孔雀東南飛實(shí)用PPT

1、公公姥姥 伶伶俜俜 腰腰襦襦 葳蕤葳蕤 聘聘禮禮拊拊掌掌 否否泰泰 赍赍錢(qián)錢(qián) 躑躅躑躅 冥冥冥冥奄奄奄奄 仕仕宦宦 磐磐石石 摧摧藏藏 mpngrwirupnpnfpjzh zhmngzngynhun 魯迅先生對(duì)魯迅先生對(duì)“悲劇悲劇”曾曾有過(guò)這樣的詮釋有過(guò)這樣的詮釋 悲劇，是把美好的東西悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。毀滅給人看。 悲劇的魅力，在于它毀悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。是永遠(yuǎn)的生活。 東漢末年，東漢末年，一個(gè)叫一個(gè)叫焦仲卿焦仲卿的廬江小吏，的廬江小吏，一個(gè)叫一個(gè)叫劉蘭芝劉蘭芝的賢慧女

2、子，的賢慧女子，夫妻相愛(ài)卻不夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守，能永遠(yuǎn)相守，演繹了一出演繹了一出“孔雀東南飛孔雀東南飛”的悲劇。的悲劇。 選自選自南朝南朝陳陳徐陵徐陵編的編的玉臺(tái)新詠玉臺(tái)新詠卷一卷一. .孔雀東南飛孔雀東南飛是中國(guó)古代漢族文學(xué)史上最早是中國(guó)古代漢族文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，中國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，中國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，也是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。作為事詩(shī)，也是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。作為漢漢樂(lè)府樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)發(fā)展的高峰，也是中國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名為詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名為古古詩(shī)為焦仲卿妻作詩(shī)為焦

3、仲卿妻作 ，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)的。全詩(shī)357句，共句，共1785個(gè)字，沈歸愚稱(chēng)為個(gè)字，沈歸愚稱(chēng)為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與，與木蘭辭木蘭辭并稱(chēng)并稱(chēng)“樂(lè)樂(lè)府雙璧府雙璧”，樂(lè)府雙壁加上唐代韋莊的，樂(lè)府雙壁加上唐代韋莊的秦婦吟秦婦吟又被并稱(chēng)為又被并稱(chēng)為“樂(lè)府三絕樂(lè)府三絕” 關(guān)于作品關(guān)于作品 樂(lè)府詩(shī)： 中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌 。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類(lèi)。后人多用以代稱(chēng)入樂(lè)的民歌。兩漢樂(lè)府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集中，并按音樂(lè)性

4、質(zhì)的不同，被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類(lèi)。兩漢樂(lè)府民歌又稱(chēng)漢樂(lè)府 文學(xué)史上地位：文學(xué)史上地位： 與與詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭可可鼎足而三鼎足而三，既繼承發(fā)展了，既繼承發(fā)展了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了也繼承發(fā)展了楚辭楚辭的浪的浪漫主義精神。漫主義精神。關(guān)于關(guān)于“漢樂(lè)府漢樂(lè)府”二二、漢樂(lè)府民歌的主要特點(diǎn)漢樂(lè)府民歌的主要特點(diǎn)1.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。敘事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。中

5、國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。2）往往通過(guò)人物的對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格）往往通過(guò)人物的對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物的性格特征，特征， 要求口吻畢肖。要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫(xiě)手法。）常用鋪陳的描寫(xiě)手法。 3.比興的運(yùn)用在漢樂(lè)府民歌里比興的運(yùn)用在漢樂(lè)府民歌里也有特色。也有特色。 4.形式多樣，有四言詩(shī)，有五形式多樣，有四言詩(shī)，有五言詩(shī)，有雜言詩(shī)。言詩(shī)，有雜言詩(shī)。玉臺(tái)新詠 它是繼詩(shī)經(jīng)、楚辭之后中國(guó)古代的第三部詩(shī)歌總集。收錄作品上至西漢、下迄南朝梁代的詩(shī)歌總集。歷來(lái)認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時(shí)所編。收詩(shī)769篇計(jì)有五言詩(shī)8卷歌行1卷五言四句詩(shī) 1卷共為10卷。除第 9卷中的越人歌相傳作於春秋戰(zhàn)國(guó)之間外其馀都是自漢迄梁

