知入與知出 議論文閱讀專練及答案（2017南充中考）

1、知入與知出 議論文閱讀專練及答案（2017南充中考）知入與知出 張運(yùn)輔 怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。 閱讀中的“入”，是指對 所讀之書全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。 在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細(xì)咽，通

2、過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。 在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明飲酒詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山”因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山”則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で?，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。 閱讀中的“出”，

3、是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。 魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤

4、。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、舊觀點(diǎn)，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過 程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。 閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。 1第段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3分） 答：_ 2下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。（3分） 孟子認(rèn)為：“盡信書，則不如無書?！?答：_ 3魯迅讀進(jìn)化論書籍的經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化的過程，對于閱讀時“‘出’于書”“用得脫透”具有怎樣的啟示意義？（2分） 答：_ 【答案】 1（3分）論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）（1分）作用：用蘇軾讀陶淵明飲酒詩時區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。（2分，舉例概括我1分，觀點(diǎn)1分） 2（3分）放在第段。（1分）孟子的這句話指出了讀書要關(guān)于分析、大膽質(zhì)疑，（1分）與第段”閱讀中的‘出”是指讀者能站在更高層次、對所讀之收做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致。（1分） 3（2分） 肖完全相信從書中得