學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)

1、學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)馬彩霞 這一學(xué)期對(duì)<<教育學(xué)>>的學(xué)習(xí)過程中,我收獲很大。 首先,我學(xué)會(huì)了理解,學(xué)會(huì)了思考。而通過對(duì)目前教育的反思：有知識(shí)但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標(biāo)但無信仰?，F(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個(gè)有學(xué)問的人，活的教科書知識(shí)庫(kù)。以身作則，說到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，

2、教師的使命是教書育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：1.強(qiáng)烈的示范性；2.獨(dú)特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師

3、獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂?？偠灾?<<教育學(xué)>>的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦,武裝了我的思維,教會(huì)我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認(rèn)識(shí)了許多教育大家,他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。學(xué)習(xí)教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 馬志禮 在這一學(xué)期教育學(xué)的培訓(xùn)，雖然只有短短兩次但是我的收獲卻難于言喻。我知道了自己以后要注意的東西，我知道了同行在干什么，明白了一個(gè)教師應(yīng)該具備什么、一堂好課應(yīng)該是怎樣的。腦子里面的東西變得清晰而不是原來的模糊。 在這個(gè)過程之中十分感謝北京教院的老師，始終微笑地

4、關(guān)注我們這群非師范的學(xué)生們，對(duì)我們這種底氣不足的人而言是極大的鼓舞。這種精神的支撐指引我更加努力進(jìn)行教學(xué)工作，用自己熱情教育學(xué)生。當(dāng)我已經(jīng)成為一名教師的時(shí)候，我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問題。我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教和學(xué)，更重要的是，作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)，教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該關(guān)注三個(gè)基本的問題，既教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論相統(tǒng)一的問題，批判反思與建構(gòu)個(gè)人教育知識(shí)的問題和通過學(xué)習(xí)教育知識(shí)獲得樂趣與實(shí)現(xiàn)主體解放的問題。 教學(xué)中應(yīng)該做到： 首先，要對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來

5、看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，吸納學(xué)生合理的教育見解，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。同時(shí)，也將自己的課堂教學(xué)定位于討論、對(duì)話、商討、溝通、質(zhì)疑、批判的過程，不想把自己的課堂搞成一言堂，希望同學(xué)能夠參與課堂教學(xué)，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！  其次，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式，開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上，提倡平等對(duì)話，在課外，提倡積極交流。 此外，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán)，這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識(shí)的前提。所以，在課堂教學(xué)

6、中，要多鼓勵(lì)學(xué)生提問與思考，要欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思想提供機(jī)會(huì)與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實(shí)的只會(huì)用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此，我時(shí)刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識(shí)與話語的霸權(quán)，要傾聽學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見解，要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法。幸好，在這個(gè)過程中，我沒有"教教材"，而是"用教材教"，一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識(shí)上的自由，我驚喜地看到，許多學(xué)生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學(xué)生在這個(gè)過程中，真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。 學(xué)習(xí)“教育學(xué)”學(xué)

7、習(xí)心得體會(huì)趙麗莉教育學(xué)是揭示教育規(guī)律，研究教育現(xiàn)象的科學(xué)，是指導(dǎo)教育實(shí)踐的理論，是指導(dǎo)我們努力做好教書育人工作理論依據(jù)。重讀教育學(xué)，目的是為了正確依據(jù)教育科學(xué)的客觀規(guī)律，結(jié)合教育改革的實(shí)際，不斷地將教育課程改革推向深入，尋找出適合上海經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展、貼合學(xué)生實(shí)際、符合教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律的先進(jìn)教育理念、方法和理論。面對(duì)越來越激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，我們的教育怎樣才能培養(yǎng)出能夠適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的環(huán)境的人；培養(yǎng)出不但能夠面對(duì)成功，更能夠面對(duì)失敗的人。捷克教育家夸美紐斯說：“只有受過一種合適的教育教育之后，人才能成為人”。通過學(xué)習(xí)，我更清楚地認(rèn)識(shí)到，作為教育科學(xué)，有著它獨(dú)特的規(guī)律和體系，當(dāng)然，教育科學(xué)

8、與自然科學(xué)一樣，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，不斷地得到充實(shí)與發(fā)展。當(dāng)社會(huì)人對(duì)教育的需求的增加，以私塾教育為培養(yǎng)模式的教育便被自然淘汰，取而代之的是院校式的群體教育模式；當(dāng)?shù)谝淮喂I(yè)革命推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命迅猛發(fā)展，具有一定技術(shù)技能人員的需求增加時(shí)，以培養(yǎng)中等專業(yè)技術(shù)人才的“中等職業(yè)技術(shù)教育”便誕生了。同理，當(dāng)信息技術(shù)成為社會(huì)人必須掌握的一門常識(shí)性工具課程時(shí)，專門為人們提供需要的信息技術(shù)學(xué)校和專業(yè)也隨之誕生。但是，無論怎樣變化，通過教師與學(xué)生的探究教學(xué)活動(dòng)過程，掌握所需知識(shí)技能的基本指導(dǎo)思想沒有變。“師者”授業(yè)與解惑的基本職責(zé)沒有變；“千教萬教，教人做人，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。的教育思想沒變。因此，作為

9、新世紀(jì)的教師，仍需要塌實(shí)認(rèn)真地學(xué)習(xí)教育基本理論，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向，社會(huì)用人的要求，現(xiàn)代信息技術(shù)與知識(shí)的普及程度，科學(xué)地進(jìn)行課程準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)，為社會(huì)輸送合格的人。教育是藝術(shù)，藝術(shù)就要?jiǎng)?chuàng)造，以保持它鮮活的生命力。教育具有更新文化的作用，但是要注意，在更新文化的同時(shí)，要有選擇性地進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的傳遞和保持，這是非常重要和嚴(yán)肅的問題。黨和國(guó)家要求我們，要加強(qiáng)“弘揚(yáng)民族精神教育”正是基于“教育具有更新文化”的特征提出的，如何既能夠保持民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，又能夠根據(jù)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要與趨勢(shì)，進(jìn)行文化藝術(shù)的創(chuàng)新，是衡量和考核教師業(yè)務(wù)能力的重要指標(biāo)。在教學(xué)活動(dòng)過程中，教師無論何時(shí)，始終是站在主導(dǎo)地位，因此教育工作的成敗關(guān)鍵是在教師。由于工作的特殊性，教師的素養(yǎng)與普通社會(huì)人不同，在眾多要求中，體現(xiàn)在