試玉要燒三日滿

1、試玉要燒三日滿 談古詩(shī)教學(xué)中能力遷移培養(yǎng)東莞中學(xué) 胡余和【內(nèi)容提要】情是詩(shī)的命根，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)圍繞情字作文章，不可急功近利，急于能力遷移，大練特練分類模式。應(yīng)該注重打基礎(chǔ)，從誦讀和背誦上尋根基，從情感積累上助學(xué)生一臂之力，或從一些教學(xué)小嘗試上幫助學(xué)生逐步提高其鑒賞力。關(guān)鍵詞：詩(shī)詞 鑒賞 能力遷移感情是詩(shī)歌的生命。感情的傾注是需要較長(zhǎng)時(shí)間的，短期的模式化的講練結(jié)合固然能收到一些成效，但終究難以達(dá)到知識(shí)的遷移。這一點(diǎn)也反映了當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)中的一種流弊：急于遷移，刻意鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求異。我認(rèn)為，古詩(shī)教學(xué)必須有坐得住坐冷板凳的思想，從聽說(shuō)讀寫的涵詠操練中，一步一個(gè)腳印的培養(yǎng)起學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力。一、誦讀和背

2、誦是鑒賞詩(shī)歌的根基。朗讀和背誦在詩(shī)歌的教學(xué)中已深入民心，但實(shí)際情況是早已成為了形式，有了公開教學(xué)就拿出來(lái)用用，活躍活躍氣氛，長(zhǎng)長(zhǎng)人氣；而背誦更成了空談，當(dāng)然這里有學(xué)生課程多而重因素，但主要原因還是教學(xué)組織者在實(shí)施新課標(biāo)的過(guò)程中，盲目追求績(jī)效。指導(dǎo)學(xué)生誦讀，不為花花綠綠的形式所左右，主抓一點(diǎn)，“這就是要高聲朗誦，只瀏覽默讀不行?！备呗暲首x不是吊嗓子，而是在自讀自聽自覺(jué)中體味詩(shī)句的抑揚(yáng)頓挫，養(yǎng)成語(yǔ)感；同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在高聲朗讀中舍得投入情感，先模仿后自主揣摩，尋找最佳傳情達(dá)意的途徑。更主要的是要激起學(xué)生對(duì)朗讀的興趣，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生朗讀的習(xí)慣，始終堅(jiān)持在教學(xué)過(guò)程中以讀促講、以讀促賞。比如，我在教李清照

3、的聲聲慢時(shí)，開頭的疊字為千古傳頌，怎樣通過(guò)讀來(lái)領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)涵其中的情感，體味其中的韻味，就采取同學(xué)們樂(lè)于接受的方式，讓兩個(gè)或多個(gè)同學(xué)來(lái)個(gè)PK，在民主評(píng)出最優(yōu)秀朗讀之時(shí)，就是同學(xué)們初步把握該詞感情基調(diào)之時(shí)。之后，來(lái)個(gè)趁熱打鐵，引導(dǎo)同學(xué)們梳理作者如何一步步表達(dá)出心中愁結(jié)的。心理學(xué)告訴我們，凡是能迎合青少年健康心理特點(diǎn)的做法，都會(huì)讓其保持較長(zhǎng)時(shí)間的熱度。這也正應(yīng)了孔夫子的話，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊x詩(shī)要堅(jiān)持，背詩(shī)更要落實(shí)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，除了長(zhǎng)詩(shī)如孔雀東南飛、琵琶行等外，我都要求學(xué)生先行背誦，逐人過(guò)關(guān)，并以默寫來(lái)加以鞏固。有時(shí)還可以利用多媒體這一先進(jìn)教學(xué)手段，整合網(wǎng)絡(luò)資源，播放一些配曲

4、古詩(shī)，讓同學(xué)們?cè)诘鸵鳒\唱中增強(qiáng)記憶，在直觀的樂(lè)音感染下受到作者情感的熏陶。古語(yǔ)云：巧婦難為無(wú)米之炊。有了誦讀和背誦的積累，與其說(shuō)是免去了考場(chǎng)上“腹內(nèi)原來(lái)草莽”的尷尬，毋寧說(shuō)是為同學(xué)作薄發(fā)前厚積的準(zhǔn)備。我認(rèn)為高一和高二學(xué)年都應(yīng)如此長(zhǎng)抓不懈，扎扎實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)，高三全面復(fù)習(xí)時(shí)，在老師的分類歸納和系統(tǒng)整合下，知識(shí)的遷移才有成為現(xiàn)實(shí)的可能。只有如此，才能達(dá)到朱光潛先生所說(shuō)的效果，“把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要懂透每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆行文時(shí)，于無(wú)意中支配著自己的思路和氣勢(shì)?！倍?、情感的積累是拓展能力的必要

