弗洛伊德游戲理論及啟示

1、弗洛伊德游戲觀點(diǎn)及對學(xué)前教育的啟示袁娜娜摘要：游戲是弗洛伊德關(guān)注的重點(diǎn)。本文通過對弗洛伊德人格構(gòu)成理論的梳理，歸納總結(jié)了其理論中關(guān)于兒童游戲的觀點(diǎn)，并初步探討了其對學(xué)前教育的積極啟示：一是促進(jìn)兒童“自我”的形成和人格的發(fā)展；二是疏導(dǎo)兒童的情緒，保持其身心處于積極的健康狀態(tài)。關(guān)鍵詞：人格構(gòu)成理論；唯樂原則；強(qiáng)迫重復(fù)游戲理論是對游戲的實(shí)質(zhì)、原因、發(fā)生發(fā)展和意義系統(tǒng)化的解釋。按照理論出現(xiàn)的時間可以將其分為早期的游戲理論和現(xiàn)代游戲理論。現(xiàn)代游戲理論包括精神分析學(xué)派的游戲理論、認(rèn)知發(fā)展游戲理論、社會歷史學(xué)派游戲理論等。其中在現(xiàn)代西方心理學(xué)派中，以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派是最重視游戲問題的學(xué)派。1雖然

2、他們的理論不可避免的帶有時代的局限性，但是不可否認(rèn)，這些觀點(diǎn)在今天仍有重要的意義。一、 弗洛伊德理論概述弗洛伊德關(guān)于兒童游戲的思想并沒有成為理論體系，在其整個理論體系中只占有很少一部分，要了解其游戲觀點(diǎn)，就必須從其人格發(fā)展理論入手。（一）“本我”、“自我”與“超我” 弗洛伊德認(rèn)為，人格是由三部分構(gòu)成的“本我”、“自我”和“超我”?！氨疚摇笔侨烁竦幕窘Y(jié)構(gòu)，是有與生俱來的原始本能沖動所組成的，處于無意識之中，遵循“唯樂原則”?！俺摇笔侨烁裰凶罡邔哟魏屠硐氲牟糠?，代表著人的理性，是社會規(guī)則的內(nèi)化。而“自我”是從“本我”中分化出來的，是意識的主體結(jié)構(gòu)部分，在“本我”與“超我”之間起著調(diào)節(jié)平衡矛盾的

3、作用，它努力使“本我”得到滿足，但又依照社會規(guī)則和客觀規(guī)律來規(guī)范自己的行為?！白晕摇闭{(diào)節(jié)著“本我”，與之對立，是部分意識的參加者，他的任務(wù)是使“本我”與外部世界更好的協(xié)調(diào)，并采取某種方式轉(zhuǎn)移不能被社會接受的本能沖動。在弗洛伊德看來，“本我”“自我”“超我”相互交織在一起，共同構(gòu)成人格的整體。他們各自代表著人格的某一方面：“本我”是生物本能我，“自我”是心理社會我，“超我”是道德理想我；他們追求不同的目標(biāo)：“本我”追求快樂，“自我”追求現(xiàn)實(shí)，“超我”追求完美。當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)是，人格呈現(xiàn)健康的狀態(tài)；而當(dāng)三者關(guān)系發(fā)生錯亂時，就會產(chǎn)生心理疾病。2（二）“唯樂原則”與“強(qiáng)迫重復(fù)”“本我”處于人格構(gòu)成

4、的最底層，與外部世界不發(fā)生聯(lián)系，所以智慧受到一種愿望的支配，即遵循“唯樂原則”。3本我遵循唯樂原則的目的就是消除人的緊張，因此可以說本我的目的是趨樂避苦。雖然唯樂原則是作為性本能的方式長久而固執(zhí)的存在，但是嚴(yán)格的說，唯樂原則支配著心理活動的整個過程的觀點(diǎn)是不正確的。如果這種的觀點(diǎn)是正確的，那么絕大多數(shù)的心理過程就必定會產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，然而，經(jīng)驗(yàn)告訴我們并非如此。弗洛伊德認(rèn)為，人心中存在一種強(qiáng)迫重復(fù)，其作用超過了唯樂原則。強(qiáng)迫重復(fù)是被壓抑的東西的力量的重復(fù)。在強(qiáng)迫重復(fù)的作用下所經(jīng)歷的體驗(yàn)必定會使自我感到不愉快，但是這并不與唯樂原則相沖突，因?yàn)閷τ谀硞€系統(tǒng)來說的不愉快，可能同時對于另一個系統(tǒng)來

5、說就是一種滿足。4二、由弗洛伊德理論引申的游戲本質(zhì)通過對弗洛伊德的人格構(gòu)成理論的梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)游戲是其關(guān)注的重點(diǎn)，雖然他關(guān)于游戲的觀點(diǎn)并沒有成為體系，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹袣w納總結(jié)出以下觀點(diǎn)：（一）滿足兒童的愿望 弗洛伊德認(rèn)為，“自我”調(diào)節(jié)和平衡“本我”和“超我”之間的矛盾，某種程度上是在游戲中獲得的。游戲?yàn)閮和峁┝艘粋€安全的環(huán)境，使兒童能夠滿足在在現(xiàn)實(shí)生活中不能被滿足的愿望。由于游戲是部分與現(xiàn)實(shí)相分離的，因此它允許“自我”自由的調(diào)節(jié)“本我”與“超我”之間的要求。游戲作為一種假裝的或者想象的行動，可以使兒童用自己方式處理現(xiàn)實(shí)生活中由于承認(rèn)的壓迫和限制不能做，但是對他們而言具有特殊意義的事情

