哲學(xué)基礎(chǔ)——意識(shí)的作用2

1、意識(shí)的作用學(xué)海導(dǎo)航1學(xué)習(xí)目標(biāo)通過解析具體事例，明確意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主觀能動(dòng)性和自覺選擇性的特點(diǎn)，論證世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物， 理解并掌握意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用和對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制作用，印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律，從而做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2學(xué)習(xí)指導(dǎo)本部分內(nèi)容通過介紹客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，揭示了人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn) 識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界的道理，告訴我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。教材共分三個(gè)層次：第一層，分析意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主觀能動(dòng)性和自覺選擇性的特點(diǎn)，指出世界

2、上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物；第二層，分析意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用和對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)與控制作用；第三層，揭示人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律， 告訴我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容要結(jié)合具體事例，引用哲理名言和自己的體會(huì)來加深理解。學(xué)習(xí)中要注意：要通過分析意識(shí)的特點(diǎn)把握意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物， 沒有不可認(rèn)識(shí)的事物； 通過討論弄清精神對(duì)人 的心理和行為具有的影響；結(jié)合具體事例，分析堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、 實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)，掌握?qǐng)?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含

3、義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的密切關(guān)系以及方法論要求。學(xué)習(xí)探究知識(shí)要點(diǎn)思考探究一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性2意識(shí)活動(dòng)具有主觀創(chuàng)造性和自覺選擇性 意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能 夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn) 識(shí)的事物1蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)有沒有預(yù)定的目標(biāo)和計(jì) 劃？為什么?2有人說，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映就像一面鏡 子，客觀世界有什么就反映什么。你是怎么 理解的？3現(xiàn)在世界上還存在許多自然之謎和社會(huì)之一、人能夠能動(dòng)地改造世界1意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用二、切從頭際出發(fā)，頭事求疋1要

4、尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)2.在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，還要充分發(fā)揮主 觀能動(dòng)性3要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合 起來謎，疋不疋意味著世界疋不可認(rèn)識(shí)的？為什么？4意識(shí)是怎樣指導(dǎo)人們改造客觀世界的？5怎樣正確理解“精神不是萬能的，但沒有精 神是力力不能的”？6堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù) 是什么？7應(yīng)怎樣做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？知識(shí)歸納人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。 人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主觀創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。 人能夠能動(dòng)地改造世界表現(xiàn)在意識(shí)對(duì)改造客觀

5、世界具有指 導(dǎo)作用和意識(shí)對(duì)于人體心理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是就是我們做事 情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。但它并不是否定發(fā)揮主觀能動(dòng)性， 它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié) 合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。自我測(cè)評(píng)一、選擇題 1建筑師在蓋樓之前要設(shè)計(jì)好圖紙，農(nóng)民在種地之前先做好打算，這說明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠改造客觀世界意識(shí)具有能動(dòng)的作用

6、A.B.C.D.2.2005年10月12日我國(guó)“神舟六號(hào)”載人飛船發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人只要發(fā)揮意識(shí)的作用，就能正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界人能夠能動(dòng)地改造客觀世界A.B.3切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)根據(jù)是C.D.A.意識(shí)的能動(dòng)作用B.物質(zhì)決定意識(shí)C.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的4.有人非常冷靜的指出，輛車計(jì)算，達(dá)到同樣水平，中國(guó)的汽車排列起來可以繞地球 系統(tǒng)會(huì)完全亂套。這種推測(cè)D.自然界的存在和發(fā)展不依賴于人的意識(shí)中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)私車發(fā)展需要理智。按德國(guó)西部每1000人有51067圈，如果那樣，全世界生態(tài)是唯意志主義的表現(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)并不是對(duì)客觀存在的反映

7、，因?yàn)槲磥聿⒉淮嬖谌允且庾R(shí)對(duì)客觀存在的反映A.B C .D.5. 下列關(guān)于人類認(rèn)識(shí)能力的說法中正確的是世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,就每個(gè)人來說認(rèn)識(shí)總是有限的，不可能窮盡對(duì)客觀事世界上既有尚未認(rèn)識(shí)事物，也有不可認(rèn)識(shí)的事物 而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物物的認(rèn)識(shí)就整個(gè)人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)是無限的A.B.C.D.6我國(guó)科學(xué)家已破譯水稻遺傳密碼，完成水稻基因組的“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫(kù)，并將公布數(shù)據(jù)，供全球無償共享，說明這一研究必將推動(dòng)我國(guó)農(nóng)田生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。這A.物質(zhì)決定意識(shí)C.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)可以直接促進(jìn)客觀事物的發(fā)展D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用7教育部把高考時(shí)間提前一