讓全體員工共享的。然而，現(xiàn)實(shí)中往往并不是這樣的，大部分企業(yè)的“經(jīng)營(yíng)理念和目標(biāo)”難以真正傳遞并讓所有員工接受，抽象的的語(yǔ)言員工很難理解，也并不知道該如何把決

19、策層的想法和自己的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。所以，我們常?？吹皆S多企業(yè)的價(jià)值觀都成為了掛在墻面上的裝飾品，沒(méi)有為企業(yè)成長(zhǎng)提供應(yīng)有的推動(dòng)力?；诖?，為了不讓京瓷哲學(xué)和理念成為空談，稻盛和夫獨(dú)創(chuàng)了一套專門用于服務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的、簡(jiǎn)單易懂的量化工具“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”，實(shí)現(xiàn)了理念的全面落地。這也就是我們所說(shuō)的“算盤”。第六篇：用“企業(yè)家思維”理解“阿米巴經(jīng)營(yíng)”聽(tīng)“稻盛和夫”親自講述“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的故事      寫在閱讀之前：     如果僅把“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”當(dāng)成是一種簡(jiǎn)單的內(nèi)部交易體系，看上去好像很容易實(shí)現(xiàn)，并沒(méi)有傳說(shuō)中的那么

20、復(fù)雜，如果真是這樣的話，想導(dǎo)入“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”的企業(yè)家都也按照這個(gè)思路去實(shí)踐。     然而事實(shí)上，簡(jiǎn)單的道理背后并非就真的那么簡(jiǎn)單?！鞍⒚装徒?jīng)營(yíng)模式”的本質(zhì)是要解決“復(fù)制企業(yè)家”的問(wèn)題：一方面是“經(jīng)營(yíng)能力的復(fù)制”，另一方面是“企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的復(fù)制”。二者缺一不可，尤以理念“為重中之重”。    另外，導(dǎo)入時(shí)還一定會(huì)涉及到“精細(xì)化管理”、“授權(quán)和管控”、“內(nèi)部交易定價(jià)”、“業(yè)績(jī)分析和評(píng)價(jià)”等一系列的問(wèn)題。這些方面在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐過(guò)程中，又是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。    請(qǐng)大家閱讀下面這篇文章時(shí)，從“稻

21、盛和夫”本人的角度去體悟他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，用“企業(yè)家思維”去理解您一定會(huì)收獲良多。                                           &

22、#160;                            【sim|經(jīng)營(yíng)商學(xué)院】                     

23、                                                   

24、; 首席專家顧問(wèn)田和喜 聽(tīng)“稻盛和夫”親自講述“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的故事第七篇：“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的成功背后：是工具和理念相互滲透的完美結(jié)合 根據(jù) 田和喜 專家顧問(wèn)與企業(yè)家朋友們的對(duì)話整理而成 企業(yè)家：看似虛無(wú)的“經(jīng)營(yíng)理念”為什么如此重要？它是如何在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中發(fā)揮作用的呢？ 田和喜：   在企業(yè)管理者交談過(guò)程中，不少管理者都這么認(rèn)為：跟我講我“虛無(wú)的理念”，還不如告訴我一個(gè)有效的管理工具和方法會(huì)來(lái)的更實(shí)在。    當(dāng)然，工具和方法本身非常重要。優(yōu)秀的企業(yè)同樣注重工具和方法。同時(shí)，他們更善于為“工具和方法”插上“理念的翅膀”。以此讓企業(yè)飛的更高、更遠(yuǎn)。    經(jīng)營(yíng)理念，它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根本大法，所以后面的一切制度它的規(guī)定以及行為方式的邏輯，都是依據(jù)經(jīng)營(yíng)理念而產(chǎn)生的。    如果我們每一天的活動(dòng)都僅僅講究方法論，除此以外，沒(méi)有理念的經(jīng)營(yíng)，是非?？膳碌?。&#