6、。弗洛伊德認(rèn)為，人在兒童期的愿望就是長大成人，做大人能做的事情，但是這種愿望是不可能立刻實(shí)現(xiàn)的。1兒童在“娃娃家”的游戲中以成人的角色自居，模仿成人的活動，即是他們在尋求這種愿望的滿足。 （二）宣泄不良的情緒體驗(yàn) 弗洛伊德認(rèn)為游戲不但能滿足兒童在現(xiàn)實(shí)生活中不能被滿足的愿望，也能幫助兒童釋放因“本我”受現(xiàn)實(shí)壓制而產(chǎn)生的不良情緒體驗(yàn)，如緊張等。他認(rèn)為兒童在游戲中重復(fù)每一件真實(shí)生活給他留下深刻印象的事情，在這樣做時，他們發(fā)泄印象的力量，并且使自己成為這種事情的主宰。4當(dāng)然，這種印象深刻的事情，并非只會令人愉快，可怕地游戲體驗(yàn)也可能成為游戲的內(nèi)容。弗洛伊德認(rèn)為這是一種“強(qiáng)迫重復(fù)”的現(xiàn)象?！皬?qiáng)迫重復(fù)”是

7、唯樂原則的另一種表現(xiàn)形式，即事件可能是由某種不愉快的刺激引起的，但是其目的是要消除緊張產(chǎn)生愉快或者避免不愉快。1在弗洛伊德后期的著作中曾經(jīng)提到過一個一歲半的男孩不斷重復(fù)“丟失”和“尋回”動作的游戲，這可能是對他母親突然離開不見又重現(xiàn)的補(bǔ)償。起初由于他手中的玩具不見了，導(dǎo)致他處于被動地位，獲得一種消極性體驗(yàn)，但是通過將這種體驗(yàn)當(dāng)成是游戲來重復(fù)，他卻因此獲得了主動性地位。這個孩子從消極體驗(yàn)的被動接受者轉(zhuǎn)變成游戲的執(zhí)行者，從而就把不愉快的體驗(yàn)轉(zhuǎn)嫁到了他的玩具身上，他以這種方法在一個替身身上得到了報(bào)復(fù)。三、對學(xué)前教育的啟示 誠然，弗洛伊德的理論有其局限性：強(qiáng)調(diào)本能，忽視了環(huán)境等外部因素的作用；帶有明顯

8、的臨床診斷色彩，使其帶有濃重的主觀色彩等。4但是不可否認(rèn)弗洛伊德關(guān)于兒童游戲的解釋仍然有著重要的意義。首先，他開啟了游戲理論建構(gòu)的新紀(jì)元。在方法上，他使用臨床法等，有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，而早期游戲論的學(xué)者大都是借助了思辨的方法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；在內(nèi)容上，他開始從心理學(xué)的角度解釋游戲的本質(zhì)，而之前的學(xué)者大都是從哲學(xué)角度入手的。其次，弗洛伊德關(guān)于游戲的思想也在現(xiàn)代也有不可忽視的教育意義。 （一）促進(jìn)兒童人格的發(fā)展 游戲是兒童整合和建構(gòu)他自己的生活經(jīng)歷與人格的重要方式， “自我”的發(fā)展某種程度上是在游戲中獲得的，游戲使兒童成為“他自己”。1因此，我們借助游戲促進(jìn)兒童“自我”的形成以及人格的發(fā)展。在游戲中，兒童通過

9、對游戲規(guī)則的理解和執(zhí)行，通過對游戲過程中的沖突與合作，促使兒童體驗(yàn)規(guī)則的公正和互惠，學(xué)會站在他人的角度上看問題，學(xué)會用大多數(shù)人能夠接受的方法處理問題，這都有益于健康人格的構(gòu)建。但是應(yīng)當(dāng)注意的是，在借助“游戲”著一種手段時，應(yīng)當(dāng)注意要充分尊重兒童自主自愿的權(quán)利，給兒童充分的自由和空間，不要對其做過多的干涉，讓兒童自主的選擇游戲，自主的決定游戲的玩法等。 （二）重視兒童情緒的疏導(dǎo) 研究表明，情緒是影響個體心理健康，導(dǎo)致心理異常的重要因素。良好的情緒可以使人的身心處于積極的健康狀態(tài)，有助于個體的行為適應(yīng)和心理健康；而消極的情緒則會是人的心理體驗(yàn)失去平衡，可能還會造成生理機(jī)能的失調(diào)。5因此要保護(hù)和鼓勵積極的情緒，疏導(dǎo)和消除消極情緒。弗洛伊德的觀點(diǎn)認(rèn)為，游戲能補(bǔ)償兒童現(xiàn)實(shí)生活中的不能被滿足的愿望，想象性游戲可以把想象中的事物和現(xiàn)實(shí)中的事物聯(lián)系起來，并從中得到快樂；并且通過游戲，又能再現(xiàn)那些消極的情緒體驗(yàn)，宣泄和抒發(fā)情感，緩解心理緊張，減少憂慮，從而使兒童能更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界，并保持良好的心理狀態(tài)。因此首先要給兒童足夠的時間和空間，以便他們能夠自由自主的游戲；其次在幼兒園中要積極促進(jìn)區(qū)角活動的開展，鼓勵兒童玩一些想象性游戲或者角色扮演游戲。參考文獻(xiàn)：1劉焱學(xué)前游戲通論M北京：北京師范大學(xué)出版社，2008：84-1092蘇隆弗洛伊