讓本土文化在語文實踐教學中綻放魅力

1、讓本土文化在語文實踐教學中綻放魅力    內(nèi)容導讀：學生親身體驗可愛的家鄉(xiāng)文化每一地區(qū)的文化和任何事物一樣，都有一個進展、發(fā)達和演變的過程。本土文化在其漫長的變化進展中，往往會呈現(xiàn)出既與民族文化相聯(lián)系又不同于其他地區(qū)文化的個性特點。這些個性特點一旦呈現(xiàn)在小學生眼前，不僅能使他們懂得生長在現(xiàn)在的社會中是多么的幸福，更重要的是能讓廣大學生以中增加很多有益 語文課程標準指出：語文是母語教育的課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。語文的外延是生活，而本土文化作為一個地區(qū)的生活文化，作為中華民族文化寶庫的重要組成部分，本身就源于生活。它是由該地域的人文、政治

2、地理及其生產(chǎn)方式，地區(qū)風俗和歷史進展所構(gòu)成的，是民族文化的總體，是語文教材的延伸。利用身邊的本土文化開展豐富多彩的語文實踐活動，使語文學習以封閉的課堂走向廣闊的本土生活，讓學生更多更直接地接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握語文的規(guī)律，具有深刻的默化功能和楷模功能，與教材文本相比，本土文化更使人具有親切感和緊迫感。本土文化的特殊功能與特點，決定了它在語文實踐教學中有著不可替代的作用，綻放著獨特的語文魅力。在學校的語文教學中，展現(xiàn)本土文化，充分發(fā)揮它的功能，結(jié)合它的特點對學生進行語文實踐教學是小學語文教學的重要內(nèi)容。也是提高語文教學質(zhì)量和提高學生語文素養(yǎng)的主要方式。東浦鎮(zhèn)是江南歷史文化名鎮(zhèn)，這里

3、人杰地靈、名流薈萃，它是南宋愛國詩人陸游故里，又是民主主義革命先烈徐錫鱗的家鄉(xiāng)，時至現(xiàn)代又是名賢踵繼，俊彥迭起。熱誠學校是徐錫鱗義士親身創(chuàng)辦的學校，一百多年的歷史中，它培育了無數(shù)英才，有政治家，革命活動家、教育家、藝術家、經(jīng)濟小說家，他們出生在東浦，受藝于熱誠，成功于世界，貢獻于人類。東浦又是黃酒之鄉(xiāng)，蕩蕩鑒水，橫亙東浦，酒文化十分發(fā)達，影響全世界。這豐厚的本土文化，與中華民族的傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，處處散發(fā)著語文素材濃郁的香馨，展現(xiàn)這些歷史，讓小學生親臨感受，對這些本土文化有效開發(fā)，成為公道的地方語文課程資源，無疑是語文實踐教學的一種好策略。一、充分顯示本土文化特點，在語文實踐教學中讓

4、學生親身體驗可愛的家鄉(xiāng)文化每一地區(qū)的文化和任何事物一樣，都有一個進展、發(fā)達和演變的過程。本土文化在其漫長的變化進展中，往往會呈現(xiàn)出既與民族文化相聯(lián)系又不同于其他地區(qū)文化的個性特點。這些個性特點一旦呈現(xiàn)在小學生眼前，不僅能使他們懂得生長在現(xiàn)在的社會中是多么的幸福，更重要的是能讓廣大學生以中增加很多有益的語文知識，使他們以親身的感受中領悟本土文化的語文魅力，還能讓他們看到祖國的偉大，家鄉(xiāng)的可愛，激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)、愛本土文化的情感，以而能使語文教育走向?qū)嵺`，適應學生進展的需要，而這正是語文教學的終極目的。東浦鎮(zhèn)是一個有千年以上歷史的酒鄉(xiāng)，酒的歷史成為東浦鎮(zhèn)經(jīng)濟、政治、生活的主要歷史，酒文化成為東浦鎮(zhèn)整

