初中德育課題研究實(shí)施計(jì)劃方案

1、 初中德育課題研究實(shí)施方案一、問(wèn)題的提出處于世紀(jì)之初，我們面對(duì)的不僅是新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，更為嚴(yán)俊的可能是道德危機(jī)的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，素質(zhì)教育全國(guó)展開，落實(shí)德育首要地位，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，把學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想、良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，作為社會(huì)主義合格公民的基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)。增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性就成為當(dāng)前教育面臨的重要課題。人類已進(jìn)入信息社會(huì)，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，國(guó)家、民族的地位越來(lái)越取決于綜合國(guó)力的強(qiáng)弱。教育系著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，科技的高速發(fā)展，民族復(fù)興之大任?，F(xiàn)有的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將對(duì)我們產(chǎn)生重大的影響，由此產(chǎn)生的新的道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念都需要我們?nèi)パ芯?、去抉擇。在這種情

2、況下，必將對(duì)學(xué)校教育，尤其是德育工作提出新的要求。在前不久召開的全國(guó)教育工作會(huì)議上，中共中央、國(guó)務(wù)院作出了深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。市教育工作會(huì)議又進(jìn)一步明確了“素質(zhì)教育德育是核心”。為了保證核心地位的確立，必須研究新問(wèn)題，適應(yīng)新情況，開創(chuàng)新局面。這種新局面不是從形式上、容上的花樣翻新，而是從提高德育的實(shí)效性來(lái)入手的。德育實(shí)效性的高低來(lái)自于對(duì)教育規(guī)律的把握和運(yùn)用，而對(duì)教育規(guī)律的把握和運(yùn)用的程度如何，取決于德育科研。二、理論思考（一）社會(huì)實(shí)踐與拓寬德育途徑社會(huì)實(shí)踐這一德育途徑是溝通校校外、學(xué)校與社會(huì)的橋梁，它能使學(xué)生走出封閉的課堂，投入社會(huì)大課堂，在實(shí)踐中親身感受社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)

3、社會(huì)，從而學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，這是學(xué)生接受德育的有效途徑之一。但是長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育對(duì)社會(huì)實(shí)踐重視不夠，活動(dòng)單一，只重講授和理性理解，這是德育的失誤之一。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，諸如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)考察、遠(yuǎn)足等。組織社會(huì)實(shí)踐要求教育者要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，嚴(yán)密設(shè)計(jì)方案，明確活動(dòng)目的和需要解決的問(wèn)題，使學(xué)生有的放矢，避免盲目性，讓社會(huì)實(shí)踐扎實(shí)、有效的發(fā)揮其德育功能。（二）學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要與可能的德育容近幾年，我們?cè)谶M(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面取得了一定成績(jī)。但心理品質(zhì)教育、青春期教育和三觀教育卻是比較薄弱的。學(xué)生最需

4、要的德育容是個(gè)人修養(yǎng)、自我保護(hù)常識(shí)和文明公約。不同年齡段學(xué)生的需求又各有側(cè)重，高中生是法律常識(shí)、初中生是自我教育。這些容都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，是他們各自生存發(fā)展中急需要指導(dǎo)的，而這些容在學(xué)校德育中卻是欠缺的。由此我們認(rèn)為學(xué)校德育容依據(jù)社會(huì)教育目標(biāo)和德育目標(biāo)與學(xué)生品德發(fā)展、年齡特征選擇基本的、系統(tǒng)的容進(jìn)行教育，以保證實(shí)施容的完整性、穩(wěn)定性，防止隨意性是無(wú)可非議的，但是，依據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要與可能，使容與學(xué)生的品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相吻合，才是學(xué)生可接受的、發(fā)展性的德育。學(xué)校德育也應(yīng)增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的容，諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、消費(fèi)觀念、權(quán)利保護(hù)等，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、促進(jìn)

