南通三模高三語(yǔ)文試卷講評(píng)

1、2018屆南通高三三模屆南通高三三模語(yǔ)文試卷講評(píng)語(yǔ)文試卷講評(píng)2018.5.6轉(zhuǎn)自網(wǎng)友上傳轉(zhuǎn)自網(wǎng)友上傳四、名句名篇默寫四、名句名篇默寫(8分分)12. (1)匪匪我我愆愆期期(2)敏于事而慎于言敏于事而慎于言(3)覆覆杯水于杯水于坳堂坳堂之上之上(4)捫捫參歷井仰參歷井仰脅息脅息 (5)君子不君子不齒齒(6)傴僂提攜傴僂提攜(7)弓如霹弓如霹靂靂弦驚弦驚(8)寄意寒星寄意寒星荃荃不察不察一、語(yǔ)言文字運(yùn)用一、語(yǔ)言文字運(yùn)用( 15分分) 1. (3分分) A2. (3分分) B3. (3分分) A4. (3分分) C5. (3分分) D 望 岳（杜甫） 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏

2、曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 五岳，五岳，是中國(guó)五大名山的總稱。是中國(guó)五大名山的總稱。 東岳泰山東岳泰山（位于山東）（位于山東） 西岳華山西岳華山（位于陜西）（位于陜西） 北岳恒山北岳恒山（位于山西）（位于山西） 中岳嵩山中岳嵩山（位于河南）（位于河南） 南岳衡山南岳衡山（位于湖南）（位于湖南） 其中其中泰山泰山居首。居首。三、古詩(shī)詞鑒賞三、古詩(shī)詞鑒賞(10分分) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1011題。題。 送送 人人 游游 蜀蜀 馬馬 戴戴 別離楊柳陌，別離楊柳陌，迢遞迢遞蜀門行。蜀門行。 若聽(tīng)清猿后，應(yīng)多白發(fā)生。若聽(tīng)清猿后，應(yīng)多白發(fā)生。 虹霓虹

3、霓侵棧道，雨雪雜江聲。侵棧道，雨雪雜江聲。 過(guò)盡愁人處，煙花是錦城。過(guò)盡愁人處，煙花是錦城。1 1、表達(dá)、表達(dá)依依不舍的深情依依不舍的深情和和別后的孤寂惆悵之情別后的孤寂惆悵之情；2 2、表達(dá)、表達(dá)深情厚誼深情厚誼，多贊美、留戀；多贊美、留戀；3 3、表達(dá)詩(shī)人、表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度， 寄托對(duì)遠(yuǎn)行寄托對(duì)遠(yuǎn)行人人誠(chéng)摯的安慰、誠(chéng)摯的安慰、勸勉和美好的祝愿勸勉和美好的祝愿；4 4、表達(dá)對(duì)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)行人（遠(yuǎn)行人（路途艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)路途艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)）的）的關(guān)切擔(dān)憂之情關(guān)切擔(dān)憂之情；5 5、借詩(shī)、借詩(shī)吐胸中積憤吐胸中積憤或或表明心志（表明心志（多在詩(shī)人艱難困厄之際）多在詩(shī)人艱難困厄之際）

4、小結(jié)：小結(jié)：送別詩(shī)常見(jiàn)的思想情感送別詩(shī)常見(jiàn)的思想情感三、古詩(shī)詞鑒賞三、古詩(shī)詞鑒賞(10分分) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1011題。題。 送送 人人 游游 蜀蜀 馬馬 戴戴 別離楊柳陌，別離楊柳陌，迢遞迢遞蜀門行。蜀門行。 若聽(tīng)清猿后，應(yīng)多白發(fā)生。若聽(tīng)清猿后，應(yīng)多白發(fā)生。 虹霓虹霓侵棧道，雨雪雜江聲。侵棧道，雨雪雜江聲。 過(guò)盡愁人處，煙花是錦城。過(guò)盡愁人處，煙花是錦城。遙遠(yuǎn)貌遙遠(yuǎn)貌 。雨后初霽，雨后初霽，天上彩虹。天上彩虹。成都別稱有：成都別稱有： 蓉城、芙蓉城、蓉城、芙蓉城、 錦官城（錦城）錦官城（錦城） 天府之國(guó)、龜城天府之國(guó)、龜城三、古詩(shī)詞鑒賞三、古詩(shī)詞鑒賞( 10分分

