文學(xué)概論(二)真題帶答案

1、2010年4月高等教育自學(xué)考試福建省統(tǒng)一命題考試文學(xué)概論（二）試卷(課程代碼 00542)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共14小題，每小題1分，共14分) 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。1以下關(guān)于文學(xué)的源泉的說(shuō)法與周易中“觀物取象”的觀念相符合的一項(xiàng)是 【 】 A再現(xiàn)說(shuō) B表現(xiàn)說(shuō) C. 勞動(dòng)說(shuō) D游戲說(shuō)2“戴蓉州云：詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙；可望而不可置于眉睫之前也。象外之象、景外之景，豈容易可談哉?”，這一詩(shī)論的作者是 【 】 A皎然 B劉禹錫 C王昌齡 D司空?qǐng)D31711年發(fā)表了批評(píng)論，從而加速了“文學(xué)批評(píng)”這個(gè)概

2、念為社會(huì)廣泛接受進(jìn)度的英國(guó)詩(shī)人是 【 】 A蒲伯 B華茲華斯 C拜倫 D普希金4美國(guó)文學(xué)批評(píng)家w·布斯在小說(shuō)修辭學(xué)中首先提出了什么概念? 【 】 A敘述者 B隱含作者 C隱含讀者 D故事人物5. “愁之為物，惟惚惟恍。不招自來(lái)，推之弗往。尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寂長(zhǎng)夜，或群或黨”，整體看這里所運(yùn)用的抒情話語(yǔ)方式是 【 J A比喻 B象征 C對(duì)比 D反諷6以下各項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌特點(diǎn)的描述正確的是 【 】 A詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，以空間性的再現(xiàn)為主 B. 詩(shī)歌以線條、形狀、色彩為媒介，以時(shí)間性的表現(xiàn)為主 C詩(shī)歌以文字符號(hào)為媒介，其本身并沒(méi)有可以被人直接感受的形象 D詩(shī)歌以線條、形狀、色彩為媒介，

3、可以間接地喚起讀者的聯(lián)想，在頭腦中形成具有光、 色、態(tài)的具體形象 7滄浪詩(shī)話的作者是 【 】 A嚴(yán)羽 B李嶠 C司空?qǐng)D D. 蘇東坡8“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，這是歐陽(yáng)修對(duì)四季景象的描寫，體現(xiàn)了怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)? 【 】 A簡(jiǎn)約 B剛健 C. 平淡 D. 疏放9. 以下不屬于亞里士多德文體三分法中的類型的是 【 】 A史詩(shī) B小說(shuō) C抒情詩(shī) D戲劇10以下關(guān)于通俗文學(xué)描述正確的是 【 】 A通俗文學(xué)的創(chuàng)作常常是源自整體精神上的失衡而自發(fā)的行為，借助藝術(shù)創(chuàng)作尋求精神出路。 B. 通俗文學(xué)嚴(yán)肅地探討人生課題，蘊(yùn)含著多層次的豐富的思想內(nèi)容，從而給人以多方面的

4、啟迪。 C通俗文學(xué)建立在痛切人生的基礎(chǔ)上無(wú)論其情感是節(jié)制的還是張揚(yáng)，都是內(nèi)在生發(fā)、 流露出來(lái)的。 D從事通俗文學(xué)創(chuàng)作的作家大多以不變的套路進(jìn)行固定題材的創(chuàng)作，并不忌諱題材和 情節(jié)的雷同。 11以下內(nèi)容不屬于文學(xué)史的研究的主要對(duì)象的是 【 】 A對(duì)文學(xué)現(xiàn)象與社會(huì)、歷史和文化關(guān)系的研究。 B對(duì)文學(xué)風(fēng)格、流派和思潮的研究。 C對(duì)文學(xué)的發(fā)生、歷史運(yùn)動(dòng)、發(fā)展變化規(guī)律、繼承與革新的原則和對(duì)策的研究。 D以一定的文學(xué)觀作指導(dǎo)，以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)，以最新的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思潮等核心對(duì)象展開評(píng)價(jià)和研究。 12以下選項(xiàng)不屬于文學(xué)創(chuàng)作靈感特點(diǎn)的是 【 】 A突發(fā)性 B短暫性 C突破性 D朦朧性13. 法國(guó)結(jié)構(gòu)主義者托多