5、個文化的重要背景。“萬戶村釀足”，“十里聞酒香”的個體制作和作坊制作，“越酒聞天下，東浦酒最佳”的機械制作，以品酒大師到雕花狀元再到巴拿馬，這些本土文化，都是語文實踐教學的最好素材。利用這個特點，在作文教學中，我組織學生參觀酒廠，了解東浦黃酒進展史和近況；帶領學生參加黃酒生產(chǎn)的勞動，體驗勞動的艱苦和成功的樂趣；鼓勵學生寫寫活動的收獲和感受，啟發(fā)學生以酒的金獎聯(lián)想到自己如何學好語文，如何為家鄉(xiāng)、為祖國爭光。在教學作文我愛家鄉(xiāng)的時，我請學生細細品味家鄉(xiāng)的老酒，聞聞、嘗嘗，并說說以哪兒感受出老酒的特點與魅力。學生通過邊看邊品、邊品邊悟，在討論交流、自主探究中，紹興老酒顏色的鮮活、味道的醇美盡展眼前，

6、學生對老酒的贊美，對故鄉(xiāng)的喜愛盡在作文中流露出來了。在這一作文教學過程中，我將知識的熟悉、語言的品味、內(nèi)容的鑒賞、策略的探求、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)、形成融為一體，讓學生把“愛”的情感滲透在作文中，使語文教學實踐性和人文性和諧統(tǒng)一。這一系列的活動，使本土文化特點在學生眼前充分體現(xiàn)，以而使廣大學生對家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，并深感長在家鄉(xiāng)、生長在現(xiàn)代社會 的自豪和幸福，達到語文社會實踐教學的目的。二、尋訪家鄉(xiāng)名人逸事，使學生在語文實踐活動中獲得背景資料，提高課堂教學效率本土文化相對于民族文化，盡管顯得狹小低淺，但卻往往能使人親臨其境，很有說服力，特別有感悟。這種感悟能夠有效地彌補當前語文教學中那種舍

7、近求遠，求末逐本，進行一些學生看不見摸不著的說教，而收效甚微的缺陷，克服受教育者無法親身體驗的困難。它能夠一下子把歷史事件和歷史人物拉近到受教育者身邊，使語文課堂教學滲透在實踐活動中，使語文課堂教學更貼近生活，貼近實際，以而產(chǎn)生意想不到的效果。本土文化的進展和演進，離不開全民族文化的總體進展和影響，每個歷史進展階段中出現(xiàn)的每一個歷史大事件，往往會使各個不同的地方產(chǎn)生出順應這一歷史潮流的杰出人物，以及和這些人物密切相關的歷史故事。利用這些歷史人物和歷史事件作為語文課堂教學的背景資料，對小學生進行語文教學實踐活動，可達到事半功倍的效果。東浦鎮(zhèn)歷代名賢俊人層出不窮，革新教學論文開放以來，能人更是如雨

8、后春筍。我就帶領學生進行訪賢問俊，專門收集、考察本地區(qū)的名人逸事，了解他們小時候怎么刻苦學習，怎么熱愛勞動，如何嚴肅生活，怎么關心國家大事，使青少年懂得學習，幫助他們理解文本中的相關內(nèi)容。我們學校曾通過這些活動，組織學生編寫東浦名人小時候的生活故事集，書中陸游少年志欲橫掃胡法的遠大志向，徐錫鱗以小秉性剛毅，性慈愛人，熱愛科學，熱愛勞動的故事逸事，無不給廣大學生提供了實踐練筆的機會，并賜與深刻啟發(fā)和教育。語文教材所涉及的教學內(nèi)容非常廣泛，有些知識學生很少接觸到，不易理解。假如本土文化能作為背景資料，無疑會大大拓寬學生的知識面，加深學生對語文文本的熟悉。而且，學生也將不再滿足于教師在課堂上所講的有

9、限的背景故事。他們會以此為目標，到圖書館、閱覽室、書店等場所尋找更多的本土文化和語文知識，滿足自己強烈的求知欲望。如獄中聯(lián)歡，講的是關押在集中營的革命者利用慶祝新年的機會與敵人作斗爭的故事。學課文前，我鼓勵學生讀本土教材革命義士徐錫麟，了解身邊其他革命者斗爭的故事，同樣都是以愛國為主題的故事，學生以身邊的革命者中更能深刻地了解共產(chǎn)黨人的革命信念和斗爭精神，在課堂上紛紛發(fā)表自己的憤慨，以而對教材文本也有了更深的感受。荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河?！北就廖幕姆e累已成為小學語文教學的一個重頭戲。教師在課堂上提供豐富的本土文化信息，會使學生潛移默化地受到熏陶與引導。教師因勢利