5、)10. 請(qǐng)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容。請(qǐng)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容。(4 分分)頷聯(lián)寫想象中離別后友人改變的容顏，頷聯(lián)寫想象中離別后友人改變的容顏，頸聯(lián)寫想象中友人的艱險(xiǎn)旅途。頸聯(lián)寫想象中友人的艱險(xiǎn)旅途。評(píng)分建議：評(píng)分建議：每點(diǎn)每點(diǎn)2分，概括的內(nèi)容要體現(xiàn)詩(shī)句描寫的特征；分，概括的內(nèi)容要體現(xiàn)詩(shī)句描寫的特征；只翻譯或脫離內(nèi)容答情感等，不得分。只翻譯或脫離內(nèi)容答情感等，不得分。11. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的尾聯(lián)與王勃送杜少府請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的尾聯(lián)與王勃送杜少府之任蜀州的尾聯(lián)在抒情方式上的不同點(diǎn)。之任蜀州的尾聯(lián)在抒情方式上的不同點(diǎn)。(6分分)送人游蜀送人游蜀間接抒情間接抒情(借景抒情、以景結(jié)情借

6、景抒情、以景結(jié)情) ：通過(guò)想象錦城的美好春景，勸慰友人不要因別離通過(guò)想象錦城的美好春景，勸慰友人不要因別離和路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)而悲愁；和路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)而悲愁；送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州直接抒情直接抒情(直抒胸臆直抒胸臆)：用用“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，直接勸慰友人，直接勸慰友人不要因?yàn)榉謩e而憂傷不要因?yàn)榉謩e而憂傷 。評(píng)分建議：每點(diǎn)評(píng)分建議：每點(diǎn)3分，手法分，手法1分，分析分，分析2分；意思分；意思對(duì)即可。對(duì)即可。五、現(xiàn)代文閱讀五、現(xiàn)代文閱讀(一一) (20分分)灘灘 上上 路路 翎翎小說(shuō)小說(shuō)圈點(diǎn)勾畫：圈點(diǎn)勾畫：人物形象人物形象主旨主旨主人公：主人公：事事 件：件： 趙

7、青云趙青云 拉纖拉纖 艱辛、默契艱辛、默契 獲悉妻子死了的消息獲悉妻子死了的消息 悲痛、堅(jiān)毅（堅(jiān)強(qiáng)）悲痛、堅(jiān)毅（堅(jiān)強(qiáng)） （悲劇原因：窮苦和不幸）（悲劇原因：窮苦和不幸） 社會(huì)底層百姓社會(huì)底層百姓 生活的悲苦生活的悲苦13、請(qǐng)根據(jù)前六段文意，分別闡釋請(qǐng)根據(jù)前六段文意，分別闡釋“美麗美麗”和和“痛苦痛苦”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。(4 分分) 他站在黎明的江邊，預(yù)見(jiàn)著什么重大的不他站在黎明的江邊，預(yù)見(jiàn)著什么重大的不幸，他確信他已經(jīng)擺好了架勢(shì)，準(zhǔn)備迎接命運(yùn)幸，他確信他已經(jīng)擺好了架勢(shì)，準(zhǔn)備迎接命運(yùn)的打擊。他的思想的打擊。他的思想時(shí)而時(shí)而飛翔在他的不幸的女人飛翔在他的不幸的女人身邊，懺悔著他的罪孽；身邊，懺悔著他

8、的罪孽；時(shí)而時(shí)而飛進(jìn)了他的辛苦飛進(jìn)了他的辛苦的兄弟們心里，內(nèi)心充滿甜蜜。他慢慢地移動(dòng)的兄弟們心里，內(nèi)心充滿甜蜜。他慢慢地移動(dòng)著，沉醉地激情地歌唱著。著，沉醉地激情地歌唱著。 因而因而，這個(gè)早晨是如此的，這個(gè)早晨是如此的美麗美麗和和痛苦痛苦。13、請(qǐng)根據(jù)前六段文意，分別闡釋請(qǐng)根據(jù)前六段文意，分別闡釋“美麗美麗”和和“痛苦痛苦”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。(4 分分)美麗：天氣晴好，美麗：天氣晴好， 歌聲嘹亮宏闊，歌聲嘹亮宏闊， 團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作(2分分) ；痛苦：生活貧窮困苦，痛苦：生活貧窮困苦， 拉纖艱難辛苦，拉纖艱難辛苦， 家庭遭遇不幸，家庭遭遇不幸， 趙青云內(nèi)心的矛盾自責(zé)趙青云內(nèi)心的矛盾自責(zé)(

