故事里的端午節(jié).ppt

1、伊春市金山屯區(qū)第一小學(xué)伊春市金山屯區(qū)第一小學(xué) 李炳芹李炳芹端午節(jié)的簡(jiǎn)介端午節(jié)的簡(jiǎn)介 端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩(shī)人節(jié)等。 與春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 端午節(jié)的由來(lái)端午節(jié)的由來(lái): 1.紀(jì)念屈原紀(jì)念屈原 屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)烈反對(duì),屈原遭饞去職屈原遭饞去職,被趕出都城被趕出都城,流流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下放到

2、沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的了憂國(guó)憂民的離騷離騷、天問(wèn)天問(wèn)、九歌九歌等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作懷沙懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)主義樂(lè)章。章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百

3、姓哀痛異常，紛紛傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后

4、來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。彩絲，發(fā)展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。國(guó)詩(shī)人屈原。2.紀(jì)念伍子胥紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前前476年）的伍子胥。伍子年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗

5、投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在

6、死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。紀(jì)念伍子胥之日。3.紀(jì)念孝女曹娥紀(jì)念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于

7、江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉興建曹娥廟

8、，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。父之處定名為曹娥江。 端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅等。 端午節(jié)的活動(dòng)端午節(jié)的活動(dòng): 1.賽龍舟賽龍舟 賽龍舟，是端午節(jié)賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)年五月五日劃

9、龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。盛行于吳、越、楚。 端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的習(xí)俗:2.食粽食粽 每年五月初五，每年五月初五，中國(guó)百姓家家都要浸中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，

10、在中國(guó)盛行不年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。日本及東南亞諸國(guó)。粽子的制作步驟：粽子的制作步驟：粽子成品粽子成品: 3. 佩香囊佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。形色色，玲瓏可愛(ài)。 4.飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)

11、曾說(shuō) “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。 5.懸艾葉菖蒲懸艾葉菖蒲 民諺說(shuō)：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插清明插柳，端午插艾艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜

12、頭、龍船并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴. 艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成成“艾絨艾絨”，是灸法治病的重要藥材。，是灸法治病的重要藥材。 菖蒲是多年

13、生水生草本植物，它菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。物。艾草艾草家家戶戶掛艾 草以求平安1.端端 午午 （唐）文（唐）文 秀秀 節(jié)分端午自誰(shuí)言，節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。不能洗得直臣冤。 端午節(jié)的詩(shī)歌端午節(jié)的詩(shī)歌: 2.南鄉(xiāng)子（端午）南鄉(xiāng)子（端午） 李之儀李之儀 小雨濕黃昏小雨濕黃昏, 重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。 巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。 空向梁間覓宿痕?？障蛄洪g覓宿痕。 客舍宛如村客舍宛如村, 好事無(wú)人載一樽。好事無(wú)人載一樽。 唯有鶯聲知此恨，殷勤。唯有鶯聲知此恨，殷勤。 恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。 3.七律七律.端午端午 （唐）殷堯藩（唐）殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。 4.節(jié)節(jié) 令門(mén)令門(mén).端端 陽(yáng)陽(yáng) （清）李靜