北師大歷史七上昌盛的文化學(xué)案2

1、第18課 昌盛的文化穿越時空 同學(xué)們請看下面兩組詞匯，第一組：長生不老，駕鶴西去，八仙過海，王母娘娘，道骨仙風(fēng)；第二組：大千世界，覺悟，如來佛，和尚，寺院。這些詞匯你都熟悉嗎?相信我們平時看電視、看電影、看雜志，和別人交談中或多或少都有接觸。它們可不是兩組雜亂無章的詞，如果尋找規(guī)律的話，第一組的詞和道教有關(guān)，第二組的詞和佛教有關(guān)。這些詞頻繁地出現(xiàn)在我們身邊，說明佛教和道教對我們的文化生活有一定影響。那么佛教、道教在我國是什么時候興起的?它們宣揚(yáng)什么?對后世產(chǎn)生了什么樣的影響?讓我們共同來探索。感悟歷史本課導(dǎo)航 跨越障礙 秦漢時期，我國封建社會首次出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，在這一時期，我國的科技文化迅速

2、發(fā)展起來，出現(xiàn)了許多輝煌燦爛的文化成就。這些重要的文化成就對中國和世界都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。 佛教作為外來宗教，為什么能在中華大地廣泛傳播并根植于民眾的心中呢? 首先佛教的教義符合大眾心理的需求。在漢末魏晉南北朝時代，長期戰(zhàn)亂，痛苦的生活使人們不禁相信人生來就是受苦的。其次，戰(zhàn)亂紛爭的年代，佛教受到了我國封建統(tǒng)治者的歡迎和支持。這樣各階級都向佛教靠攏，佛教就在這種情況下迅速傳播并根植在民眾的心中。 什么是紀(jì)傳體史書? 紀(jì)傳體：紀(jì)指帝王的傳記；傳指將相或名人的傳記。按這種體裁寫的歷史書叫紀(jì)傳體史書。互動天地 辯論會宗教對人的影響 辯題 信奉宗教可以使人的心靈凈化，從而使人們的生活更美好。 信

3、奉宗教使人們放棄對美好生活的追求，使人們原本美好的生活不美好?；顒咏ㄗh (1)全班分三組，其中兩組各持一觀點(diǎn)，另一組為裁判組。 (2)論辯雙方根據(jù)論點(diǎn)組織論據(jù)，收集相關(guān)資料。因同學(xué)們年齡和理解力有限，所以建議資料不以理論為主，尋求事實(shí)說明即可。 (3)確定辯論會的各方： 正方、反方和裁判組各6個，老師加入裁判組(7人)。其余同學(xué)自由加入論辯雙方的任意一方。史海探究 一、選一選 1下列人物在史記中沒有記載的是( ) A秦始皇 B陳勝 C漢武帝 D班超 2我國第一部紀(jì)傳體通史是 ( ) A春秋 B漢書 C史記D呂氏春秋 3佛教傳人中國的時間是 ( ) A西漢 B西漢末年 C東漢 D東漢末年 4思想

4、領(lǐng)域逐漸形成以儒、道、佛三家互補(bǔ)的局面發(fā)生在 ( ) A戰(zhàn)國時 B西漢時 C東漢時 D東漢后二、列一列1佛教的基本主張。2道教的基本主張XK 三、填一填 請你根據(jù)有關(guān)佛教、道教的知識，將下列各項(xiàng)填到合適的地方。太上老君 善有善報(bào)解脫八仙 城隍灶王爺覺悟道教虛擬的神仙世界佛教用語 四、想一想 1在長篇神話小說西游記中，有歷盡艱辛求取真經(jīng)的唐僧，也有各路想長生不老的妖魔鬼怪。你能結(jié)合本課所學(xué)知識，說說他們與什么宗教有關(guān)嗎?為什么 2司馬遷有句名言：“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！睂φ账慕?jīng)歷和成就，你如何看待這句話?我們從中可以領(lǐng)悟哪些人生道理? 五、說一說 請你以秦始皇陵

