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1、讓閱讀成為我們的信仰 議論文閱讀專練及答案(2015徐州中考)讓閱讀成為我們的信仰 吳智勇 (1)人類幾千年的歷史,各種信仰和主義可謂多矣,雖然我們并不一定都要皈依某種宗教,但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天,當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí),心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”,而真正的信仰不僅是一種理論,是一種實(shí)踐,一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn),更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話,那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中,有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌,而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶,
2、它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無(wú)孔不入,穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來(lái),因此,在某種意義上,閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教,既沒有時(shí)空界限,也沒有地域之分,讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度,說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們,在閱讀中共生。 (2)文字,是生命洪爐中的一縷裊裊炊煙;書籍,則是由心靈唱出的歌,安慰著每一個(gè)騷動(dòng)不安的靈魂。在人類文明發(fā)展史上,每個(gè)時(shí)代都會(huì)有一批足以代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的歷史、文化、思想成果的經(jīng)典之作,曾經(jīng)影響了無(wú)數(shù)人的一生。偉大的思想能掙脫時(shí)光的束縛,即使是千百年前的真知灼見,時(shí)至今日仍新穎如故,熠熠生輝。那些已經(jīng)被閱讀了千百年的經(jīng)典,依然將一
3、代又一代的人引領(lǐng)到同樣的精神時(shí)空,在那里,歷代圣人賢士群聚,仿佛與我們同處一堂,讓我們親聆所言,親見所行。他們的言行,使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵,深刻而非膚淺,讓我們的人格得到提升,生命得到重塑。 (3)真正的閱讀必須有靈魂的參與,它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借助于文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游,是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)。讀書可以經(jīng)世致用,也可以修身怡心。一個(gè)不重視閱讀的人,是一個(gè)不思進(jìn)取的人;一個(gè)不重視閱讀的家庭,是一個(gè)平庸的家庭;一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校,是一個(gè)沉悶枯燥的學(xué)校;一個(gè)不重視閱讀的社會(huì),是一個(gè)人文精神缺失的社會(huì);一個(gè)不重視閱讀的民族,是一個(gè)沒有希望的民族。讀書的好壞對(duì)
4、于一個(gè)人的文化高低、知識(shí)多少、志向大小、修養(yǎng)好壞、品行優(yōu)劣、情趣雅俗,往往起著至關(guān)重要的作用。閱讀經(jīng)典,是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。 (4)閱讀的廣度改變生命歷程的長(zhǎng)短,閱讀的深度決定思想境界的高低。四季都是讀書時(shí),讓我們?cè)跁邢嘤觯岄喿x成為我們共同的信仰。 (選自課外閱讀2015年3月份上刊) 1請(qǐng)說(shuō)出本文主要用了什么論證方法,論證了怎樣的中心論點(diǎn)。(2分) 答:_ 2聯(lián)系上下文,為“偉大的思想能掙脫時(shí)光的束縛,即使是千百年前的真知灼見,時(shí)至今日仍新穎如故,熠熠生輝?!边@一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)(3分) 答:_ 3本文第(3)段劃線句子在語(yǔ)言上有什么特色,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分) 答:_ 4請(qǐng)分析文章結(jié)尾一段的作用。(3分) 答:_ 【答案】 1道理論證 讓閱讀成為我們共同的信仰(讓閱讀成為我們的信仰) 2名人傳中的貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰在肉體和精神上都經(jīng)歷了人生的種種磨難,卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的,其高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。 3運(yùn)用排比的修辭手法,突出強(qiáng)調(diào)了“不閱讀”對(duì)個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、民族所帶來(lái)的危害,增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì),使文章更具說(shuō)服力
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