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文檔簡介

1、如何聽數(shù)學(xué)課 提升聽課效率一、如何聽數(shù)學(xué)課 提升聽課效率如果你課前做了預(yù)習(xí) ,在預(yù)習(xí)中 ,有哪些知識點你不懂或一知半解 ,你帶著這些疑問去聽課 ,將收到較好的效果。在聽課中還要針對每個知識點進(jìn)行比擬 ,你原來理解了多少要點 ,老師講了多少個要點 ,弄清楚哪些要點你沒有發(fā)現(xiàn) ,還有那些知識點你理解不正確 ,這樣你的印象就比擬深 ,記憶時間也較長。如果你課前未做預(yù)習(xí) ,千萬不要被動地接受知識 ,應(yīng)該主動地去思考。老師在講每個知識點時 ,會設(shè)計一些問題讓學(xué)生思考 ,你應(yīng)該緊跟老師的設(shè)問去積極考慮 ,從而主動地發(fā)現(xiàn)新的知識點或定理或公式等。聽講例題時 ,一方面按老師的設(shè)問去思考 ,獲得解題途徑 ,另一

2、方面要有自己的見解 ,能否按自己的想法把題做出來。假設(shè)能做得出來是極有價值的 ,就是做不出來 ,要分析錯在哪里 ,也是有收獲的。這對培養(yǎng)發(fā)散思維能力大有益處的 ,使我們的思維能力到達(dá)一個較高的層次。聽講例題時 ,要從老師的分析過程學(xué)會分析問題的方法。要觀察老師是如何剖析每個條件的 ,又如何剖析求解的結(jié)論的 ,在與結(jié)論之間是如何溝通的。思考如果你再遇到這樣同類型的問題 ,你將如何擺布這些與結(jié)論的關(guān)系。聽講例題時 ,不僅要通過例題穩(wěn)固本節(jié)課所學(xué)知識 ,也要學(xué)會一些解題的技巧與方法 ,以后再遇到這樣同類型的問題 ,你就有方法來處理。聽完課后 ,要善于做好課后總結(jié) ,這個環(huán)節(jié)很重要。你要羅列出以下幾個

3、方面的信息:本節(jié)課有多少個知識點 ,每個知識點有什么要點。哪些是你能預(yù)習(xí)到的 ,哪些是你在預(yù)習(xí)中未能發(fā)現(xiàn)的;本節(jié)課的重點在哪里 ,重要在什么地方;難點在哪里 ,突破難點的關(guān)鍵是什么;例題中表達(dá)了什么樣的解題技巧;本節(jié)課出現(xiàn)了那些新的題型 ,對應(yīng)的解法是什么。二、下面是傅文第為大家整理的:怎樣才能聽好數(shù)學(xué)課及重要性!課堂教學(xué)是整個教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié) ,聽課顯然也是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié) ,因此 ,指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的聽課方法、提高聽課效率 ,有著十分重要的作用。一、充分做好課前準(zhǔn)備一做好知識上的準(zhǔn)備課前頂習(xí)知識上的準(zhǔn)備主要是新課涉及到的有關(guān)書籍。知識的復(fù)雜準(zhǔn)備與新知識的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備 ,對新知識的預(yù)習(xí)應(yīng)主要

4、抓住的難點 ,明確聽課重點 ,是一種重要準(zhǔn)備。孔子曰:“溫故而知新。上課要接受新知識但也要溫習(xí)舊知識。預(yù)習(xí)的過程 ,是一種舊知識的溫習(xí)過程、準(zhǔn)備過程 ,也是由舊知識向新知識過渡的過程 ,即溫舊納新的過程。學(xué)習(xí)某種新知識 ,要運用哪些舊知識 ,聯(lián)系哪些舊知識 ,哪些要做到重點準(zhǔn)備 ,都要做到心中有數(shù)。只有這樣 ,才能在聽課中把新知識納入舊知識體系之中 ,形成嶄新的知識結(jié)構(gòu)。二做好身體上的心理上的準(zhǔn)備上課學(xué)習(xí) ,是一項艱苦的勞動 ,它需要學(xué)生有充分旺盛的精力和健康的體力 ,為了做好身體上的準(zhǔn)備 ,要求學(xué)生必須做到兩點:一是要有充足的睡眠和體息 ,二是要注意飲食與營養(yǎng)衛(wèi)生。上課還要有良好的心理準(zhǔn)備

