故事里的端午節(jié).ppt

1、伊春市金山屯區(qū)第一小學(xué)伊春市金山屯區(qū)第一小學(xué) 李炳芹李炳芹端午節(jié)的簡介端午節(jié)的簡介 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。 與春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來: 1.紀(jì)念屈原紀(jì)念屈原 屈原，是春秋時期楚懷王的大屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對烈反對,屈原遭饞去職屈原遭饞去職,被趕出都城被趕出都城,流流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下放到

2、沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的了憂國憂民的離騷離騷、天問天問、九歌九歌等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前公元前278年，秦軍攻破楚國京都。年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂主義樂章。章。 傳說屈原死后，楚國百

3、姓哀痛異常，紛紛傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后

4、來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。國詩人屈原。2.紀(jì)念伍子胥紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前紀(jì)念春秋時期（公元前770-前前476年）的伍子胥。伍子年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗

5、投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在

6、死前對鄰舍人說：本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。紀(jì)念伍子胥之日。3.紀(jì)念孝女曹娥紀(jì)念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于

7、江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉興建曹娥廟

8、，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。父之處定名為曹娥江。 端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅等。 端午節(jié)的活動端午節(jié)的活動: 1.賽龍舟賽龍舟 賽龍舟，是端午節(jié)賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)年五月五日劃

9、龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。盛行于吳、越、楚。 端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的習(xí)俗:2.食粽食粽 每年五月初五，每年五月初五，中國百姓家家都要浸中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，

10、在中國盛行不年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。日本及東南亞諸國。粽子的制作步驟：粽子的制作步驟：粽子成品粽子成品: 3. 佩香囊佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。形色色，玲瓏可愛。 4.飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語

11、曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。 5.懸艾葉菖蒲懸艾葉菖蒲 民諺說：民諺說：“清明插柳，端午插清明插柳，端午插艾艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜

12、頭、龍船并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴. 艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成成“艾絨艾絨”，是灸法治病的重要藥材。，是灸法治病的重要藥材。 菖蒲是多年

13、生水生草本植物，它菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。物。艾草艾草家家戶戶掛艾 草以求平安1.端端 午午 （唐）文（唐）文 秀秀 節(jié)分端午自誰言，節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。不能洗得直臣冤。 端午節(jié)的詩歌端午節(jié)的詩歌: 2.南鄉(xiāng)子（端午）南鄉(xiāng)子（端午） 李之儀李之儀 小雨濕黃昏小雨濕黃昏, 重午佳辰獨掩門。重午佳辰獨掩門。 巢燕引雛渾去盡，銷魂。巢燕引雛渾去盡，銷魂。 空向梁間覓宿痕?？障蛄洪g覓宿痕。 客舍宛如村客舍宛如村, 好事無人載一樽。好事無人載一樽。 唯有鶯聲知此恨，殷勤。唯有鶯聲知此恨，殷勤。 恰似當(dāng)時枕上聞。恰似當(dāng)時枕上聞。 3.七律七律.端午端午 （唐）殷堯藩（唐）殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 4.節(jié)節(jié) 令門令門.端端 陽陽 （清）李靜