一篇非常不錯的介紹鄭州的文章

1、一篇非常不錯的介紹鄭州的文章 據(jù)說，1000年的歷史堆積物就會有4米厚，而鄭州在3600年的歷史中，堆積的故事卻大多留在典籍里，無數(shù)的故事已經(jīng)失去細節(jié)。主筆舒可文100年的火車站1896年，盛宣懷以四品堂候補奉命督辦鐵路總公司事務，并有專折奏事的特權，是他力主先修盧漢鐵路，并要鐵路必經(jīng)鄭州到武漢。 被屏蔽廣告皇上準奏。1904年，鄭州火車站建成，1906年溝通南北的盧漢鐵路全線通車，后改稱京漢鐵路。1908年，橫貫東西的隴海鐵路通車，兩條鐵路在鄭州交匯，因為兩條鐵路分屬兩個公司，所以各有各的車站，在京漢鐵路鄭州火車站北面又建成隴海鐵路火車站，兩站中間有天橋相連。兩大鐵路在這里交匯使鄭州成為整個

2、中國的一大交通樞紐。這雖是近代洋務之舉，但鄭州人可以將這一項地方功能遠追到戰(zhàn)國時代戰(zhàn)國商人弦高路遇企圖偷襲鄭國秦軍，詐稱鄭國公讓他來慰勞秦軍，使秦國退兵。這個故事被拿來做旁證說明鄭州從來是商運和行軍的交通要地。“火車一響，黃金萬兩?！碑敃r的河南巡撫兩次上書朝廷，要求開埠，1908年朝廷準奏，鄭州為商埠?；疖囌窘ㄔ卩嵵堇铣堑奈鏖T外，當年從車站通往老城區(qū)的一條馬路繁榮起來，1927年，馮玉祥在河南督軍時，下令改名為大同路，取世界大同之意。1928年，馮玉祥任河南省主席，改鄭縣為鄭州市，他從老城墻上拆下700萬塊城磚，鋪裝了大同路，修建了德化街，圍繞這兩條與車站相連的大街上的飯店、餐館、戲園子、教堂

3、，讓這個沉悶了幾千年的地方有了現(xiàn)代氣息。在20年代中國時髦的旅行雜志上，為其采稿的旅行家們已經(jīng)把鄭州稱為華北大都會。二七塔清末鄭州還是一個只有10萬人口的鄭縣，鐵路開通后，帶來的鐵路工人移民，在后來也成為鄭州的重要居民，不久前“社會人”還是鄭州的一種人群稱謂，它的所指是在鐵路系統(tǒng)之外的人，以對應“鐵路人”。今天鄭州的中心，二七廣場，更是鐵路故事的一個標志性情節(jié)。中國歷史上第一次工人罷工的策動地點就發(fā)生鄭州長春路上的一個叫做普樂園的戲園子里，1923年中國鐵路總工會在這里成立，隨后遭到吳佩孚鎮(zhèn)壓，罷工領袖汪勝友、司文德的頭顱在長春橋頭的電線桿上懸掛了7天。慘案發(fā)生28年后的1951年，出賣罷工領

4、袖的叛徒在這個地點被新中國政府處決。為紀念這場罷工運動，在這里辟出了二七廣場，長春橋向北延伸的長春路改名為二七路。長春路東面的普樂園舊址，建起了二七紀念堂。廣場的中間立一個尖頂木制的二七紀念塔。1971年由當時下放滎陽的建筑師林樂義重新設計建造，有一段時間它是鄭州的鐘樓，一小時播放一次東方紅。80年代后，各路商隊聚集二七廣場，現(xiàn)在它已經(jīng)成為鄭州城市的地標建筑，鄭州人經(jīng)常會改稱這個地方為二七商圈了。在談論二七塔時，鄭州人大多會流露出為這個新塔驕傲的語氣，因為原來的木塔經(jīng)風吹雨淋過于破舊，而現(xiàn)在的塔光鮮高大，雖然和周圍的商廈比起來已經(jīng)大不如前。但是在采訪鄭州古都學會理事趙富海時，他說那個塔是為鄭州

