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1、漢書 “前四史”是“二十四史”中的前四部史書，即為前四史四本書。包 二十四史前四史是前四史?！扒八氖贰笔恰岸氖贰敝械那八牟渴窌?。即為前四史四本書。包括西漢史學家司馬遷的史記。東漢班固的漢書。南朝范曄的后漢書以及西晉陳壽的三國志。中文名,前四史。作者,司馬遷。班固。范曄。陳壽。內容,史記。漢書。后漢書。三國志。地位,“二十四史”的前四部史書。簡介。從第一部史記記敘傳說中的黃帝起到陳壽的三國志即：【西漢】司馬遷的史記【東漢】班固的漢書【南朝 宋】范曄的后漢書【西晉】陳壽的三國志。史記。史記系紀傳體通史。一百三十卷。西漢司馬遷著。約成書于西漢武帝征和年間?！笆酚洝币辉~。東漢之前乃一切史書之統(tǒng)稱。

2、后始為司馬遷史書之專稱。原書最初被稱作太史公書。到東漢桓帝才改稱為史記。此書體例為紀傳體之濫觴。分為十二本紀。十表。八書。三十世家。七十列傳。以紀和列傳為主體。故名紀傳體。記載了上自黃帝。下至漢武征和三年三千年的歷史。司馬遷撰寫史記的目的在于“究天人之際。通古今之變。成一家之言”?！霸疾旖K。見盛觀衰”。班固的漢書·藝文志在著錄這部書時。改成太史公百三十篇。后人那么又簡化成太史公記。太史公書。太史公傳。史記最初沒有固定書名。一般稱為太史公書?；蚍Q太史公記。也省稱 太史公。史記本來是古代史書的通稱。從三國開場。史記由通稱逐漸成為太史公書的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯

3、迅譽之為“史家之絕唱。無韻之離騷”司馬遷的父親司馬談任太史令。寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn)。臨終要司馬遷完成其夙愿。后來。司馬遷繼任父親太史令之職。開場寫史記。十多年后。終于完成。以個人力量編寫縱貫中國整個上古時代的通史。幾千年來。無出其右者。司馬遷不以成敗論英雄。而以人格的魅力作為抑揚的標準。例如對于失敗者項羽。司馬遷賦予了種種悲劇英雄人格力量。寫項羽之神勇。諸侯將“莫敢仰視”。寫虞姬項羽之別。悲歌和應。更是千古離別之冠。賺盡詩人才子筆墨。漢書蕩盡失意之人哀腸。這使史記不僅成為史書之典范。也是不朽的文學名著。魯迅先生贊其為“史家之絕唱。無韻之離騷?！闭渴酚?。帝王將相無數(shù)。英雄豪杰無數(shù)。鴻儒碩學

4、無數(shù)。司馬遷“想見其為人”的。唯有孔子與屈原。司馬遷欣賞孔子“知其不可而為之”的氣魄；屈原的遭遇。與己身之遭遇同病相憐。其恢宏之辭章。也為司馬遷所向往。融入歷史的寫作中。使其成為一幅瑰麗雄渾。蕩氣回腸。悲天憫人的歷史畫卷。司馬遷著史記。其史學觀念在于“究天人之際。通古今之變。成一家之言”。司馬遷探求的天人之際。并非成認天的神秘力量反而重視天人之間關系的演變。從而理解 “古今之變” 的關鍵。探求出歷史動態(tài)開展變化的層面。最終完成“一家之言”。而他的撰述動機。主要有以下三方面：一。司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志。完成撰述史記的宏愿。司馬氏世代為史官。司馬談一心繼承祖先久絕的世業(yè)太史令。重現(xiàn)

5、孔子撰述春秋的精神。整理和闡述上代歷史。隋書·經籍志說：“談乃據(jù)左氏春秋。國語。世本。戰(zhàn)國策。楚漢春秋。接其后事。成一家之言?！笨梢娝抉R談有意繼續(xù)編訂春秋以后的史事。漢武帝元封元年。武帝進展封禪大典。司馬談身為太史令。卻無緣參與當世盛事。引為終生之憾。憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統(tǒng)。封泰山。而余不得從行。是命也夫！余死。汝必為太史。無忘吾所欲論著矣”司馬遷那么答復道：“小子不敏。請悉論祖先所次舊聞?！笨芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著。而史記以封禪書為其八書之一。即見其秉先父之意。二。司馬遷想繼承春秋精神。司馬遷在太史公自序說：“祖先有言。自周公卒。五百歲而有孔子?？鬃幼浜蟆Ｖ劣诮裎灏贇q。有能紹明世。正易傳。繼春秋。本詩。書。禮。樂之際。意在斯乎？意在斯