談談美術欣賞的意義

1、談談美術欣賞的意義美術鑒賞即是對美術作品進行評價和欣賞。美術鑒賞實際上是 一種審美活動， 它是鑒賞者運自己的感知能力、情感、審美經驗和知 識修養(yǎng)，對美術作品進行感受、體驗、 理解和評價，從而獲得審美享 受和藝術知識， 提高審美能力、陶冶情操的過程。 它也是鑒賞者面對 足以引起審美情感的作品， 二者相互作用而產生的一種心物感應、 物 我交融的復雜心理過程。 更具一般的說， 美術鑒賞的意義在于使作品 完成它的創(chuàng)作使命。 沒有欣賞或鑒賞的作品， 即不與觀眾見面的作品 是不會產生任何社會作用的，美術作品只有通過鑒賞才能產生作用。 美術鑒賞的過程是觀者積極思考，根據(jù)自己的生活經驗及掌握的知 識，對作品加

2、以理解而使作品達到完善的過程。 具體作品面對不同的 觀者將產生不同的效應， 但美術作品存在的共同效應是主要的。 美術 欣賞是為提高人們的文化素養(yǎng)與審美素質，以促進社會發(fā)展為目的。 美術欣賞是一個觀察、體驗、品味藝術作品的過程 ,在這個過程中 ,人 們進行感受、體驗、 分析 、判斷 ,從而獲得審美享受以及一定的美 學知識。通過不斷的欣賞、學習可以提高人們的審美趣味,陶冶人們的高尚情操 ,直接或間接地接受教育 ,從而發(fā)揮其社會功能。普通高校 加強和實施美術欣賞教育 ,是抓好學生素質教育的重要環(huán)節(jié)。一般來 講,素質不單單是專業(yè)知識的技能 ,還包括很多直面人生的能力和各方 面的修養(yǎng) ,如道德素質、生存

3、能力、應變能力、潛在能力、動手能力、 審美能力、藝術修養(yǎng)等等。特別是在心理素質方面的能力的培養(yǎng),在感覺、知覺、記憶、思想、想象等心理活動中所體現(xiàn)出來的各種能力的傾向 ,如逆反、好奇、注意力、興趣、情感、動機、意志等這些將 構成心理素質的總體 ,而這些又直接影響著創(chuàng)造力的發(fā)揮。人的視覺認識是從自然主義開始的 ,盡管一個立體的自然場景不 像是一幅圖畫 ,而，幅平面的圖畫都被看作是一個真實的世界 ,公眾要 求藝術家在一塊想象的舞臺上把生活的故事表現(xiàn)得栩栩如生。 教師經 常聽到學生說 :“我看懂了這幅畫 ”,或是 “我看不懂這幅畫 ”,他們也許是 僅限于理解了畫的表面畫了些什么內容 ,而不會欣賞畫面內

4、在的表現(xiàn) 手法和含義。在這種認識方法中 ,絲毫沒有審美氣息。藝術是以感知 為基礎的 ,人們認識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美都離不開感覺 ,這種 感覺決不是依靠某些邏輯推理或者數(shù)字計算 ,比如對畫面物體和人物 的比例關系的把握就是如此 ,比例本來是數(shù)字形態(tài)的東西 ,我們可以依 據(jù)數(shù)理邏輯變換出多種方案 ,但是 ,只有使數(shù)字形態(tài)視覺化以后 ,才能 靠感覺來比較、推敲、判斷出美與不美。而對藝術的感受力的加強 , 就會迅速找到它的美的所在 ,再從色彩上來分析 ,色彩的構成要素十分 復雜 ,色彩的生理效應更為微妙 ,最后如不能落實到視覺感覺上來 ,總 是不行的。正如音樂家對樂感的感受、舞蹈家對肢體語言的感

5、受、書 法家對筆墨揮毫的感受一樣 ,他們無一不是憑借著一種強烈的藝術感 覺來實現(xiàn)著藝術的升華。首先美術鑒賞可以幫助我們開闊眼界，擴大知識領域。人類生活 的世界是極其廣闊的， 生活內容無比豐富， 但對每個兒人來講， 不管 他如何見多識廣，也不可能體驗到社會生活的一切方面。 然而， 借助 于古今中外許多優(yōu)秀的美術作品， 卻可以使我們形象的接觸到許多人 生與經歷遠遠不能涉及的廣闊領域。 以中國的美術作品為例，上下五 千年，許多繪畫，雕塑，工藝和各種建筑藝術，都可以幫助我們開闊 眼界，使我們從中了解到許許多多從書本上和個人經歷所無法得到的 生動而豐富的知識。外國美術作品，更向我們展示了一個廣闊的世界。

6、 所以通過對古今中外美術作品的欣賞， 可以幫助人們周游世界，漫步 歷史，極大的擴展知識領域。其次，美術可以陶冶人的情操，促進精神文明建設。美術欣賞活 動的特點，首先表現(xiàn)在它是一種感覺和理解，感情與認識相統(tǒng)一的精 神活動。因此，欣賞者通過對藝術作品的欣賞而提高認識、 接受教育。 如我國原始社會的彩陶和商周的青銅藝術，以及他們許多巧奪天工、 光彩奪目的工藝品，使人深深地認識到我們祖國歷史的悠久和古老文 化的輝煌，從而增強熱愛偉大祖國的思想感情。在欣賞的過程中，通 過比較鑒別，也可以使我們認識到什么是真善美，什么是假惡丑，審美的批判過程，便是提高精神境界的過程。第三，美術鑒賞是提高藝術修養(yǎng)和審美能力的重要途徑。馬克思說：藝術對象創(chuàng)造出動的藝術和能夠欣賞藝術的大眾 ”。這就是說， 按照美的原則創(chuàng)造出來的作品，反過來又會對人們起審美的教育作 用，從而提高人們鑒賞藝術的能力。 這種鑒賞藝術的能力的積累，就 是人的藝術素養(yǎng)能力提高的過程 藝術作品看的愈多的人，就愈能鑒別和欣賞藝術。我國古代南北朝時 期著名的文藝理論家劉勰說的 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器 ” 講的就是這個道理。多欣賞一些古今中外優(yōu)秀的美術作品， 多對日常 生活中的美術作品進行審美分析，是提高人們藝術素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的 重要途徑。我們在欣賞這些美術作品的過程中會被其中真實而生動的形象 所打動，喚起我們優(yōu)美崇高的