10、導，暗示學生把課堂上所聽到的、看到的自己感興趣的內(nèi)容進行課外語文教學實踐活動，學生積累資料的能力就會逐步得到培養(yǎng)，并建構(gòu)起自己的知識庫，讓語文課堂教學更有效。的確，本土文化作為“背景資料”，對小學語文教學是極具價值的寶貴資源，假如我們語文老師都能公道地、長久地開發(fā)它，利用它，將能更好地指導我們的課堂教學，提高語文課堂效率。三、建樹名人成功形象，讓學生在語文實踐活動中效仿楷模，立志成才，成為學習語文的動力本土文化所具有的楷模作用，比之遠族典范更加親切、深刻。鄉(xiāng)中人才，左鄰右舍盡知，聽之、見之，皆都親近感知。鄉(xiāng)中出一典范，族人均視為楷模，遂就形成鄉(xiāng)風。這一楷模，生動熟悉，使學生覺得真實可信，毫無陌

11、生空洞之感，有的則是可以效仿成才的切實榜樣，中華民族文化需要我們以小立志，而語文教學最有效的策略之一就是昭彰訪賢名人的成功形象，讓學生知道要學好語文，要以小刻苦勤學，激勵學生介入語文實踐活動，熱愛本土文化。我們探討本土文化，決不能脫離該地區(qū)的教育文化、校園文化主創(chuàng)辦新學堂，主持介入了大通學堂以及熱誠學堂的創(chuàng)辦，培養(yǎng)了近代史上的很多人才。獨特的本土文化孕育了獨特的愛國主義語文實踐素材，愛國人士可歌可泣的英雄事跡又豐富了本土文化，激勵著后人的奮進。因此，樹立本土文化的名人成功形象，在語文教學實踐活動中，有著不可替代的作用。生長在家鄉(xiāng)的活生生的人和事，能夠充分地說 。學校的教育文化和校園文化與當?shù)氐?/p>

12、鄉(xiāng)風民俗有著緊密相關的內(nèi)在聯(lián)系，中國歷史上的名人逸士，無不源出于鄉(xiāng)村塾學，并且又熱心于當?shù)氐泥l(xiāng)村教育。鄉(xiāng)村塾學中有著大量的典型的區(qū)域性歷史任務和歷史故事，本土文化的獨特內(nèi)容，激勵著、培育著一代又一代新人，辛亥革命先烈徐錫鱗就由于以小接受大禹治水三過家門而不入的忘我精神；勾踐臥薪嘗膽、報仇雪恨的堅強意志；陸游、葛云飛等的革命愛國思想和民族氣節(jié)，才形成了他投身革命、慷慨赴義的愛國主義氣概。同時徐錫鱗又十分注重教育在救國中的地位，力主創(chuàng)辦新學堂，主持介入了大通學堂以及熱誠學堂的創(chuàng)辦，培養(yǎng)了近代史上的很多人才。獨特的本土文化孕育了獨特的愛國主義語文實踐素材，愛國人士可歌可泣的英雄事跡又豐富了本土文化，

13、激勵著后人的奮進。因此，樹立本土文化的名人成功形象，在語文教學實踐活動中，有著不可替代的作用。生長在家鄉(xiāng)的活生生的人和事，能夠充分地說明任何成名之人，無不以小勤奮學習、刻苦用功的。每個人的家鄉(xiāng)，都會有不少當?shù)孛说膫髡f，固然絕大多數(shù)的家鄉(xiāng)名人，不能見于史冊，甚至走出家鄉(xiāng)就無人知道，但家鄉(xiāng)的人卻在茶余飯后、笑談之間，為他立傳。我讓學生對家鄉(xiāng)名人做了一番調(diào)查探討，學生以家鄉(xiāng)父老對名人的評說中懂得了很多東西。這些都有利于小學生以小立志，對他們學習語文或其他學科具有極強的推動教學論文作用。弘揚本土文化之所以是語文實踐教學活動中極重要，也是極有效的一種途徑，除了本土文化具有上述的種種功能以外，還在于它和愛國主義有著一種內(nèi)在的必然的聯(lián)系。愛國主義是人們對祖國的執(zhí)著和報效之