原創(chuàng)：《魚我所欲也》比較閱讀摘自近十年中考題,含答案

1、晏子諫景公景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)階。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧疲」讶寺劽??！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于途者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里者，無問其家；偱國計數(shù)，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌肮苄衅渌埔??！边x自晏子春秋·內(nèi)篇諫上翻譯齊景公在位的時候，雪下了幾天不放晴。景公披著用狐貍腿下白色的皮毛縫制的皮衣，坐在朝堂一側(cè)臺階上。晏子進去朝見，站立了一會兒，景公說：“奇怪??！雪下了幾天

2、，但是天氣不冷。”晏子回答說：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君，自己飽卻知道別人的饑餓，自己溫暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現(xiàn)在君王不知道了?！本肮f：“好！我明白你的教育了?！庇谑敲税l(fā)放皮衣、發(fā)放糧食，給那些挨餓受凍的人。命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統(tǒng)計數(shù)字，不必記他們的姓名。士人已任職的發(fā)給兩個月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食?？鬃勇牭胶笳f：“晏子能闡明他的愿望，景公能實行他認(rèn)識到的德政?！?.解釋下面句子中加點詞語的意思(2分)(1)萬鐘于我何加焉 何加： (2)所識窮乏者

3、得我與 得：(3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘發(fā)粟 裘：10.翻譯下列句子(4分)(1)此之謂失其本心(2)嬰聞古之賢君，飽而知人之饑11.文段(甲)中畫線句子強調(diào)的是： (2分)12.文段(乙)所講故事告訴了我們什么道理?(2分)答案：9.何加：有什么好處 得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思被：同“披”，披著，穿著 裘：皮衣，御寒的衣物10.這種做法就叫做喪失了天性，天良及羞惡之心我聽說古時候好的君主自己吃飽了卻想到別人的饑餓11.有的人“不辯禮義”地貪求“萬鐘”，這就是失去本心“義”的表現(xiàn)12.作為君王要以民為本

4、關(guān)心百姓的疾苦，不可高高在上，那樣就會失去民心-公孫儀1相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之公孫儀不受其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也夫即2受魚，必有下人3之色;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚;即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚”此明夫恃人不如自恃也 (韓非子·外儲說右下)注釋：1公孫儀：春秋時魯穆公的相2即：假如3下人：遷就他人21.解釋加點的詞語(4分) (1)蹴爾而與之( )(2)萬鐘則不辯禮義而受之( )(3)公孫儀相魯而嗜魚( )(4)其弟子諫曰( )22.翻譯句子(4分) (1)

5、一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死(2)夫子嗜魚而不受者，何也?23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?(2分)24.乙文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點?(2分)25.從公孫儀對受魚和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)?(2分)26.概括這兩個語段內(nèi)容上的相同之處(2分)答案：(四)閱讀兩個文言語段21.(1)用腳踢 (2)通“辨”，分辨 (3)特別喜歡(很愛好)(4)他，指公孫儀22.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死(2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚，為什么呢?23.萬鐘則不辨禮義而受之(或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所

6、識窮乏者得我而為之如用自己的話答出這個意思也可)24.此明夫恃人不如自恃也25.公孫儀是個注重防微杜漸(清醒自律)，清正廉明的人26.兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題譯文： 公孫儀做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻(xiàn)給他，公儀先生卻不接受。他弟弟勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，一定會有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會枉法；枉法就會被罷免相位。雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。”公孫儀

7、懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。乙天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜?。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（節(jié)選自宋史·文天祥傳）【注】弘范：元軍元帥。捍（hàn）：保衛(wèi)。泫（xuàn）然：水滴下的樣子。捄：同“救”1、解釋下列加

8、點的詞在文中的意思。（2分）（1）故患有所不辟也   辟：         （2）天祥泫然出涕  涕：         2、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。譯文：             &

9、#160;                                 （2）弘范遂以客禮見之。譯文：             

10、0;                                 3、請從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。（4分）答：富貴不能淫：        

