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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上善于思辨學(xué)習(xí)辯證分析優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)2015-12-23 17:08 272次 共1課時(shí) 善于思辨學(xué)習(xí)辯證分析 高中語(yǔ)文       人教2003課標(biāo)版 1教學(xué)目標(biāo) 1、辯證思維的意識(shí)       一分為二,對(duì)立統(tǒng)一,全面分析        2、運(yùn)用辯證思維進(jìn)行作文立意2學(xué)情分析 學(xué)生思維片面,缺乏思辨意識(shí),作文立意欠深刻3重點(diǎn)難點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生樹立思辨意識(shí)2、把思辨意識(shí)運(yùn)用于作文立意,使之深刻4教學(xué)過程

2、 4.1 第一學(xué)時(shí)     教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】放飛智慧的光芒,讓作文多幾分思辨                 沙        世上,好像       只有沙子最不值錢       然而最寶貴的東西金&

3、#160;      就在它的里面       這首小詩(shī)蘊(yùn)含了什么道理?黃金是貴重的,沙子是極其普通的,它們地位懸殊,天壤之別,然而,最普通的沙子卻蘊(yùn)藏了最貴重的黃金,所以偉大寓于平凡,尊貴蘊(yùn)藏于普通。偉大與平凡相反相對(duì),尊貴與普通相反相對(duì),但它們又如此和諧地統(tǒng)一在了一起,所以我們?cè)诳创龁栴}的時(shí)候,不僅要看到對(duì)立的一面,還要看到統(tǒng)一的一面,把一個(gè)問題分為兩面來(lái)看,全面分析問題?;顒?dòng)2【講授】列舉幾組人生理念,讓學(xué)生在對(duì)比中領(lǐng)會(huì)思辨意識(shí)  1、我貼著地面步行,不在云端跳舞。&#

4、160;    哲學(xué)家維特根斯坦      即使身處臟水溝和下水道,也要仰望星空。     王爾德        一個(gè)民族有一些關(guān)注星空的人,他們才有希望;一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事情,那是沒有未來(lái)的。              &#

5、160;                                                 &#

6、160;                                     哲學(xué)家黑格爾      腳在大地,心在云端    

7、;     解析:維特根斯坦有道理嗎?王爾德的話有道理嗎?比較一下這三種說(shuō)法,哪一種更有道理?為什么?(學(xué)生)         第三種,腳踏實(shí)地是立足現(xiàn)實(shí),仰望星空是展望未來(lái),“仰望天空”是樹立目標(biāo),“腳踏實(shí)地”是實(shí)現(xiàn)理想的方法,它們看似對(duì)立,實(shí)則統(tǒng)一,好比一個(gè)車夫,既需要低頭拉車,也需要抬頭看路,所以我們要腳在大地,心在云端。2、我成功,因?yàn)橹驹谝晒?,我未嘗躊躇。  拿破侖。     

8、; 意志與命運(yùn)往往背道而馳,決心到最后會(huì)全部推倒。莎士比亞。      人生有兩出悲?。阂粋€(gè)是萬(wàn)念俱灰,一個(gè)是躊躇滿志。    蕭伯納         解析:拿破侖的話有道理嗎?莎士比亞的話有道理嗎?比較一下這三種說(shuō)法,哪一種更深刻,對(duì)人生的指導(dǎo)意義更大?為什么?(學(xué)生)         能夠使人飄浮于人生的

9、沼澤中而不致陷落的,是人的信心和意志,主觀是一種強(qiáng)大的力量。但很多事情不是我們的主觀努力就能改變,我們不想去承認(rèn)也不得不承認(rèn),客觀是一種強(qiáng)大的存在。         蕭伯納說(shuō),人生有兩出悲?。阂粋€(gè)是萬(wàn)念俱灰,一個(gè)是躊躇滿志。萬(wàn)念俱灰,悲觀消極,其結(jié)果只能是萬(wàn)事皆休,這是人生一大悲劇,但過分相信主觀意志,認(rèn)為世界都在自己的掌控,則先是一馬平川,后人仰馬翻,拿破侖的滑鐵盧慘敗就是一個(gè)明證。蕭氏理論全面地看到了主觀意志的積極作用,也看到了它的有限一面,既看到了客觀條件的無(wú)限限制,也看到了主觀努力的無(wú)窮力量。3、

10、如果你是魚,不要迷戀天空;如果你是鳥,不要癡情海洋。  汪國(guó)真      窗外無(wú)邊靜寂,月出東山。在鏡前,不禁微微追悔,那些曾經(jīng)被我棄絕的千種試探。  席慕蓉      人生既要勇于嘗試,也要努力找對(duì)方向。         解析:汪國(guó)真意在強(qiáng)調(diào)什么?席慕蓉意在強(qiáng)調(diào)什么?比較一下這三種說(shuō)法,哪一種更全面更深刻更獨(dú)到?為什么?(學(xué)生) 