5、羅大將敘述者與人物的關(guān)系分為三種形態(tài)：“敘述者>人物、敘述者=人物、敘述者<人物”。這種劃分應(yīng)屬于敘事學(xué)的哪一范疇? 【 】 A敘事時(shí)間 B敘事模式 C敘事人稱 D敘事視角14以下選項(xiàng)屬于詩(shī)歌這一文學(xué)體裁特征的是 【 】 A寫真紀(jì)實(shí) B感受性 C超驗(yàn)性 D動(dòng)作性二、填空題(本大題共14小題，每小題1分，共14分) 請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均不得分。15歷史上，人們?cè)鴱牟煌慕嵌?，使用不同的方法，站在不同的時(shí)代立場(chǎng)上對(duì)文學(xué)藝術(shù)的起源問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，并形成具有代表性的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)主要有模仿說(shuō)、 、游戲說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)。16. 文學(xué)的創(chuàng)作原則，體現(xiàn)著作家對(duì)文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)

6、律的體認(rèn)和掌握，其核心的內(nèi)容包括 、概括性和想象性。17. 三國(guó)時(shí)期的著名經(jīng)學(xué)家 在周易略例中，透徹地闡明了“言、象、意”之間的關(guān)系。18王國(guó)維在人間詞話中把意境劃分為兩類： 。19在歐洲文學(xué)傳統(tǒng)中，“抒情”一詞來(lái)自希臘文的七弦豎琴，而在中圍“抒情”一詞最早見于屈原所著的 中的“發(fā)憤以抒情”的詩(shī)句。20. 論素樸的詩(shī)與感傷的濤一文的作者是 。21. 風(fēng)格具有 、穩(wěn)定性和多樣性的特點(diǎn)。22典論·論文的作者是 。23陸機(jī)在文賦中寫道，“ ，賦體物而瀏亮”。24尼采在悲劇的誕生中將一切藝術(shù)劃分為“日神藝術(shù)”和“ ”。25黑格爾在美學(xué)中將藝術(shù)的類型區(qū)分為 、古典型、浪漫型。26. 精神分析學(xué)

7、派的主要代表人榮格將藝術(shù)劃分為兩種基本風(fēng)格的類型：感動(dòng)型和 。27. 德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰提出了“詩(shī)的世界觀類型”的概念，根據(jù)文學(xué)作品、藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)生命的理解表現(xiàn)的根本結(jié)構(gòu)差異，劃分出“自然主義”的文學(xué)、“ ”的文學(xué)、“自由的觀念論”的文學(xué)。28“陶冶(凈化)說(shuō)”出自亞里士多德著的 。三、辨析題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)判斷正誤并說(shuō)明理論先寫正確或錯(cuò)誤再簡(jiǎn)要說(shuō)明理論。29. 故事即情節(jié)。30強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的形式就是形式主義。31. 文學(xué)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)的真實(shí)就是生活真實(shí)。四、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分)32簡(jiǎn)述文學(xué)與政治的關(guān)系。33. 簡(jiǎn)述文藝起源的“模仿說(shuō)”。34什么是反諷?3

8、5簡(jiǎn)述詩(shī)與畫的關(guān)系。36簡(jiǎn)述民間文學(xué)的特征。37簡(jiǎn)述文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)。五、論述題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)38文學(xué)風(fēng)格的創(chuàng)造主要體現(xiàn)在哪些方面?39. 如何理解文學(xué)閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的“誤讀”現(xiàn)象。40論述文學(xué)典型的基本特征。答案2011年4月高等教育自學(xué)考試福建省統(tǒng)一命題考試文學(xué)概論（二） 試卷（課程代碼 00542）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共14小題，每小題1分，共14分) 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。1誰(shuí)在他所著的沒(méi)有地址的信一書中提出“勞動(dòng)先于藝術(shù)”、“功利先于審美”的觀點(diǎn)? 【 】 A康德 B普列