5、第一次騾馬交易會而立的宣傳塔，因為地處此地而俗稱二七塔。1971年重建時趙富海正在當時的革委會工作，他的記憶是:“那個夏天，木塔被大風刮倒了，鄭州市革命委員會重新建了現(xiàn)在這個七層雙塔，寓意二七?！比欢@個情節(jié)似乎只被他作為個人記憶，在他為老鄭州寫的書里并沒有照此敘述。在火車站重建時也有類似被丟失的情節(jié)，馮玉祥曾經(jīng)在當年的兩個老車站中間立了一座“北伐戰(zhàn)士紀念碑”，1954年，火車站重新改建，兩個車站合并為一個，成為當年中國十大火車站之一，馮玉祥題字的紀念碑被拆除，1990年這個車站又經(jīng)再次改建，老碑則以“不見了”為最后答案。韓維周3600年的商城是鄭州為自己樹立的新旗幟。在商城的發(fā)現(xiàn)過程中，韓

6、維周是個關鍵人物。幾乎無一例外的，在所有關于商城發(fā)現(xiàn)的文字中都有“小學教師、業(yè)余考古愛好者”韓維周的“偶然發(fā)現(xiàn)”的記錄。當我們仔細翻檢他的事跡時，找到1995年的一張河洛文化報，有中國考古學會會員、鄭州市文物考古研究所副研究員廖永民的一文回憶:韓維周并非等閑之輩，他在20年代就讀于河南國學專修館，畢業(yè)后就參加了設在開封的河南古跡研究會，專事考古。1938年日軍攻陷開封，研究會潰散，韓維周返回家鄉(xiāng)貢義，做了小學教師，解放后調(diào)到鄭州一個小學任教。課余時間，他還是傾心于考古，他總是在破舊的城垣周圍“散步”，就是在這種散步中在鄭州二里崗發(fā)現(xiàn)了一些古陶片、石器。當時他初步推測這些陶片應是商代遺存，事關重

7、大，他立即向省文化部門匯報，請求深入調(diào)查。經(jīng)試掘、研究，確證這是商代文化遺存，由此確立了早于殷墟的商代前期文化的二里崗文化發(fā)現(xiàn)。韓維周因此契機被調(diào)到當時的河南省文物工作隊，即現(xiàn)在省文物考古研究所的前身。廖永民回憶:中國的近代考古學開始于20年代，韓維周應該算是中國考古學開創(chuàng)初期的前輩之一員。安金槐先生也有文提到韓維周最早供職的河南古跡研究會，他說，那是“中國現(xiàn)代考古學團體。1932年2月8日成立。當時，由于中央研究院歷史語言研究所與河南省有關單位,在安陽殷墟的考古發(fā)掘問題上發(fā)生爭議,經(jīng)中央研究院與河南省政府協(xié)商，合組該會負責河南地區(qū)的考古工作。該會的主要人員還有董作賓、劉、石璋如、趙青芳、韓維

8、周等。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，研究會的工作宣告結束”。韓維周后來的命運則是在1957年被劃成右派，遣返回鄉(xiāng)勞動改造，當時報紙上給他定名為“冒牌考古學家”，可想其處境艱難。他的兒子韓其逸說起這一段生活自是不堪回首，對考古學家變成“愛好者”這一身份改變的疑問，他回答說:到了1958年，與韓維周一起工作的考古學家裴明相先生在寫鄭州二里崗考古報告時，堅持尊重事實要寫上韓維周的名字，但又恐其右派身份而有妨礙，就委曲求全地冠之以“小學教師”的幌子，他的功勞才得以記錄下來。韓維周回鄉(xiāng)之后的生活，困苦窘迫，1961年1月饑病而死。兩個月之后，鄭州商城被國家定為國家重點文物保護起來，80年代韓維周的“右派”帽

