高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞描寫(xiě)類手法

1、詩(shī)詞鑒賞描寫(xiě)類手法辨析詩(shī)詞鑒賞描寫(xiě)類手法辨析莊麗玲莊麗玲 描寫(xiě)手法類描寫(xiě)手法類烘托烘托/渲染、襯托渲染、襯托/對(duì)比對(duì)比/烘托、白烘托、白描描/工筆、虛實(shí)工筆、虛實(shí)/動(dòng)靜動(dòng)靜 詩(shī)人抒情言志離不開(kāi)景物描寫(xiě)，而景物描寫(xiě)方法詩(shī)人抒情言志離不開(kāi)景物描寫(xiě)，而景物描寫(xiě)方法又是復(fù)雜多樣的。從景物描寫(xiě)手法上來(lái)鑒賞，一又是復(fù)雜多樣的。從景物描寫(xiě)手法上來(lái)鑒賞，一般要注意作者觀察和描寫(xiě)的角度（正面和側(cè)面、般要注意作者觀察和描寫(xiě)的角度（正面和側(cè)面、實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)、動(dòng)景與靜景、遠(yuǎn)景與近景、形色聲實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)、動(dòng)景與靜景、遠(yuǎn)景與近景、形色聲味等），要把握和分析景物描寫(xiě)的表現(xiàn)手法（烘味等），要把握和分析景物描寫(xiě)的表現(xiàn)手法（烘托和渲

2、染、白描和工筆、對(duì)比和襯托、比興手法、托和渲染、白描和工筆、對(duì)比和襯托、比興手法、象征手法等），要理解和辨析描寫(xiě)景物的修辭手象征手法等），要理解和辨析描寫(xiě)景物的修辭手法（比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代、用典、對(duì)法（比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代、用典、對(duì)偶等）。偶等）。 1、烘托、烘托/渲染渲染 烘托和渲染原都是中國(guó)繪畫(huà)的一種技法，前烘托和渲染原都是中國(guó)繪畫(huà)的一種技法，前者是用水墨或色彩在物象的輪廓外面烘托，者是用水墨或色彩在物象的輪廓外面烘托，使物象的特征更加突出；使物象的特征更加突出； 后者一般在需要強(qiáng)調(diào)突出的地方濃墨重彩，后者一般在需要強(qiáng)調(diào)突出的地方濃墨重彩，使畫(huà)面中的形象更鮮明突出。使畫(huà)面

3、中的形象更鮮明突出。 烘托主要指用乙物來(lái)托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮烘托主要指用乙物來(lái)托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫(xiě)的一種方式。明突出，是側(cè)面描寫(xiě)的一種方式。 根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和反襯兩種形式；根據(jù)甲、乙物的對(duì)象特征，反襯兩種形式；根據(jù)甲、乙物的對(duì)象特征，烘托又可具體分為以下幾類：烘托又可具體分為以下幾類： （1）以人烘托人。如樂(lè)府詩(shī)）以人烘托人。如樂(lè)府詩(shī)陌上桑陌上桑中中詩(shī)人分別借詩(shī)人分別借“行者行者”“”“少年少年”“”“鋤者鋤者”等等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。 （2）以物托物。如韋應(yīng)物的）以物

4、托物。如韋應(yīng)物的賦得暮雨送李胄賦得暮雨送李胄：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。襟比散絲。”全詩(shī)除了首句點(diǎn)明描寫(xiě)對(duì)象全詩(shī)除了首句點(diǎn)明描寫(xiě)對(duì)象“微雨微雨”外，其余都是通過(guò)描寫(xiě)其它景物來(lái)寫(xiě)外，其余都是通過(guò)描寫(xiě)其它景物來(lái)寫(xiě)“雨雨”的，詩(shī)的，詩(shī)人成功運(yùn)用以物托物的藝術(shù)手法，仿佛使人感覺(jué)到人成功運(yùn)用以物托物的藝術(shù)手法，仿佛使人感覺(jué)到船帆上、鳥(niǎo)羽上、天際上、大樹(shù)上全都籠罩著蒙蒙船帆上、鳥(niǎo)羽上、天際上、大樹(shù)上全都籠罩著蒙蒙細(xì)雨。細(xì)雨。 又如白居易的又如白居易的