9、漢諾夫 C弗雷澤 9魯迅2杜甫登高中的詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”所運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是 【 】 A抒情 B象征 C敘述 D議論3“不著一字，盡得風(fēng)流”，說(shuō)的是意境的哪一特點(diǎn)? 【 】 A物、情、意交融 B空間感 C反諷或悖論 D意味蘊(yùn)藉4在文學(xué)人物的塑造上，馬克思在致斐·拉薩爾中極力反對(duì)“席勒化”，即反對(duì)作者先 從理論上研究某個(gè)時(shí)代，為自己總結(jié)出這個(gè)時(shí)代的某些原則，然后設(shè)計(jì)與此相適應(yīng)的人 物。在這里，馬克思是要強(qiáng)調(diào)典型的哪一特征? 【 】 A類型化 B普遍意蘊(yùn) C個(gè)性與差異性 D審美創(chuàng)造5“國(guó)王死了，后來(lái)王后也死了，這是一個(gè)故事。國(guó)王死了，后來(lái)王后由于悲傷也死 了，這是一

10、段情節(jié)”。提出這一觀點(diǎn)的作者是 【 】 A愛(ài)·摩·福斯特 B威·毛姆 C克林斯·布魯克斯 D羅伯特·沃倫6下列各項(xiàng)是關(guān)于詩(shī)與畫的區(qū)分，判斷正確的是 【 】A詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，以空間性的再現(xiàn)為主。B繪畫以線條、形狀、色彩為媒介，以時(shí)間性的表現(xiàn)為主C詩(shī)歌以文字符號(hào)為媒介，其本身并沒(méi)有可以被人直接感受的形象。 D畫以線條、形狀、色彩為媒介，主要訴諸聽覺(jué)，可以間接地喚起讀者的聯(lián)想，在頭腦中形成具有光、色、態(tài)的具體形象。7“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”的觀點(diǎn)出自【 】 A. 文心雕龍 B. 詩(shī)品 C文賦 D典論·論文8“遵循自然，不加雕飾，不論粗

11、細(xì)，隨意地抒發(fā)感情”在內(nèi)容上是興之所至，恩之所悟， 是作者本性的流露。形式上不太講究方法技巧，結(jié)構(gòu)上比較自由，上述描述與下列選 項(xiàng)中哪種風(fēng)格相對(duì)應(yīng)? 【 】 A簡(jiǎn)約 B剛健 C平淡 D疏放9現(xiàn)代關(guān)于“現(xiàn)實(shí)與理想”、“客觀與主觀”、“現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義”等對(duì)立的藝術(shù)風(fēng)格范 疇的劃分同下列哪項(xiàng)的區(qū)分關(guān)系最為緊密?【 】A有我之境與無(wú)我之境的劃分 B素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)的區(qū)分C日神藝術(shù)與酒神藝術(shù)的區(qū)分 D感性沖動(dòng)與理性沖動(dòng)的區(qū)分10下列選項(xiàng)的描述與黑格爾藝術(shù)類型中的“浪漫型”相一致的是 【 】 A該藝術(shù)類型把理念與現(xiàn)實(shí)的完滿的統(tǒng)一破壞了，即理念溢出或超越了形象，美學(xué)上的丑的出現(xiàn)則與這種藝術(shù)類型的出現(xiàn)有

12、一定的關(guān)系 B在該種藝術(shù)類型中，抽象的理念所取的形象是外在于理念本身的自然形態(tài)的感性材料，形象化的過(guò)程就從這種材料出發(fā)，而且顯得束縛在這種材料上面。 C該藝術(shù)類型把理念自由地妥當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)于本質(zhì)上就特別適合這理念的形象，因此理念 就可以和形象形成自由而完滿的協(xié)調(diào)。D該種藝術(shù)類型首先是同夢(mèng)與醉兩個(gè)世界相對(duì)應(yīng)。夢(mèng)的世界是幻想的、直觀的、靜穆 的，醉的世界則是沖動(dòng)的、激情的、狂熱的。 11下列選項(xiàng)對(duì)文類“四分法”的描述不正確的是 【 】 A它是20世紀(jì)形成的有中國(guó)特色的文學(xué)分類方法。 B“四分法”中的詩(shī)歌包括了“三分法”中分屬于“抒情”和“敘事”兩類的抒情詩(shī)、敘事詩(shī)。 C兼顧文學(xué)作品內(nèi)部規(guī)律和外部形態(tài)，