5、其生活質(zhì)量的提高。因此，怎樣選擇學(xué)生需要的德育容是取得實(shí)效的保證，學(xué)校應(yīng)在選擇容時(shí)既要依據(jù)綱要，又要切合學(xué)生品德實(shí)際，正確處理好二者的關(guān)系。還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的三觀教育，因?yàn)閷W(xué)校是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想陣地，是傳播現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代文明的殿堂，學(xué)校德育理應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生三觀教育，使他們樹立正確的理想、信念，以把握人生的方向。（三）學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)增強(qiáng)師生雙向溝通，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是德育的原則，德育在這方面是薄弱環(huán)節(jié)，無(wú)論是德育容、德育途徑還是對(duì)學(xué)校、教師工作，學(xué)生的評(píng)價(jià)都有顯著差異。他們的年齡不同、年級(jí)不同，評(píng)價(jià)的水平也不同，對(duì)德育的需求也不一樣。而教師缺乏對(duì)

6、學(xué)生的真正了解，教育缺乏針對(duì)性。德育工作者必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)組織德育工作才會(huì)有實(shí)效。教師既要考慮兒童品德發(fā)展不同年齡階段的特征，又要考慮品德發(fā)展的關(guān)鍵期、成熟期，以采取合理措施，促其質(zhì)變或飛躍，引導(dǎo)他們健康發(fā)展。目前教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)沖擊德育軟任務(wù)，使學(xué)生對(duì)學(xué)校德育效果的評(píng)價(jià)明顯低，應(yīng)引起我們的重視。研究證明：當(dāng)學(xué)校的德育工作與學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異與需要相對(duì)應(yīng)時(shí)，就會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，否則相反。（四）學(xué)生主體參與德育方式建立學(xué)生主體參與的德育方式是增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的關(guān)鍵。學(xué)生們喜歡自己搞的活動(dòng)，不喜歡教師主導(dǎo)下的說(shuō)教式的容和方式；他們喜歡開放式的、活

7、潑的教育，不喜歡封閉式的、死板式的教育。而我們的德育，容脫離實(shí)際，方法簡(jiǎn)單，反映出德育仍然是以教師為主，沒能考慮到學(xué)生的主體需要。盡管“學(xué)生是教育的主體”呼聲很高，但真正落實(shí)并不到位，人們對(duì)學(xué)生主體地位的理解僅限于智育，還沒有包括道德發(fā)展的主體性。教育者與被教育者的關(guān)系還是教育與被教育的關(guān)系，是塑造與被塑造的關(guān)系，使得學(xué)生仍然是被動(dòng)接受教育，是“等待加工的產(chǎn)品”。這樣的德育學(xué)生怎能樂(lè)意接受呢？其實(shí)成人的成熟與經(jīng)驗(yàn)，只能具有輔導(dǎo)與指導(dǎo)性，但絕不能代替兒童來(lái)做決定，學(xué)生有自己的道德選擇和接受道德的權(quán)利。因此，要取得實(shí)效，首先應(yīng)解決的根本不是方法、容問(wèn)題而是觀念問(wèn)題，觀念更新才能引起方法的變革?，F(xiàn)代

8、德育觀念強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，煥發(fā)主體的能動(dòng)性、積極性，激發(fā)他們向上的精神，這是以人為本的思想，即正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，學(xué)校德育只有真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，才有實(shí)效。（五）努力提高教師德育素質(zhì)提高教師德育素質(zhì)，是搞好德育工作、提高德育效果的根本保證。面對(duì)德育實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，要進(jìn)行研究探索，揭示其規(guī)律，尋找新方案，就非常需要教師具有科研意識(shí)，掌握科研方法，既要勇于實(shí)踐，又要積極參與科研，才能不斷提高工作質(zhì)量，增強(qiáng)德育實(shí)效。心理診斷與輔導(dǎo)也是近幾年的熱點(diǎn)問(wèn)題，新世紀(jì)人才素質(zhì)要求學(xué)生具有健康的心理，同時(shí)也給教師提出了更高的要求，需

