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1、哨鹿閱讀答案【篇一: 2014 年大連市中考語(yǔ)文二模試卷】class=txt>語(yǔ) 文注意事項(xiàng):1. 請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答,在試卷上作答無(wú)效。( 6)生命不是一個(gè)數(shù)量詞,而是一個(gè)質(zhì)量詞。從李清照的 “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄 ”,到文天祥的 “人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”;從于謙的 “粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間 ”,到龔自珍的“, ”(已亥雜詩(shī)),我們看到了志士仁人對(duì)生命 “質(zhì)量 ”作出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。5. 名著閱讀。( 6 分)( 1)人們依據(jù)水滸故事情節(jié)編寫(xiě)出許多耐人尋味的歇后語(yǔ),如:王倫當(dāng)寨主 不能容人。請(qǐng)任選下面一條歇后語(yǔ),概括其相關(guān)情節(jié)。( 3 分)歇后語(yǔ) 1 :張順
2、浪里斗李逵 以長(zhǎng)擊短歇后語(yǔ) 2 :魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 抱打不平情節(jié)概括: ( 2)依據(jù)海底兩萬(wàn)里的閱讀積累,補(bǔ)寫(xiě)一句話。( 3 分)他珍珠;如 ,歷久而彌新,給人類(lèi)的精神世界提供了無(wú)限正能量。二、古詩(shī)文閱讀( 18 分)(一)先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期贊曰:黔婁之妻有言: ? 其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志,無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 6. 解釋文中加點(diǎn)的詞。( 3 分)( 1)因以為號(hào)焉 ( 2)親舊知其如此 ( 3)期在必醉 7. (2 分)8. 、 等方面塑造了五柳先生的形象。( 2 分)(二)。諸大夫皆曰: ? 必居郇瑕氏之
3、地,沃饒而近盬,國(guó)利君樂(lè),不可失也。 ? 韓獻(xiàn)子將新中軍,且為仆大夫。公揖而入。獻(xiàn)子從。公立于寢庭,謂獻(xiàn)子曰: ?何如? ? 對(duì)曰: ? 不可。郇瑕氏土薄水淺,其惡易覯。易覯則民愁,民愁則墊隘,于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田,土厚水深,居之不疾,有汾、澮以流其惡,且民從教,十世之利也。夫山、澤、林、盬,國(guó)之寶也。國(guó)饒,則民驕佚。近寶,公室乃貧,不可謂樂(lè)。(節(jié)選自左轉(zhuǎn),有改動(dòng))9. 下列句中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是()。(2分) a善則善矣擇其善者而從之(論語(yǔ)十則)b 入謂左右曰爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)(公輸)c 君子固讒人乎而戍死者固十六七(陳涉世家)d 昔舜巧于使民其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣(傷仲永
4、)10. 用 “/為”文中畫(huà)波浪線的句子斷句。( 2 分)11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(2 分)12.概括選文的主要內(nèi)容。( 2 分)(三)憶江南劉禹錫春去也,多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂露似沾巾。獨(dú)坐亦含顰。13. (3 分)三、現(xiàn)代文閱讀( 34 分)(一)閱讀下文,完成分)人生因智慧而美麗歐 諾? 智慧僅僅是一種相對(duì)的品質(zhì),它不可能只有單一定義?。在這個(gè)意義上,你可以說(shuō)它是一種敏銳的靈氣,是一種豁達(dá)的氣度,還可以說(shuō)它是一種放達(dá)的豪情,是一種仁厚的愛(ài)心。人的智慧是從哪里來(lái)的呢?就整個(gè)人類(lèi)而言,人的智慧的起源和發(fā)展是同人的進(jìn)化發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的,一部人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展史,實(shí)際也是人的智慧
5、產(chǎn)生發(fā)展的歷史。就人的個(gè)體而言,人的智慧無(wú)非是來(lái)自三個(gè)方面:先天的遺傳、后天的學(xué)習(xí)及創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。如此說(shuō)來(lái),智慧是否就等同于知識(shí)了呢?在很多方面,智慧來(lái)源于知識(shí),知識(shí)也多與智慧重疊,有知識(shí)的人一般說(shuō)來(lái)往往更有智慧。因此亞里士多德才定義說(shuō):? 智慧是知識(shí)的最完美的形式。? 但這并不是說(shuō),智慧就等同于知識(shí),有知識(shí)的人一定就有智慧。智慧就其本質(zhì)而言,是人學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的一種能力;智慧相對(duì)知識(shí)更為可貴,更具不可替代性。因?yàn)橹腔郾戎R(shí)更具不可替代性,所以智慧在人生過(guò)程中肩負(fù)著更重要的使命。有智慧的人16. 選文第段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3 分)17. 請(qǐng)為第段補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(3 分)(二)閱讀下文,完成18-22 題。( 22 分)哨鹿張港秋風(fēng)起。大豆黃。雅爾斯屯要哨鹿了!哨鹿是老滿族的習(xí)俗。就是秋高馬肥的時(shí)節(jié)圍獵群鹿。 雅爾斯人早看準(zhǔn)了一群鹿,二十多頭,膘肥體壯,由一頭機(jī)警強(qiáng)壯的頭鹿領(lǐng)著。雅爾斯人截住它們,讓它們只在附近獵區(qū)活動(dòng),只等哨鹿開(kāi)始。哨鹿的秘訣全在哨子上,一只人哨,指揮獵人;一只鹿哨,能引導(dǎo)鹿進(jìn)入預(yù)定的地區(qū)。雅爾斯人兵分四路,其中三路人馬帶著狗,吶喊著驅(qū)趕鹿群向南跑。另一路人馬埋伏在河灘附雄鹿征服了。從此,世界上再也沒(méi)有哨鹿了,這是最后一次。老薩力布的眼淚落下來(lái):? 那是鹿嗎!早先聽(tīng)我爺爺說(shuō)過(guò),有一種黠鹿,是鹿里的神??!咱們傷了
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