5、準(zhǔn)備。鑒賞古詩(shī)是從文字入手的，從文字到意象，是需要有感情投入的。葉圣陶說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！钡乙詾?，從文字入手固然重要，如果沒(méi)有一定的情感積累，即使讀者和作者見了面，也不會(huì)“一見鐘情，相見恨晚”?！拔膶W(xué)欣賞需要借助讀者的人生體驗(yàn)，但是，文學(xué)本身也在拓展、豐富著讀者的體驗(yàn)。文學(xué)就是這樣：一方面依賴人生體驗(yàn)，一方面促進(jìn)人生體驗(yàn)。因此，文學(xué)教育既要引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)以助閱讀欣賞，又應(yīng)借助閱讀欣賞增進(jìn)學(xué)生的人生體驗(yàn)?！眴?wèn)題是現(xiàn)在大多學(xué)生缺乏理解和領(lǐng)會(huì)古代詩(shī)人內(nèi)心情感的體驗(yàn)，在此

6、情況下，要求學(xué)生“思接千載，視通萬(wàn)里”，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)，或是趕鴨子上架。最終也只好抄近路圖眼前，只講灌的結(jié)果，不求導(dǎo)的過(guò)程。那么在古詩(shī)教學(xué)中是否把這股“灌之風(fēng)”打進(jìn)“冷宮”呢？我以為不可全拋，適時(shí)適量給學(xué)生“灌”些人生社會(huì)等方面的情感經(jīng)驗(yàn)，是很有必要的。如此做法并非會(huì)跟新課標(biāo)背道而馳，在這新的教學(xué)理念下，學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)展和老師的主導(dǎo)性地位是不可偏廢的，不僅要學(xué)生有“我要學(xué)”的主動(dòng)，而且還應(yīng)要老師有“跟我學(xué)”的引導(dǎo)。任何刻意鼓勵(lì)創(chuàng)新求異的做法，都會(huì)讓學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞的路上畸形發(fā)展。正如面對(duì)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的琵琶女，超女粉絲會(huì)說(shuō)她內(nèi)秀，“錐”星族會(huì)說(shuō)她作秀，只有那些內(nèi)心積存有人生坎

7、坷體驗(yàn)者，才有可能揣摩到琵琶女因遭遇坎坷而矜持而傷感而凄涼寂寞?！案覍W(xué)”，不是機(jī)械地講解，更不是枯燥地再造想像。要?jiǎng)又郧椋紫刃枰獱I(yíng)造一個(gè)情景，“未成曲調(diào)先有情”，在或愛(ài)或憎或樂(lè)或哀或苦的氛圍感染中，引發(fā)出與詩(shī)人相同的思想感情，愛(ài)其所愛(ài)，憎其所憎，樂(lè)其所樂(lè)，哀其所哀，苦其所苦，并讓如此情景最終成為學(xué)生和作者在思想感情上產(chǎn)生共鳴的橋梁。其次，處于主導(dǎo)地位的老師要有激情，老師的激情不僅表現(xiàn)在語(yǔ)辭的豐富、細(xì)膩、大氣和夸張上，還在于老師惟妙惟肖的肢體語(yǔ)言上；老師的激情不僅在于入情的鋪墊上，更在于學(xué)生入境的挑逗上；老師的激情不僅最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且還為學(xué)生下一次地鑒賞積累了可靠的經(jīng)驗(yàn)。