5、,這是一條多被學(xué)生無視的十分重要的準(zhǔn)備 ,實際上 ,學(xué)習(xí)過程是伴隨著學(xué)生的動機、情感、興趣、意志、毅力和個性等心理因素參與的運動過程 ,其參與度與學(xué)習(xí)效率成正比。學(xué)生上課的目的和情緒尤其重要 ,專家研究認(rèn)為 ,學(xué)生只有在目的非常明確 ,心情非常愉快的情況下 ,才能充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能 ,學(xué)習(xí)效果才能提高。在這方面 ,教師的責(zé)任主要表現(xiàn)為兩方面:一是積極引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的上述心理因素呈積極狀態(tài) ,二是切忌授課前或授課中挫傷或壓抑學(xué)生的積極心理因素的發(fā)揮。設(shè)想 ,在課前或課堂上 ,由于一個學(xué)生不守紀(jì)律 ,教師大加訓(xùn)斥 ,甚至辱罵、體罰 ,一人有過 ,全班陪訓(xùn) ,這不僅使有過學(xué)生聽課的積極心理狀態(tài)降

6、到蠱低點 ,也使全班同學(xué)興致大減 ,哪里還有良好的教學(xué)效果可言?二、聽課要全神貫注系統(tǒng)論原理告訴我們 ,學(xué)習(xí)新知識是接收信息、信息加工同化、轉(zhuǎn)化、信息貯存、信息輸出、信息反應(yīng)再到接收信息的循環(huán)往復(fù)的過程。在堂課里 ,這種信息活動的過程不是一次 ,而是屢次。學(xué)習(xí)效率 ,取決于信息渠道的暢通與信息活動的質(zhì)量。聽課是接收信息 ,是信息活動的第一道關(guān)口 ,能否全神貫注 ,決定信息接收的量和信息活動的質(zhì) ,決定整個學(xué)習(xí)過程的效率。全神貫注地聽課 ,即高度集中注意力 ,充分調(diào)動多種感觀參與聽課 ,不一心二用。許多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上全神貫注地聽課 ,不亂想 ,不亂動 ,不亂看 ,努力排除聽課干擾 ,做到

7、眼到、耳到、手到、心到;邊看 ,邊聽 ,邊想 ,邊寫 ,思維處于高度競技狀態(tài)之中。當(dāng)然一堂課幾十分鐘始終保持全神貫注是不可能的 ,也是不必要的 ,同時 ,也是違背心理活動規(guī)律的。一個成功的學(xué)習(xí)者 ,既能隨著教師講授的波瀾前進(jìn) ,也能在必要時 ,搞一點緩沖、舒展 ,自動調(diào)節(jié) ,以作提神之用。學(xué)生可將注意力集中在教師對自己在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的難點的講授上 ,集中搞清教師講授思路;對于教師講授中自己已懂的局部 ,可以將大腦放松一瞬 ,以求調(diào)節(jié)興奮與抑制生理機制 ,以求注意力新的集中。三、積極認(rèn)真地思考學(xué)習(xí)離不開思考 ,聽課是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種主要形式 ,也離不開思考?!八寄敲疵?,不思那么暗 ,沒有思考 ,理

8、解新概念 ,掌握新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系便是一句空話 ,聽課的實際意義也就不復(fù)存在。學(xué)與思是辯證統(tǒng)一的 ,相互轉(zhuǎn)換的。學(xué)是接收、貯存信息 ,思是判斷、處理信息 ,思維總得有思維著的東西 ,思維著的東西即是學(xué)得的知識 ,知識便是思維的“原料。學(xué)是根底 ,思是開展 ,學(xué)的過程即思的過程 ,學(xué)必思 ,思在學(xué)中 ,善思才算善學(xué)。愛因斯坦講:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)字或?qū)嶒炆系募寄芏?,而提出新的問題 ,新的可能 ,從新的角度看舊的問題 ,卻需要有創(chuàng)造性的想象力 ,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。課堂上的積極認(rèn)真思考 ,就是要思考所學(xué)內(nèi)容的來龍去脈 ,它與舊知識的

9、聯(lián)系以及在實際中的運用。首先要弄懂當(dāng)堂的新知識。聽懂新知識是上課的目的 ,是開展智力的前提。那種聽課不求甚解 ,“當(dāng)堂不懂課后補的做法 ,既浪費時間 ,又于智力開展無益。何謂“懂?一是把新知識的概念弄明白;二是把道理弄明白 ,即把新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系弄明白。從系統(tǒng)論角度來認(rèn)識這個問題 ,聽明白概念或結(jié)論是實現(xiàn)輸入信息有效性的保證 ,弄明白其道理即明白新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系是信息加工的過程;沒有聽懂做保證 ,即沒有輸出信息有效性做保證 ,信息加工便不可能進(jìn)行 ,信息貯存、輸出、反應(yīng)也就不復(fù)存在 ,聽課也就失去了實際意義。其次要理請教師的思路 ,教師的思路 ,即教師講課過程中運用的思維形式、思維方法、思