13、既具有科學(xué)性又照顧傳統(tǒng)分類習(xí)慣 D著眼于文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)部特征和規(guī)律，具有較強(qiáng)的概括性和科學(xué)性12下列關(guān)于高雅文學(xué)描述正確的是 【 】 A高雅文學(xué)更多地指向現(xiàn)實(shí)的、外在于藝術(shù)的某些功利目的，如商業(yè)目的。 B高雅文學(xué)趨向生活的單維表現(xiàn)。主要描述單個(gè)的、孤立的事實(shí)，較少顧及生活的整體。 C從事高雅文學(xué)創(chuàng)作的作家大多以不變的套路進(jìn)行固定題材的創(chuàng)作，并不忌諱題材和情節(jié)的雷同。 D高雅文學(xué)建立在痛切人生的基礎(chǔ)上，無(wú)論其情感是節(jié)制的還是張揚(yáng)，都是內(nèi)在生發(fā)、流露出來(lái)的。13在談到小說(shuō)對(duì)人的“支配之道”時(shí)總結(jié)了“熏”、“浸”、“刺”、“提”四種力的觀點(diǎn)的【 】 A梁?jiǎn)⒊?B康有為 C譚嗣同 D黃遵憲14“把你的影

14、子加點(diǎn)鹽、腌起來(lái)/風(fēng)干老的時(shí)候下酒”(夏宇甜蜜的復(fù)仇)，該詩(shī)句運(yùn)用的修辭是 【 】 A比喻 B象征 C朦朧 D反諷二、填空題(本大題共14小題，每小題1分，共14分)請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均不得分。 15“詩(shī)言志，歌永言”源于作品 。 16文心雕龍的作者是 。 17“陶冶(凈化)說(shuō)”出自 著的詩(shī)學(xué)。 18歷史上，人們?cè)鴱牟煌慕嵌龋褂貌煌姆椒?，站在不同的時(shí)代立場(chǎng)上對(duì)文學(xué)藝術(shù)的起源問(wèn)題進(jìn)行深入的思考；并形成具有代表性的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)主要有模仿說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、 、勞動(dòng)說(shuō)。 19文學(xué)離不開語(yǔ)言，但語(yǔ)言并不都是文學(xué)。文學(xué)語(yǔ)言不一定符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，它有自身的特殊要求，主要包括形象

15、性、含蓄性、 。 20. 將意境區(qū)分為“有我之境”與“無(wú)我之境”的論者是 。 21影響作家的創(chuàng)作個(gè)性從而導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格的形成與發(fā)展，主要有兩個(gè)方面的條件，一個(gè)是社會(huì)歷史的客觀條件，一個(gè)是 。 22法國(guó)作家布封說(shuō)，知識(shí)、事實(shí)與發(fā)現(xiàn)都很容易脫離作品而轉(zhuǎn)到別人手里，而風(fēng)格既不能脫離作品，又不能轉(zhuǎn)借，也不能變換。布豐在這里指出了風(fēng)格具有 特點(diǎn)。 23德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰提出了“詩(shī)的世界觀類型”的概念，根據(jù)文學(xué)作品、藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)命的理解表現(xiàn)的根本結(jié)構(gòu)差異，劃分出“自然主義”的文學(xué)、“客觀的觀念論”的文學(xué)和 。24對(duì)文學(xué)的分類在西方是由公元前4世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家 所開創(chuàng)的，他將文學(xué)分為史詩(shī)等三種類型。2516世紀(jì)法國(guó)學(xué)者蒙田開創(chuàng)了一種新文體，這種文體行文活潑、充滿形象和理趣、情調(diào)親切優(yōu)美的新文體從此在歐洲長(zhǎng)盛不衰，這種文體是 。26.“味摩潔之詩(shī)，詩(shī)巾有畫；觀摩潔之畫，畫中有詩(shī)”，這是 提出的詩(shī)論與畫論。27美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家艾布拉姆斯認(rèn)為，文學(xué)活動(dòng)是由多種要素共同構(gòu)成的有機(jī)整體，有四個(gè)基本的組成環(huán)節(jié)，即世界、作者、作品和 。28“一日典雅，二日遠(yuǎn)奧，三日精約，四日繁縟，六日壯麗，七日新奇，八日綺靡”，這通常被概括為文章風(fēng)格的“八體”說(shuō)。“八體”說(shuō)源自作品 。 三、辨析題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)判斷正誤并說(shuō)明理由。29“小說(shuō)家在寫書時(shí)可以像一把扇子似的把時(shí)間打并