9、要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)指導(dǎo)。三、研究容德育研究的領(lǐng)域十分廣泛，容十分豐富，但任何教育研究離不開對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的研究，離不開對(duì)操作過(guò)程的研究，更離不開對(duì)未來(lái)適應(yīng)性的研究。這些都是研究確保德育實(shí)效性的最重要的研究。 (一)、研究學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。德育的最終目的在于人的品德的完善、人格的升華。所以，以培養(yǎng)人為根本目的的德育應(yīng)以人的主體性的發(fā)揮作為最根本的出發(fā)點(diǎn)。但是，以往的德育工作，由于受舊教育觀念的影響，人們往往較強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育對(duì)象的一面，而忽視了學(xué)生在教育中的主體地位，只是簡(jiǎn)單地把學(xué)生作受教育者進(jìn)行灌輸，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，而沒有主動(dòng)參與的需求，久而久之，勢(shì)必使學(xué)生的主體意識(shí)淡化。未來(lái)

10、社會(huì)的發(fā)展靠有主體精神和創(chuàng)造才能的人去實(shí)現(xiàn)。因此，我們主把德育活動(dòng)過(guò)程還給學(xué)生，使學(xué)生在活動(dòng)中求得一種主動(dòng)的發(fā)展，確立強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，主體作用發(fā)揮對(duì)象，不應(yīng)僅僅是那些學(xué)生干部或重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，而應(yīng)是全體學(xué)生。以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能使我們的德育工作取得最大的實(shí)效。 (二)、研究教師，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)抓好學(xué)生的德育必須先抓好師德。我們感到：學(xué)生的德育要載體，而最重要的載體就是教師的人格。德育的最大效果來(lái)自于教師的人格魅力，因?yàn)槠渲薪逃暮圹E最少，學(xué)生最易接受，是潛移默化的影響。 (三)、以校為本，研究學(xué)校德育工作體系和學(xué)校德育途徑整體規(guī)劃學(xué)校德育工作是落實(shí)學(xué)校

11、德育工作的一項(xiàng)重大舉措，目的是使學(xué)校德育工作走上有法可依，有章可循，規(guī)化、制度化、序列化、科學(xué)化的軌道。我們認(rèn)為，構(gòu)建學(xué)校德育工作體系要堅(jiān)持以校為本，重要視探討研究每所學(xué)校德育的個(gè)性和特色，學(xué)校德育工作的共性存在于一個(gè)個(gè)具體的個(gè)性之中，只有確立了學(xué)校德育工作主體地位的前提下，尊重學(xué)校德育工作的自主權(quán)，發(fā)揮學(xué)校德育工作的主動(dòng)性，才能調(diào)動(dòng)學(xué)校德育工作的積極性，提高德育工作實(shí)效。從這個(gè)意義看，德育觀念的轉(zhuǎn)變更是一種哲學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。這是學(xué)校德育工作的邏輯起點(diǎn)。以校為本制訂整體規(guī)劃必須以學(xué)生實(shí)際、學(xué)校實(shí)際和學(xué)校所在社區(qū)實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，遵循青少年身發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的要求，必須針對(duì)不同年齡階段的不同心理特點(diǎn)

12、與性別差異，構(gòu)建不同的德育網(wǎng)絡(luò)體系，力求使整體規(guī)劃具有科學(xué)性、規(guī)性、針對(duì)性和可操作性。（四）、研究操作，注重教育活動(dòng)過(guò)程的優(yōu)化德育貴在實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們感到學(xué)校德育工作不應(yīng)是運(yùn)動(dòng)式的，也不能只滿足于搞幾項(xiàng)大型的活動(dòng)，更不應(yīng)該只是形式上、容上的新花樣。德育工作要講效，而德育工作的實(shí)效來(lái)自于操作的優(yōu)化。從實(shí)踐中探索行之有效的教育活動(dòng)操作方案，增強(qiáng)德育工作的有效性。四、研究步驟（一）準(zhǔn)備階段：在課題組各主研和參研人員制訂初步實(shí)施方案的基礎(chǔ)上，課題組制定實(shí)施方案并設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)和問(wèn)卷調(diào)查的題目。準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)課。（二）實(shí)施階段： 1、問(wèn)卷調(diào)查（前測(cè)）：2010年2月進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查、訪談對(duì)象為全校教師和學(xué)