11、0;                                 威武不能屈：               

12、0;                          4、乙文中，文天祥的所作所為印證了甲文中的哪句話？（1分） 5、請結(jié)合文體特點，簡要分析甲、乙兩文在寫法上有何不同？（4分）文天祥押到潮陽，見到張弘范（降將）張弘范的手下讓文天祥下跪。文天祥不跪!張弘范就像招待客人一樣對待文天祥！張弘范押文天祥到崖山，張弘范讓文天祥寫信招降

13、張世杰，文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？那樣行嗎？”張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥就寫了過零丁洋一詩給張弘范。張弘范讀到詩最后“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。崖山被攻陷后，弘范在軍中置酒大擺慶功會，弘范說：“你的國家已經(jīng)來亡，你作為宰相忠孝已經(jīng)兩全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的榮華富貴，仍然是你做宰相?！蔽奶煜殇粶I下。張弘范派人押送文天祥到京城，文天祥在路上，八天不吃飯，但是沒有餓死，于是就停止了絕食，到了燕京，招待文天祥的人招待的很周到，文天祥不睡覺，整夜就坐在那里。于是把文天祥轉(zhuǎn)交到兵馬司，派士兵看守起

14、來，.文天祥臨刑的時候很從容，對看守他的士兵說，“我的事情完結(jié)了，心中無愧了！”，朝南方跪拜而死！ 乙 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣！子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還?？げ@全。（選自世說新語）注釋荀巨伯：漢桓帝時人。   值：遇到。   胡賊：胡人入侵的軍隊。   ?。簹?/p>

15、，舍棄。  男子：這里表示輕蔑的稱呼。   止：停留。全：保全。1解釋選文中加點的詞。（4分）（1）故不為茍得也                （2）故患有所不辟也          （3）不忍委之       

16、0;            （4）遂班軍而還          2用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的句子。（2分）（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。 （2）友人語巨伯曰：“吾今死矣！子可去?！?請概括出乙文所寫的故事。（2分）4甲 乙兩文雖然表達(dá)方式不同，但都體現(xiàn)了         &

17、#160;       的思想。（2分） 五、1（1）茍且（注：使用語文版教材的學(xué)生還可以答為“茍且。這里指為了生而不擇手段”）  （2）禍患，災(zāi)難  （3）丟下，拋棄  （4）于是，就  每詞1分。2（1）如果兩者不能同時得到，（我就）舍棄生命，而選取（或得到）正義（2）朋友對荀巨伯說：“我現(xiàn)在就要死了！你可以離開了。”每句1分，大意正確即可。3荀巨伯在危難關(guān)頭不拋棄生病的朋友。大意正確即可。4舍生取義荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望朋友的病情，恰

18、逢胡國的人攻城。荀巨伯的朋友對荀巨伯說：“我快要死了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而求得生存，難道是我荀巨伯會做的事嗎？”胡國的侵略軍已經(jīng)到了，對荀巨伯說：“大軍到了，整個城的人都空了，你是什么男人，竟敢一個人留下？”荀巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的命來代替朋友的生命。”胡賊互相討論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入了一個講道義的國家。”于是就把軍隊撤回去，整個城都得到了保全。- 甲 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，

19、所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 乙曾子之妻之市，其子隨妻而泣。其母曰：“母還，顧反為汝殺彘 ?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！?曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（節(jié)選自韓非子·曾子殺彘）注辯，有的版本作“辨”。曾子：曾參，孔子的學(xué)生。彘：zhì,豬。1.解釋下列句子中加點的字。（4分）呼爾而與之，行道之人

20、弗受       與：               所識窮乏者得我歟               得：          

21、0;    曾子之妻之市                   之：                妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！?#160;    止： 

22、0;             2.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？譯文：                             

23、60;                 今子欺之，是教子欺也。譯文：                                               3.古往今來，舍生取義的志士仁