9、子被摘掉，現(xiàn)在“小學教師”的名分卻越做越實。魏家大院與金水河鄭州雖然有3600年的歷史，除了那一沉悶無語的古老城垣，基本找不到稍有年代的建筑，它和中國所有的城市相比甚至有過之而無不及。不要說百年建筑，50年代的民居也不多了。1995年，在大規(guī)模拆建中，一清華教授來鄭州尋一處可保存的民居作為標本，結果是無功而返。文物局的于先生和趙富海都記得，2000年在拆遷中發(fā)現(xiàn)保存基本完好的魏家大院，它是老作家魏巍的故居，文物部門企圖把它保留下來，但經(jīng)多方求救，也沒能如愿。不像陸文夫在蘇州人人皆知，他寫了那么多符合蘇州情調(diào)的文字，魏巍在鄭州遠沒有那么大的名氣，似乎不僅因為他的寫作與鄭州地域文化無關，可能更因為

10、鄭州列子、子產(chǎn)這樣的千古傳奇，還有馮玉祥這樣的風云英雄。鄭州市內(nèi)有一條泥河，也叫金水河，古時它是鄭國管城的外河。春秋末期子產(chǎn)在鄭國為相，正當“王綱解紐”、“禮崩樂壞”的混亂時代，清人王源說:“子產(chǎn)當國，內(nèi)則制服強宗，外則接應大國，二者乃其治國大端，子產(chǎn)為春秋第一人?！笔酚?#183;鄭世家記：“孔子嘗過鄭，與子產(chǎn)如兄弟云”，因為他“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！编嵍ü四?，公元前522年，“子產(chǎn)死，家無余財，子不能葬，國人哀之，丈夫舍，婦人舍珠玉，金銀財寶不可勝計。其子不受，國人悉輦以沉之河，河因名金水”。清代“金水晴波”還是鄭州八景之一。1941年時修改了

11、金水河道，1988年沿河修了濱河公園。左傳記，子產(chǎn)死的時候，孔子感嘆稱“古之遺愛也”。在鄭州東大街，原來有宋代修建的子產(chǎn)祠，也稱遺愛祠，清人有題詩:“鄭跡多淪沒，猶存遺愛祠。”自民國始在此設為小學校。雖然子產(chǎn)祠早就被毀，很多50歲以上的人都說他們年輕時還看到過子產(chǎn)碑，現(xiàn)在我找到那里時當然也沒有問出它的去向。子產(chǎn)的事跡從陳舊的典籍中搜尋出來，但卻沒有了憑吊的去處，只是那條并沒有給鄭州帶來多少福氣的泥河又可以叫金水河了。碧沙崗鄭州西郊的碧沙崗公園，老鄭州人稱之為“老馮義地”。1928年馮玉祥撥款20萬元，在鄭州西郊擇地建造陵園，安葬北伐戰(zhàn)爭中的陣亡將士。這個地方原來是一片叫白沙崗的荒地，陵園建成改

12、名碧沙崗。張恨水曾經(jīng)寫過一個碧沙崗游記，碧沙崗原貌為“進門是一條很寬的人行路，穿過一架如船篷式的葡萄架，長約十尺，這點很有意思。南行，有一道池子，池上架有石橋，迎面一架東西，擋住了眼簾，便是紀念塔了。塔前三角式，建有三個亭子，用花木陪襯著。若是在中國文人腦筋里，必定題上大招、千秋等等名字。馮將軍腦筋里，如何會放進這一套，所以這三個亭子的名字，是民族、民權、民生。三民亭后，有一個紀念堂。穿過這個堂，后面就是陣亡將士的靈堂了，里面供了無數(shù)牌位”?！氨躺硩彙痹?956年改為公園，那些靈堂牌位現(xiàn)在已經(jīng)見不到了，北大門在“文革”中被拆毀，現(xiàn)在的樣式比原來的寬大，門口兩側(cè)有石獅子，氣派了一些，但少了沉靜和那份肅穆。鄭州市規(guī)劃局的副總規(guī)劃師陳玉章住在相鄰的政府宿舍樓里，作為參加了鄭州規(guī)劃的專業(yè)人士，他說當年“把那個大門一改，卸下來以后好多磚頭瓦塊沒地方放，在現(xiàn)在那個大門那里，