七年級語文下：《短文兩篇》設計.doc

1、七年級語文下：短文兩篇設計25短文兩篇夸父追日學習重點：1、理解課文大意，學習積累文言詞語；2、背誦夸父追日；3、體會古代人民探究、征服大自然的愿望和意志；4、多角度理解文章內(nèi)涵。學習資料：山海經(jīng)，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，海內(nèi)經(jīng)四篇那么為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關.文獻。晉郭璞作注，并為圖贊，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢

2、沅山海經(jīng)新校正和郝懿行山海經(jīng)箋疏，今人袁珂山海經(jīng)校注等。 根底過關1、給以下劃線字注音：飲于河、渭wèi 棄其杖zhàng2、解釋以下劃線字：逐走跑 飲于河到黃河 未至到達 道渴而死表修飾棄其杖他的 化為鄧林桃林3、文學常識填空夸父追日選自山海經(jīng)-海外北經(jīng)，“逐日”是追趕太陽之意。“夸父逐日”是一個成語，如今多比喻決心大或自不量力。教學過程一、課文內(nèi)容把握?？涓钢鹑帐俏覈钤绲纳裨捴?。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。二、探究品味文章內(nèi)容。1、怎

3、么對待夸父敢于“與日逐走”？表現(xiàn)夸父的宏大志向，宏大的力量、氣魄從神話故事的特點的角度理解其積極意義；自不量力消極方面。2、對夸父逐日的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現(xiàn)了一種英勇追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫的魅力。 3、你如何理解這那么神話的主題？反映古代人民敢于探究自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。 三、拓展遷移。閱讀精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),

4、其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。 山海經(jīng) -北山經(jīng) 考慮：這也是選自山海經(jīng)的一那么中國古代神話，試分析p 兩那么神話的一樣點。答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。譯文夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。兩小兒辯日教學重點：、積累文言字詞，正確翻譯課文；、熟讀兩小兒辯日；、多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。學習資料：列子，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?前375?)所

5、撰。漢書-藝文志著錄列子八篇，早佚。今本列子八篇，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。根底知識：、給以下劃線字注音：盤盂yú 孰(shú)為汝(r)多知(zhì)乎 滄涼(cng) 決jué、解釋以下劃線字：孔子東游向東 辯斗爭辯問其故原因去人近間隔 探湯熱水 多知通智，智慧不能決判斷、說出以下兩組一詞多義的含義：一兒以日初出遠認為此獨以跛之故因為此不為遠者小而近者大乎是孰為汝多知乎認為、翻譯以下句子我以日始出時去人近。譯句我認為太陽剛出來時間隔 人近。孰為汝多知乎？譯句誰說你知道的事情多呢？教學過程

6、一、課文內(nèi)容把握。這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，各持一端，爭執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立考慮、大膽質疑的精神。 本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的根據(jù)，最后寫孔子不能作出判斷而受到嘲笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次清楚，主要通過對話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)。二、問題探究。、對于兩小兒所持的看法及其根據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學知識，對這兩種現(xiàn)象解釋一下。、對兩小兒的“辯斗”你有什么看法

7、？兩小兒喜歡探究，精神可嘉，擅長觀察常見的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認為他們該不該笑？“笑”是嘲笑，假設從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；假設從下文孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是。、面兩句話，分別贊揚了孔子的什么精神？孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。贊揚孔子不恥下問的精神?？鬃硬荒軟Q也。贊揚孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。、你讀了這個故事，得到那些啟示？從不同角度從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看本質，要發(fā)揚勇于探究大自然、探求真理的精神。從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學無止境

8、，人不能盡知，應當實事求是，知之為知之，不知為不知。三、拓展遷移。莊子欲刺虎莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭那么必斗，斗那么大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名?！北迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。注釋：選自史記.張儀列傳。莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。館豎shù子：旅館的童仆。須：等待。1.解釋加有下劃線的詞：(1)莊子欲刺虎想要(2)館豎子止之曰勸阻(3)兩虎方且食牛吃(4)一舉必有雙虎之名名聲(5)兩虎果斗果然(6)一舉果有雙虎之功成效2.翻譯文中句子。卞莊子以為然，立須之。卞莊子認為這話對，就站著等待它們。3.閱讀這個故事給你什么啟示？擅長觀察，擅長分析p 往往能做到事半功倍。譯文孔子往東方游學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。 一個小孩說：“我認為太陽剛出來時間隔 人近，而正午時間隔 人遠?！?另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。 一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?” 另一個小孩說：“太陽剛出