10、維規(guī)律。學(xué)生聽課不能僅滿足于把新知識弄懂 ,還應(yīng)把教師講裸的思路理清。理清教師思路的意義在于 ,在掌握知識的同時 ,學(xué)習(xí)如何運用科學(xué)的思維方法 ,開展能力 ,掌握治學(xué)本領(lǐng)。這是我們研究學(xué)習(xí)方法的根本意義所在。某位全國高考理科狀元曾說過:“我聽課的目的 ,是把自己的思維方法與教師的做比擬 ,找出差距 ,培養(yǎng)自己的思維能力??梢?,理清教師講課思路的重要意義。事實也證明 ,這種聽課方法也正是那些優(yōu)秀學(xué)生所共同運用的方法。再次要善于問答。學(xué)問學(xué)問 ,不問難以成學(xué)。在課堂 ,必須設(shè)問 ,但也不可亂問 ,一定要認(rèn)真思考 ,問到點子上 ,問到關(guān)鍵處。旨在尋求答案的問于培養(yǎng)能力無益 ,旨在尋求思路的問是善問

11、之道 ,并有助于培養(yǎng)能力 ,學(xué)生在善問的同時 ,還要養(yǎng)成喜歡積極答復(fù)和藹于口答教師在課堂上所提出問題的習(xí)慣。四、記好課堂筆記為了加深對知識的理解和記憶 ,有利于課后復(fù)習(xí)穩(wěn)固新知識 ,同時培養(yǎng)記筆記的能力。學(xué)生在課堂聽課中 ,要學(xué)會記筆記 ,這也是聽好課 ,提高學(xué)習(xí)效率的一種學(xué)習(xí)藝術(shù)。做課堂筆記 ,首先要記下主講章節(jié)標(biāo)題、副標(biāo)題 ,抓住每節(jié)的主題和教師講授的重點等。此外 ,對課內(nèi)的要點、公式、說明、結(jié)論、注釋等也都要記錄下來。還要記錄教師對問題的見解和思維方式 ,必要時還要加注 ,以備課后提煉、升華、復(fù)習(xí)備考和創(chuàng)造之用。課堂筆記盡量要用短語、數(shù)字、圖表及各類符號 ,眉目要清楚 ,語言要簡練 ,文

12、字要清晰 ,寫的要快 ,以減少記錄時間 ,從而使聽、看、記、思相互結(jié)合 ,并能及時對講授信息作出反潰五、搞好即時性復(fù)習(xí)即時性復(fù)習(xí)就是聽課后及時復(fù)習(xí)。根據(jù)心理學(xué)家研究 ,遺忘的規(guī)律是先快后饅。及時復(fù)習(xí) ,即在遺忘大規(guī)模出現(xiàn)之前進(jìn)行復(fù)習(xí) ,能充分克服學(xué)習(xí)后的遺忘。有人做了一個實驗:讓三組受試者熟記同一首詩 ,第一組間隔一天復(fù)習(xí) ,第二組間隔三天復(fù)習(xí) ,第三組間隔六天復(fù)習(xí) ,最后到達(dá)三十組全部熟記 ,第一組需平均復(fù)習(xí)四次 ,第二組需平均復(fù)習(xí)六次 ,第三組需平均復(fù)習(xí)七次。研究說明 ,識記二、三天遺忘最多。所以 ,聽課后必須當(dāng)天復(fù)習(xí) ,如能堅持睡前復(fù)習(xí)一遍 ,第二天早晨再復(fù)習(xí)一遍 ,效果會更好。課本、報

13、刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一那么名言警句即可??梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。要練說 ,得練看。看與說是統(tǒng)一的 ,看不準(zhǔn)就難以說得好。練看 ,就

14、是訓(xùn)練幼兒的觀察能力 ,擴大幼兒的認(rèn)知范圍 ,讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中 ,積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運用觀察法組織活動時 ,我著眼觀察于觀察對象的選擇 ,著力于觀察過程的指導(dǎo) ,著重于幼兒觀察能力和語言表達(dá)能力的提高。整理課堂筆記是及時復(fù)習(xí)的一種好方法 ,通過整理課堂筆記 ,可以對教師講的內(nèi)容進(jìn)行嘗試回憶 ,可以對教材進(jìn)行再一次閱讀研究 ,對課堂筆記中記鍺的地方及時糾正 ,對記得不清的進(jìn)一步弄清 ,對記得不全的進(jìn)行補充 ,對條理紊亂的把知識的邏輯關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系搞清這一切 ,有利于將所學(xué)新知識進(jìn)一步學(xué)懂 ,學(xué)深 ,學(xué)全 ,加深記憶 ,使所學(xué)的知識更系統(tǒng)化。整理課堂筆記是信息反應(yīng)和信息加工的過程 ,是腦手結(jié)合的積極思維過程 ,不僅對復(fù)習(xí)記憶所學(xué)的新知識有益 ,而且對培養(yǎng)學(xué)生思維能力、自學(xué)能力及刻苦鉆研精神有利。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?

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