5、兵馬俑地下軍陣為依據(jù)，展開豐富的聯(lián)想，虛擬一場秦滅亡六國或秦征討匈奴的戰(zhàn)役，描述出來。 六、參觀考察 在你生活的城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)附近有佛寺和道觀嗎?你不妨去參觀一下，看看它們在建筑方面有什么不同?僧人與道士在服飾飲食等方面有何差異?想一想，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們有哪些思想觀念受佛教和道教的影響?課課有話說 在學(xué)習(xí)本課中，你一定參與了一些活動，獲得了新的知識，有不少的感想，那么請你把它們寫下來。我的精彩留言對司馬遷說來對建造兵馬俑的工匠說對老師說對自己說對課本說 年 月 日自由閱讀卡秦始皇兵馬俑 1974年，在陜西臨潼縣驪山腳下的秦始皇陵附近，秦兵馬俑終于從歷史的沉淀中挺身而出，向世人重現(xiàn)了2000年前的

6、英武雄姿。當(dāng)年，秦始皇為了自己死后仍有人侍奉、守衛(wèi)，享樂如同生前，即位之初就發(fā)動民工在自己的陵墓內(nèi)，大規(guī)模地制作了陪葬的兵馬陶塑群。迄今為止，所發(fā)現(xiàn)的4個俑坑，都是地下坑道式的土木結(jié)構(gòu)建筑，總面積相當(dāng)于5個足球場那么大。l號坑儼然是一個全副武裝、戒備森嚴(yán)的警衛(wèi)方陣，也是最大的一個坑。軍陣布列較復(fù)雜的2號坑出現(xiàn)了車、步、騎3個兵種。3號坑似乎是一個指揮部兼大本營，面積約500平方米。4號坑是未建成就廢棄的空坑。如果按出土的兵馬俑排列形式復(fù)原，以上各坑共有武士俑7000多個，陶馬100多匹，戰(zhàn)車100多輛。以往出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期、商朝及東周的陶俑，形體最大的也不過六七十厘米，且都為小件作品。由此可

7、見秦兵馬俑規(guī)模氣勢之大，藝術(shù)價值之高，無可匹敵。 徜徉在1977年始建于發(fā)現(xiàn)地的中國秦始皇兵馬俑博物館，人們會驚嘆代表著先秦雕塑藝術(shù)的偉大文化。秦兵馬俑為俑、馬兩部分。俑從裝束上可分為鎧甲武士俑及不穿鎧甲的戰(zhàn)袍俑，從職能又可分為將軍俑、武官俑、騎兵俑、立射俑、跪射俑等。俑身高大，多在18米左右，最高達(dá)2米。兵俑配帶著兵器，如刀、矛、戈、劍、弓箭、標(biāo)槍等，個個氣勢威武，組成了非常壯觀的陣列。細(xì)觀兵俑，不僅五官、發(fā)型、胡須、臉型的變化不一，且形體姿態(tài)活潑多變，整體造型體現(xiàn)了當(dāng)時各民族的文化大融合。陶馬可分為駕引戰(zhàn)車的馬與騎兵的鞍馬兩種，與真馬一樣大。馬的造型矯健洗練，神態(tài)惟妙惟肖。 秦兵馬俑的制作

8、工藝是非常復(fù)雜的，一般按不同部位拓出胎型，然后進(jìn)行套合，粘接，再塑出各細(xì)節(jié)部位。雖然經(jīng)過歲月和烈火的磨難，還是可以看出青灰色基調(diào)的陶質(zhì)俑體下，其彩繪工藝的痕跡。色調(diào)明快且對比強(qiáng)烈的厚重彩繪手法，不僅增添了兵馬俑的氣韻，更顯示了當(dāng)時秦軍昂揚(yáng)的斗志，也影響了以后的彩塑藝術(shù)的發(fā)展。答案：第l8課 昌盛的文化 一、選一選 1D 2C 3B 4B 二、列一列 人生是“苦”，忍受苦難，努力修行，才能得到來世的幸福。 修身養(yǎng)性，煉服丹藥，可以長生不老，得道成仙?，F(xiàn)實(shí)的世界是樂事，死亡才是痛苦的。 三、填一填道教虛擬的神仙世界 佛教用語 四、想一想 1唐僧所信奉的是佛教，妖怪是信道教的?？梢詮男≌f唐僧的穿著、發(fā)型，他所貢奉的如來佛等看出來。從那些妖怪所追求的長生不死