6、的作品。 中國(guó)古代詩(shī)歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生中國(guó)古代詩(shī)歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂(lè)府民歌。到了東漢時(shí)期的樂(lè)府民歌，其于漢代民謠和樂(lè)府民歌。到了東漢時(shí)期的樂(lè)府民歌，其五言形式已臻于成熟，如五言形式已臻于成熟，如陌上桑陌上桑、孔雀東南飛孔雀東南飛等。等。 文人五言詩(shī)是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩(shī)是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。標(biāo)志著文人五言詩(shī)達(dá)到最高成就的，是東漢末年無(wú)名氏的文人五言詩(shī)達(dá)到最高成就的，是東漢末年無(wú)名氏的古古詩(shī)十九首詩(shī)十九首，劉勰的，劉勰的文心雕龍文心雕龍稱(chēng)之為稱(chēng)之為“五言之冠五言之冠冕冕”。 唐代以后，五言詩(shī)更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩(shī)和五唐代以

7、后，五言詩(shī)更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩(shī)和五言絕句。由于五言詩(shī)適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，逐言絕句。由于五言詩(shī)適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式之一。唐以前的五言詩(shī)遂通稱(chēng)為形式之一。唐以前的五言詩(shī)遂通稱(chēng)為“五言古詩(shī)五言古詩(shī)”或或“五古五古”了了五五 言言 詩(shī)詩(shī)解釋加線(xiàn)詞解釋加線(xiàn)詞奄奄奄奄黃昏黃昏后后寂寂寂寂人定人定初初晚上晚上7點(diǎn)到點(diǎn)到9點(diǎn)點(diǎn)夜里夜里9點(diǎn)到點(diǎn)到11點(diǎn)點(diǎn)黃昏黃昏一更一更19-21人定人定二更二更21-23夜半夜半三更三更23-1雞鳴雞鳴四更四更1-3平旦平旦五更五更3-5古代計(jì)時(shí)法 “焦、劉

8、殉情焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)故事的傳說(shuō) 漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。沒(méi)有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)誓死不相負(fù)”。蘭芝。蘭芝回到娘家后，不久，縣令、太守替他回到娘家后，不久，縣令、太守替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變投井而死，仲卿也自縊身亡。

9、兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。篇敘事詩(shī)。孔雀東南飛孔雀東南飛 1 1 托物起興，托物起興， 以物喻人；以物喻人； 2 2 蘭芝自訴，妻賢母惡蘭芝自訴，妻賢母惡3-6 仲卿求情，賢夫孝子 7-10 決心自遣，自珍自愛(ài)11-12 夫婦明誓，情深意重 13 蘭芝見(jiàn)母，得母同情14-18 蘭芝拒婚，忠于愛(ài)情； 19-23. 阿兄逼嫁，見(jiàn)利忘義； 24-27. 生人死別，兩情不渝； 28-29. 仲卿別母，忠孝難全； 30-31 兩人殉情，生死相約；32. 化鳥(niǎo)雙飛，美好向往。 人物形象人物

10、形象劉蘭芝劉蘭芝焦仲卿焦仲卿堅(jiān)強(qiáng)、持重、不為威迫所屈，堅(jiān)強(qiáng)、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；又溫柔善良不為榮華所動(dòng)；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書(shū)達(dá)理，勤勞，才貌雙全，知書(shū)達(dá)理，忠貞不渝。忠貞不渝。忠于愛(ài)情，但不敢直忠于愛(ài)情，但不敢直接反抗，只能消極反接反抗，只能消極反抗，忍辱負(fù)重，委曲抗，忍辱負(fù)重，委曲求全。求全。焦母：焦母：蠻橫冷酷挑剔的封建家長(zhǎng)蠻橫冷酷挑剔的封建家長(zhǎng)形象形象。劉兄：劉兄：粗暴勢(shì)利、尖酸刻薄粗暴勢(shì)利、尖酸刻薄“一遣一遣”葬送了一段美滿(mǎn)的姻緣葬送了一段美滿(mǎn)的姻緣“一逼一逼” 逼走了一對(duì)青年的生命逼走了一對(duì)青年的生命1.1.通假字通假字2.2.古今異義古今異義3.3.詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用3 3、該詩(shī)開(kāi)頭和結(jié)尾各采用了什么手法？有何作用？、該詩(shī)開(kāi)頭和結(jié)尾各采用了什么手法？有何作用？【提示提示】開(kāi)頭說(shuō)開(kāi)頭說(shuō)“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊”，是民歌常，是民歌常用的起興手法，它在詩(shī)中的作用是提起全篇，引起下文，用的起興手法，它在詩(shī)中的作用是提起全篇，引起下文，為全詩(shī)罩上了一層悲劇色彩；詩(shī)的結(jié)尾寫(xiě)蘭芝與仲卿化魂為全詩(shī)罩上了一層悲劇色彩；詩(shī)的結(jié)尾寫(xiě)蘭芝與仲卿化魂為