5、夜雪夜雪：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｃ?。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！痹?shī)中描寫(xiě)的對(duì)象詩(shī)中描寫(xiě)的對(duì)象是夜雪，但詩(shī)人卻從觸覺(jué)（衾枕冷）、視覺(jué)（窗戶是夜雪，但詩(shī)人卻從觸覺(jué)（衾枕冷）、視覺(jué)（窗戶明）、聽(tīng)覺(jué)（折竹聲）烘托出雪之大、之猛。明）、聽(tīng)覺(jué)（折竹聲）烘托出雪之大、之猛。 （3）以物托人。如柳宗元的）以物托人。如柳宗元的江雪江雪：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。獨(dú)釣寒江雪?！痹?shī)的前兩句通過(guò)對(duì)冬天惡詩(shī)的前兩句通過(guò)對(duì)冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫(huà)了釣叟的獨(dú)特個(gè)性及劣環(huán)境的烘托，刻畫(huà)了釣叟的獨(dú)特個(gè)性及其樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。

6、又如白居易其樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。又如白居易琵琶行琵琶行中三次描寫(xiě)月光，分別烘托出了琴聲的美中三次描寫(xiě)月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。妙和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。 渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過(guò)對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景或人渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過(guò)對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景或人物的行為、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)物的行為、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果，它主要是從正面來(lái)描表達(dá)效果，它主要是從正面來(lái)描寫(xiě)對(duì)象的。 如樂(lè)府詩(shī)如樂(lè)府詩(shī)江南可采蓮江南可采蓮： “江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉蓮葉東，魚(yú)戲蓮

7、葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。北。” 詩(shī)開(kāi)頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致圖。后四詩(shī)開(kāi)頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致圖。后四句以東西南北方位的變化以魚(yú)兒的活動(dòng)為中心，句以東西南北方位的變化以魚(yú)兒的活動(dòng)為中心，顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來(lái)往、歌聲化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來(lái)往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩(shī)中沒(méi)有一字直接寫(xiě)人，但通相和相應(yīng)的情景。詩(shī)中沒(méi)有一字直接寫(xiě)人，但通過(guò)對(duì)蓮葉和魚(yú)兒的渲染，如聞其聲，如見(jiàn)其人，過(guò)對(duì)蓮葉和魚(yú)兒的渲染，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采如臨其境，使有感

8、受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)。蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)。 又如杜甫又如杜甫兵車行兵車行中的第一段，作者著意描繪了中的第一段，作者著意描繪了送別的場(chǎng)面，從而表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。送別的場(chǎng)面，從而表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。 爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。2、襯托、襯托/對(duì)比對(duì)比/烘托烘托 襯托和對(duì)比都是把一些事物放在一起進(jìn)行襯托和對(duì)比都是把一些事物放在一起進(jìn)行比較，從而突出另一事物的特征。比較，從而突出另一事物的特征。 但二

9、者有著鮮明的差異：對(duì)比主要強(qiáng)調(diào)事但二者有著鮮明的差異：對(duì)比主要強(qiáng)調(diào)事物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)系，無(wú)主次之分。系，無(wú)主次之分。 姜夔的姜夔的揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢、李白的、李白的越中覽古越中覽古等懷古、憑吊類的詩(shī)歌大多通如過(guò)古今對(duì)等懷古、憑吊類的詩(shī)歌大多通如過(guò)古今對(duì)比來(lái)表達(dá)物是人非的傷感或黍離之悲。比來(lái)表達(dá)物是人非的傷感或黍離之悲。 揚(yáng)州慢 姜夔 淳熙丙申至日，余過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟；余懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐

10、初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。都在空城。 杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩波心蕩,冷月無(wú)聲。念橋邊，紅藥年年，知冷月無(wú)聲。念橋邊，紅藥年年，知為誰(shuí)生？為誰(shuí)生？越中覽古越王勾踐破吳歸，越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花滿春殿，宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。只今惟有鷓鴣飛。而襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有而

11、襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有主有次，并非平等、并列關(guān)系。主有次，并非平等、并列關(guān)系。 如白居易的如白居易的夜雪夜雪一詩(shī)中，描寫(xiě)的主要一詩(shī)中，描寫(xiě)的主要對(duì)象是對(duì)象是“夜雪夜雪”，詩(shī)中還描寫(xiě)了冰冷的衾，詩(shī)中還描寫(xiě)了冰冷的衾枕，明亮的窗戶、折斷竹子的聲響，所舉枕，明亮的窗戶、折斷竹子的聲響，所舉事物間有主有次，采用的就是襯托手法。事物間有主有次，采用的就是襯托手法。 已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。 夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｒ股钪┲?，時(shí)聞?wù)壑衤?。襯托和烘托手法的異同：襯托和烘托手法的異同： 相同點(diǎn)是所列舉的事物間都有主次之分，都是為相同點(diǎn)是所列舉的事物間都有主次之分，