8、試想，當(dāng)一個(gè)沒(méi)有活力沒(méi)有個(gè)性沒(méi)有生氣的老師走進(jìn)教室后，學(xué)生能有一股逼人的熱情相迎嗎？三、改寫和仿寫是能力遷移的有效嘗試。詩(shī)歌與散文都具有一種內(nèi)在的美，這種美都體現(xiàn)在語(yǔ)言、音韻和節(jié)奏之中。但是，相比之下，“散文是盡量流露的，愈發(fā)揮盡致，愈見其妙。詩(shī)詞是要含蓄暗示，若即若離，才能引人入勝。”所以當(dāng)我們把詩(shī)轉(zhuǎn)化為散文時(shí)，深藏在凝煉語(yǔ)言之中的情感會(huì)愈加分明地呈現(xiàn)出來(lái)。正像一小撮干爽綠茶放入口中咀嚼，苦澀之味頓出，如用一杯滾燙甘泉沏之，觀賞則綠意盈杯，淺酌則沁入心脾。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，讓同學(xué)做把詩(shī)轉(zhuǎn)化為片段散文的訓(xùn)練，這不失為一種有效的換位鑒賞詩(shī)歌的方法。下面是在學(xué)完王維山居秋暝之后的一位同學(xué)的改寫練習(xí)

9、。一場(chǎng)空濛的秋雨籠罩大地，給空靈的小山村洗刷得更加清新宜人。傍晚時(shí)分，王維在盤旋的山道上獨(dú)行。山風(fēng)習(xí)習(xí)，裹著一絲絲涼意，詩(shī)人下意思地遇到了秋天。松林深處，只有朗月透過(guò)縫隙擠進(jìn)的斑駁陸離的倩影。前方有叮咚作響的泉聲傳來(lái)，清亮悅耳，不遠(yuǎn)處似有溪水流動(dòng)，淙淙有聲。這清韻，這詩(shī)意，引領(lǐng)詩(shī)人前行。松林外是大片茂密的竹林，竹林深處流淌的是笑語(yǔ)歡聲。原來(lái)是浣女洗衣歸來(lái)，惹得河面駕船的小伙兒一陣騷動(dòng) 通過(guò)散文化的語(yǔ)言，化躍動(dòng)的形象思維為靈動(dòng)的活脫文字，把鑒賞者的再造想像再現(xiàn)出來(lái)，這不僅合乎新課標(biāo)的理念，而且更加全方位調(diào)動(dòng)了學(xué)生的潛能?！半S意春芳歇，王孫自可留?！痹谌绱颂耢o優(yōu)雅環(huán)境之中，作者生出歸隱念頭也在情理

10、當(dāng)中了。 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，鼓勵(lì)學(xué)生“下水”，同樣不失為一種有效的能力遷移的嘗試。它可以讓學(xué)生把自己內(nèi)心感悟用詩(shī)詞的形式表達(dá)出來(lái)，或獨(dú)自分享，或互通交流，在玩賞之中能力得到提升。比如，在學(xué)完毛澤東的沁園春·長(zhǎng)沙之后，讓學(xué)生用詞這一種獨(dú)特形式來(lái)抒寫各自內(nèi)心世界的真實(shí)情感，其中陳子瀅同學(xué)的仿寫就比較精采。沁園春·文山笑面殘雪，橙楓飄嘯，零丁洋岸。閱沙場(chǎng)戰(zhàn)戮，血染盔袍；萬(wàn)域疆界，枯榮一朝。桎棖柲柙，淚漫河江。無(wú)奈楚囚喪家窯。方別殤，共錚錚正氣，淡渡寒邦。 招引莽廝挑，追啼鵑血?dú)w不得了。留丹心汗青，項(xiàng)直脊挺；地賴以立，天賴以尊，氣所磅礴，萬(wàn)古永葆，雙膝唯忠南頭跪，痛攘袂，沒(méi)豪言壯語(yǔ)，空山恒傲。很顯然，這位同學(xué)是在閱讀作家卞毓方的留取丹心照汗青之后，有感而發(fā)的。從格律上來(lái)講，這首習(xí)作還顯稚嫩，語(yǔ)意表達(dá)較為生硬，刻意而為之的跡象很明顯。但小作者已然明了了詞在表達(dá)形式上的上闕寫景下闕抒情特點(diǎn)，無(wú)論在寫景還是抒情，用典還是煉字押韻上，都已顯示出她對(duì)詩(shī)詞傳情達(dá)意這一價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，尤其是豪放寓于悲壯之中，可見小作者的良苦用心。從這個(gè)層面來(lái)講，鼓勵(lì)同學(xué)們“下水”實(shí)踐，更甚于老師的苦口婆心式地導(dǎo)引。但是，務(wù)必杜絕同學(xué)們借“下水”之機(jī)惡搞詩(shī)詞的不良之風(fēng)?？傊?，高中階段