13、生。測(cè)試后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)。 2、實(shí)施方案確立：2010年3在問(wèn)卷調(diào)查基礎(chǔ)上確立方案。 3、實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段：2010年4月到2011年12月，時(shí)間二年（兩個(gè)學(xué)年）。實(shí)驗(yàn)對(duì)象選：初一年級(jí)和初二年級(jí)。 4、問(wèn)卷調(diào)查（后測(cè)）：2012年3月進(jìn)行，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)。（三）總結(jié)階段：2012年5月到12月?lián)皽y(cè)和后測(cè)的結(jié)果，分析、統(tǒng)計(jì)形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。五、成果預(yù)測(cè)我們進(jìn)行德育的精致化管理以提高德育實(shí)效的研究預(yù)期目標(biāo)和成果：（一）對(duì)學(xué)校德育途徑個(gè)別教育；班會(huì)；社會(huì)實(shí)踐；大型教育活動(dòng)；課外活動(dòng)；政治課；各科教學(xué)滲透；團(tuán)隊(duì)會(huì)進(jìn)行探討，完善的理育發(fā)展思路。（二）對(duì)學(xué)校德育容：愛國(guó)主義、集體主義、道德教育、心理健康教育、青春

14、期教育和人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育的實(shí)施效果進(jìn)行探索，建立合理、分層、序列化的德育目標(biāo)。（三）、對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)校德育容的需求個(gè)人修養(yǎng)、自我保護(hù)常識(shí)、文明公約、交通法規(guī)、法律常識(shí)進(jìn)行研究，使學(xué)校德育工作具有針對(duì)性。（四）對(duì)教師師德規(guī)熱愛、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一名學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度實(shí)施德育，讓所有學(xué)生都到健康、和諧、全面發(fā)展。對(duì)教師育德能力：了解學(xué)生的能力、把握德育容的能力、靈活運(yùn)用德育方法的能力、組織活動(dòng)的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、心理診斷與輔導(dǎo)能力、調(diào)動(dòng)學(xué)生主體積極性的能力、創(chuàng)設(shè)良好德育環(huán)境的能力、個(gè)別談話能力、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生能力、教科研能力，心理診斷與輔導(dǎo)能力、教育科研能力進(jìn)行探討，培育德育科研人員和德育骨

15、干隊(duì)伍。（五）對(duì)學(xué)生思想品德：a熱愛祖國(guó)、b熱愛勞動(dòng)、c熱愛集體、d尊敬師長(zhǎng)、e文明禮貌、f誠(chéng)實(shí)正直g助人為樂(lè)、h關(guān)心國(guó)家大事、i心理調(diào)節(jié)、j自我教育等進(jìn)行研究，探尋養(yǎng)成與引導(dǎo)策略。六、完成課題的條件本課題由學(xué)校校長(zhǎng)黃升祥任組長(zhǎng)直接領(lǐng)導(dǎo)，由分管學(xué)校德育的黨支部書記任課題副組長(zhǎng)，學(xué)校思政處牽頭，組織課題研究組實(shí)施，并得到花梨鄉(xiāng)教研室有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教研員的大力支持。課題組組長(zhǎng)：黃升祥書記，中學(xué)一級(jí)教師；課題組副組長(zhǎng)：東祥，黨支部書記，中教一級(jí)教師；課題組主研人員：勇（思政主任）、）參研人員：胡鴻（團(tuán)支部書記）、各班班主任七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算可能的經(jīng)費(fèi)開支主要有：資料檢索、查詢，書籍購(gòu)買，實(shí)驗(yàn)班級(jí)所用的有關(guān)資料，研究人員到外地交流的差旅費(fèi)，專家論證所需經(jīng)費(fèi)等等。預(yù)計(jì)大約需要經(jīng)費(fèi)5000元。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，