12、都是為強(qiáng)調(diào)突出主要事物的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)突出主要事物的特點(diǎn)。 當(dāng)二者所列舉的事物不止一個(gè)時(shí)，這兩種手法可當(dāng)二者所列舉的事物不止一個(gè)時(shí)，這兩種手法可以通用。以通用。 但襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事但襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來(lái)；物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來(lái)；襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。烘托襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。烘托必須采用多個(gè)次要事物來(lái)突出主要事物，而襯托必須采用多個(gè)次要事物來(lái)突出主要事物，而襯托可以是一對(duì)一的映襯，也可以是多對(duì)一的映襯?？梢允且粚?duì)一的映襯，也可以是多對(duì)一的映襯。 正襯是指用相同性質(zhì)或

13、特點(diǎn)的事物來(lái)襯托。如杜正襯是指用相同性質(zhì)或特點(diǎn)的事物來(lái)襯托。如杜甫的甫的絕句絕句：“江碧鳥(niǎo)愈白，山青花欲燃。今江碧鳥(niǎo)愈白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？春看又過(guò)，何日是歸年？”以以“江碧江碧”襯襯“鳥(niǎo)鳥(niǎo)白白”，以，以“山青山青”襯襯“花紅花紅”，顏色與景物相映，顏色與景物相映成趣。成趣。 反襯是利用事物的對(duì)立面來(lái)襯托另一事物。反襯是利用事物的對(duì)立面來(lái)襯托另一事物。 這種手法在借景抒情詩(shī)中運(yùn)用十分廣泛而典型，這種手法在借景抒情詩(shī)中運(yùn)用十分廣泛而典型，一般分為：以樂(lè)景寫(xiě)哀情和以哀景寫(xiě)樂(lè)情。前者一般分為：以樂(lè)景寫(xiě)哀情和以哀景寫(xiě)樂(lè)情。前者如歐陽(yáng)修的如歐陽(yáng)修的踏莎行踏莎行借春日的美景來(lái)反襯詞人借春

14、日的美景來(lái)反襯詞人的離別情感；后者如李白的的離別情感；后者如李白的塞下曲塞下曲（五月天（五月天山雪）借助天山惡劣的環(huán)境來(lái)表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的樂(lè)山雪）借助天山惡劣的環(huán)境來(lái)表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的樂(lè)觀的革命情懷。觀的革命情懷。 踏莎行 歐陽(yáng)修 候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 3、白描、白描/工筆工筆 白描本是中國(guó)畫(huà)技的一種，一般用墨線粗線條勾白描本是中國(guó)畫(huà)技的一種，一般用墨

15、線粗線條勾勒，不著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，即用簡(jiǎn)練的勒，不著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，即用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，簡(jiǎn)潔明了地刻畫(huà)出鮮明生動(dòng)的筆墨，不加烘托，簡(jiǎn)潔明了地刻畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫(xiě)手法。形象的一種描寫(xiě)手法。 采用白描手法寫(xiě)的詩(shī)歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，采用白描手法寫(xiě)的詩(shī)歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，卻意味深長(zhǎng)。如孟浩然卻意味深長(zhǎng)。如孟浩然春曉春曉、陶淵明的、陶淵明的歸歸園田居園田居（少無(wú)適俗韻）都惜墨如金，分別粗線（少無(wú)適俗韻）都惜墨如金，分別粗線條的勾勒出春天的景象和詩(shī)人歸隱田園的情景。條的勾勒出春天的景象和詩(shī)人歸隱田園的情景。 工筆則是對(duì)事物注重局部細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)之進(jìn)行精雕工筆則是對(duì)事物

16、注重局部細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)之進(jìn)行精雕細(xì)刻、濃墨重彩的描寫(xiě)。細(xì)刻、濃墨重彩的描寫(xiě)。 如王維的如王維的待儲(chǔ)光羲不至待儲(chǔ)光羲不至：“重門(mén)朝已啟，起重門(mén)朝已啟，起坐聽(tīng)車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上坐聽(tīng)車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。苑，疏雨過(guò)春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情?！?詩(shī)人緊扣題目中的詩(shī)人緊扣題目中的“待待”字，描寫(xiě)了詩(shī)人等待客字，描寫(xiě)了詩(shī)人等待客人到來(lái)的種種情景：清早啟門(mén)待客來(lái)，但坐立不人到來(lái)的種種情景：清早啟門(mén)待客來(lái)，但坐立不安，時(shí)坐時(shí)起。接著又描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)上的幻境，然后安，時(shí)坐時(shí)起。接著又描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)上的幻境，然后又通過(guò)景物描寫(xiě)（晚鐘鳴上苑、疏雨過(guò)春

