馬克思主義唯物辯證法復(fù)習(xí)框架圖[1]

1、第二部分第二部分 唯物辨證法復(fù)唯物辨證法復(fù)習(xí)框架圖習(xí)框架圖辯辯證證法法與與形形而而上上學(xué)學(xué)辯證法辯證法辯證法發(fā)展辯證法發(fā)展的歷史形態(tài)的歷史形態(tài)古代樸素辯證法古代樸素辯證法唯物、直觀、猜測(cè)唯物、直觀、猜測(cè)唯心主義辯證法唯心主義辯證法神秘性、不徹底性神秘性、不徹底性唯物辯證法唯物辯證法唯物、現(xiàn)實(shí)、革命唯物、現(xiàn)實(shí)、革命辨證法的特點(diǎn)辨證法的特點(diǎn)在對(duì)事物肯定理解中包含否定在對(duì)事物肯定理解中包含否定從暫時(shí)性方面理解物質(zhì)從暫時(shí)性方面理解物質(zhì)總的來(lái)說(shuō)是批判的和革命的總的來(lái)說(shuō)是批判的和革命的形而上學(xué)形而上學(xué)唯物辯證法和形唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧及而上學(xué)的分歧及其分歧的焦點(diǎn)其分歧的焦點(diǎn)是否用是否用聯(lián)系聯(lián)系、全面

2、全面的觀點(diǎn)看待世界的觀點(diǎn)看待世界是否用是否用發(fā)展發(fā)展的觀點(diǎn)看待世界的觀點(diǎn)看待世界分歧的焦點(diǎn)：是否承認(rèn)事物的分歧的焦點(diǎn)：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部?jī)?nèi)部矛盾矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看世界唯唯物物辯辯證證法法的的總總特特征征聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系的特點(diǎn)客觀性客觀性普遍性普遍性多樣性多樣性條件性條件性聯(lián)系和系統(tǒng)聯(lián)系和系統(tǒng)整體與部分整體與部分二者的辯證關(guān)系二者的辯證關(guān)系發(fā)展發(fā)展事物的運(yùn)動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展和發(fā)展運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展發(fā)展過(guò)程論過(guò)程論內(nèi)容內(nèi)容意義意義反對(duì)反對(duì)不變論不變論激變論激變論超階段論超階段論堅(jiān)持知識(shí)、真理相

3、對(duì)性堅(jiān)持知識(shí)、真理相對(duì)性系統(tǒng)與要素系統(tǒng)與要素發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的原因狀態(tài)趨勢(shì)發(fā)展的原因狀態(tài)趨勢(shì)對(duì)對(duì)立立統(tǒng)統(tǒng)一一規(guī)規(guī)律律矛盾矛盾含義含義基本屬性基本屬性統(tǒng)一性統(tǒng)一性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性二者的相互關(guān)系二者的相互關(guān)系區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系矛盾是事物矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力發(fā)展的動(dòng)力統(tǒng)一性在事物發(fā)展中的作用統(tǒng)一性在事物發(fā)展中的作用斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用內(nèi)、外因內(nèi)、外因內(nèi)因內(nèi)因事物的內(nèi)部矛盾事物的內(nèi)部矛盾外因外因事物的外部矛盾事物的外部矛盾內(nèi)外因關(guān)系原理內(nèi)外因關(guān)系原理矛盾的普遍性矛盾的普遍性和特殊性和特殊性含義含義關(guān)系關(guān)系區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系共性與個(gè)性的關(guān)系共性與個(gè)性的關(guān)系共性寓于個(gè)性之中共性

4、寓于個(gè)性之中兩者相互轉(zhuǎn)化兩者相互轉(zhuǎn)化事物發(fā)展不事物發(fā)展不平衡性原理平衡性原理主要矛盾和次要矛盾主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面和次要方面兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論矛盾問(wèn)題矛盾問(wèn)題的精髓的精髓質(zhì)質(zhì)量量互互變變規(guī)規(guī)律律質(zhì)、量的含義及與事物的關(guān)系質(zhì)、量的含義及與事物的關(guān)系度的含義度的含義適度的原則適度的原則把握關(guān)節(jié)點(diǎn)把握關(guān)節(jié)點(diǎn)量變與質(zhì)變的含義量變與質(zhì)變的含義量變的兩種形式量變的兩種形式質(zhì)變的兩種形式質(zhì)變的兩種形式量變和質(zhì)變的關(guān)系量變和質(zhì)變的關(guān)系區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變引起新的量變，并為質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開(kāi)辟道路新的量變開(kāi)辟道路反對(duì)反對(duì)“庸俗進(jìn)化論庸俗進(jìn)化論”和和“激變論激變論”否否定定之之否否定定規(guī)規(guī)律律辯證的否定辯證的否定肯定和否定的含義肯定和否定的含義肯定和否定的關(guān)系肯定和否定的關(guān)系對(duì)立、統(tǒng)一對(duì)立、統(tǒng)一辯證的否定辯證的否定兩個(gè)特點(diǎn)兩個(gè)特點(diǎn)實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)堅(jiān)持辯證的否定觀的實(shí)踐意義堅(jiān)持辯證的否定觀的實(shí)踐意義否定之否定否定之否定公