11、60;       如果你是魚,不要迷戀天空;如果你是鳥,不要癡情海洋。汪國(guó)真強(qiáng)調(diào)人生很重要的事情是找對(duì)方向,找準(zhǔn)方向,找到適合你的東西。緣木而求魚,永遠(yuǎn)沒有魚,盲目的追尋是毫無(wú)意義的折騰。席慕蓉追悔那些曾經(jīng)被棄絕的千種試探,空留余恨,她意在強(qiáng)調(diào)人生要勇于嘗試,看似不可能的東西實(shí)際上有存在的可能性。         綜合二者,人生既要勇于嘗試,也要努力找對(duì)方向,既要勇于追求,也不能盲目追求,這才是生活的真諦?;顒?dòng)3【活動(dòng)】把思辯觀點(diǎn)運(yùn)用

12、于作文立意,實(shí)戰(zhàn)演練 (1)作文實(shí)戰(zhàn)演練1:以“執(zhí)著與變通”為話題,用思辨的觀點(diǎn)提出中心論點(diǎn)。      中心論點(diǎn):  _     【參考立意】立志要如山,行道要如水。不如山,不能堅(jiān)定,不如水,不能曲達(dá)。(2)作文實(shí)戰(zhàn)演練2:于丹說(shuō):“山登絕頂我為峰。這不僅是登山的境界,也應(yīng)該是每個(gè)人的豪邁氣概?!币灿腥苏f(shuō)“好高騖遠(yuǎn),往往事與愿違 ”,用思辨的觀點(diǎn)提出中心論點(diǎn)。     中心論點(diǎn):  _ 

13、;   【參考立意】人生貴在適度。(3)作文實(shí)戰(zhàn)演練3:你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。根據(jù)材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。(2014上海高考)      中心論點(diǎn):  _    【參考立意】     未經(jīng)沙漠不懂自由,惟其身經(jīng)沙漠,才懂得自由的可貴;惟其受困枷鎖,生命的怒放才有真正的重量。  

14、60;  當(dāng)你追求自由時(shí),善待周圍的束縛;當(dāng)你被束縛時(shí),別忘了你還有你的自由。     既然生與死,順與逆的自由被無(wú)常所剝奪,那就戴著鐐銬起舞,在枷鎖中保有靈魂的快樂,這是你的自由,更是對(duì)生命的不辜負(fù)與義務(wù)!    【例文展示】                      

15、;                                    在生命的鐐銬里跳舞         “人生而自由但無(wú)往而不在枷鎖之中”,盧梭

16、簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著發(fā)人深省的哲理。是的,我們擁有許多自由的權(quán)利,但是卻又注定逃脫不了命運(yùn)的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式,卻無(wú)法逃避穿越沙漠的宿命。  那么,我們?yōu)槭裁催€要活著?既然我們無(wú)法對(duì)抗不可抗力,無(wú)法避免死亡這一終究會(huì)到來(lái)的歸宿,我們?yōu)槭裁催€要樂此不疲地在人生的沙漠奔波?         是的,盡管我們知道自己的歸途,盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境,我們還是會(huì)在有限的自由中享受生命,在生命的鐐銬里跳舞,舞出最動(dòng)人的精彩!  是的,我們也知道我

17、們的脆弱我們無(wú)法像雄鷹一樣翱翔天際,我們也無(wú)法像魚兒一樣橫絕江河??墒?,就是拖著這充滿著種種限制的血肉之軀,我們?nèi)祟悇?chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。在生命的鐐銬里,化不可能為可能,我們?cè)斐隽孙w機(jī)潛艇,我們上天入海命運(yùn)可以禁錮我們的軀體,卻禁錮不了我們靈魂和夢(mèng)想的自由!         戴著鐐銬跳舞,是一種坦然,一種智慧。難以忘記史鐵生在地壇對(duì)生命的感悟:“上天看似無(wú)情地奪去了我的雙腿,實(shí)際上他給了我更多的機(jī)會(huì)來(lái)體味生活?!笔疯F生的雙腿被禁錮了,但是他的心靈是自由的,他還擁有生命,還可以享受生命的一分一秒,他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學(xué)識(shí)和靈魂的高度??雌饋?lái),他無(wú)法再去跋山涉水,可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠(yuǎn),他用最完美的方式穿越了這人生中最干涸的沙漠盡管這沙漠他不愿意遇到。         戴著鐐銬跳舞,是一種超脫,一種境界。難以忘記曼德拉在走出羅本島的時(shí)候發(fā)出的感慨:“當(dāng)我走

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