17、城），又通過(guò)景物描寫(xiě)（晚鐘鳴上苑、疏雨過(guò)春城），從早到晚，友人還是沒(méi)有來(lái)，而是自己多情（空從早到晚，友人還是沒(méi)有來(lái)，而是自己多情（空復(fù)情）。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)復(fù)情）。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作、神態(tài)、心理、景物），表達(dá)了盼望好友（動(dòng)作、神態(tài)、心理、景物），表達(dá)了盼望好友到來(lái)的急切心情以及好友未至的悵惘心情。到來(lái)的急切心情以及好友未至的悵惘心情。 4、虛實(shí)相生、虛實(shí)相生/動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合 虛實(shí)相生和動(dòng)靜結(jié)合是古詩(shī)詞中描寫(xiě)景物虛實(shí)相生和動(dòng)靜結(jié)合是古詩(shī)詞中描寫(xiě)景物最常用的兩種角度。在高考命題中，分析最常用的兩種角度。在高考命題中，分析詩(shī)詞虛實(shí)和動(dòng)靜手法的題目出現(xiàn)頻率較高，詩(shī)

18、詞虛實(shí)和動(dòng)靜手法的題目出現(xiàn)頻率較高，考生在具體辨析時(shí)也容易混淆?？忌诰唧w辨析時(shí)也容易混淆。 虛實(shí)相生在詩(shī)詞中是指現(xiàn)實(shí)中的景、物、虛實(shí)相生在詩(shī)詞中是指現(xiàn)實(shí)中的景、物、事與想象中的景、物、事互相映襯，相互事與想象中的景、物、事互相映襯，相互滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達(dá)同一種思想滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達(dá)同一種思想或情感的藝術(shù)手法。它能大大豐富詩(shī)中的或情感的藝術(shù)手法。它能大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)的意境，為讀者提供廣闊的意象，開(kāi)拓詩(shī)的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美情趣。審美空間，充實(shí)人們的審美情趣。 在文學(xué)作品中，在文學(xué)作品中，“實(shí)實(shí)”與與“虛虛”只是相對(duì)的只是相對(duì)的 所謂所謂“實(shí)實(shí)

19、”是指客觀世界中存在的景、物、是指客觀世界中存在的景、物、境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形的、已知的、現(xiàn)實(shí)中的、眼前耳濡目染的的、已知的、現(xiàn)實(shí)中的、眼前耳濡目染的各種各種“象象”。 所謂所謂“虛虛”是指虛擬的景、物、境，包括是指虛擬的景、物、境，包括主觀和、無(wú)形的、無(wú)據(jù)的、假設(shè)的、已經(jīng)主觀和、無(wú)形的、無(wú)據(jù)的、假設(shè)的、已經(jīng)過(guò)去的或者未來(lái)將出現(xiàn)的景象，還包括夢(mèng)過(guò)去的或者未來(lái)將出現(xiàn)的景象，還包括夢(mèng)境和神仙鬼怪世界等。境和神仙鬼怪世界等。 如在柳永的如在柳永的雨霖鈴雨霖鈴一詞中，上片除一詞中，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”

20、虛虛寫(xiě)外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)物實(shí)情，寫(xiě)詞寫(xiě)外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)物實(shí)情，寫(xiě)詞人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；下片主要描寫(xiě)了別后生活的設(shè)想，全是虛下片主要描寫(xiě)了別后生活的設(shè)想，全是虛寫(xiě)。全詞虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了別寫(xiě)。全詞虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了別離時(shí)的依依不舍的心情。離時(shí)的依依不舍的心情。 又如李白的又如李白的夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別和和古風(fēng)古風(fēng)（西上蓮花山）及李清照的（西上蓮花山）及李清照的漁家傲漁家傲記夢(mèng)記夢(mèng)三首游仙詩(shī)都是通過(guò)描寫(xiě)光怪陸離的仙境三首游仙詩(shī)都是通過(guò)描寫(xiě)光怪陸離的仙境來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。 在詩(shī)詞中，虛景與實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形在詩(shī)詞中，虛景與實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成鮮明的對(duì)比來(lái)突出中心。成鮮明的對(duì)比來(lái)突出