9、2分分) 。評(píng)分建議：評(píng)分建議：“美麗美麗”“”“病苦病苦”的內(nèi)涵的內(nèi)涵各答出其中兩各答出其中兩點(diǎn)點(diǎn)，意思對(duì)即可。，意思對(duì)即可。 14.文章第文章第9段寫老女人傳告死訊這一情節(jié)段寫老女人傳告死訊這一情節(jié)有什么作用有什么作用? (6分分)小說(shuō)閱讀：小說(shuō)閱讀：某個(gè)情節(jié)安排在情節(jié)上的作用？某個(gè)情節(jié)安排在情節(jié)上的作用？1、開頭：設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣；、開頭：設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣； 交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、緣由交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、緣由2、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展， 使情節(jié)波瀾起伏，引人入勝，扣人心弦，增強(qiáng)故事的戲劇性、使情節(jié)波瀾起伏，引人入勝，扣人心弦，增強(qiáng)故

10、事的戲劇性、可讀性可讀性3、引出下文，、引出下文， 為后文的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋伏筆為后文的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋伏筆4、與前（后）文、與前（后）文 相照應(yīng)，與上文或下文的相照應(yīng)，與上文或下文的形成對(duì)比形成對(duì)比5、結(jié)尾：、結(jié)尾：給讀者留下廣闊的想象空間，引人深思給讀者留下廣闊的想象空間，引人深思 歐亨利式結(jié)尾，既在意料之外，又在情理之中歐亨利式結(jié)尾，既在意料之外，又在情理之中 6、交代人物活動(dòng)的環(huán)境、交代人物活動(dòng)的環(huán)境 7、刻畫人物性格或心理、刻畫人物性格或心理 8、表現(xiàn)主旨或深化主題、表現(xiàn)主旨或深化主題14.文章第文章第9段寫老女人傳告死訊這一情節(jié)有什么段寫老女人傳告死訊這一情節(jié)有什么作用作用?

11、(6 分分)寫老女人傳告死訊與上文寫妻子病重和趙青云寫老女人傳告死訊與上文寫妻子病重和趙青云預(yù)見(jiàn)有重大不幸相照應(yīng)；預(yù)見(jiàn)有重大不幸相照應(yīng)；引出下文對(duì)趙青云內(nèi)心悲痛而隱忍堅(jiān)強(qiáng)的敘寫，引出下文對(duì)趙青云內(nèi)心悲痛而隱忍堅(jiān)強(qiáng)的敘寫，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；渲染了小說(shuō)的悲涼氛圍，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇色渲染了小說(shuō)的悲涼氛圍，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇色彩彩 。評(píng)分建議：每點(diǎn)評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。分，意思對(duì)即可。15. 文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容? (4分分)太陽(yáng)升了起來(lái)。一個(gè)襤褸的老女人在沙灘上出太陽(yáng)升了起來(lái)。一個(gè)襤褸的老女人在沙灘上出現(xiàn)了，困難地奔跑

12、了過(guò)來(lái)，一直跑到纖夫們的身現(xiàn)了，困難地奔跑了過(guò)來(lái)，一直跑到纖夫們的身邊。纖夫們發(fā)出了宏大的聲音，跨出了堅(jiān)實(shí)的一邊。纖夫們發(fā)出了宏大的聲音，跨出了堅(jiān)實(shí)的一步，步，好像整個(gè)的世界在腳下震動(dòng)著。好像整個(gè)的世界在腳下震動(dòng)著。他激情地歌他激情地歌唱著，覺(jué)得是在無(wú)比美麗而舒適的波濤上飄浮著。唱著，覺(jué)得是在無(wú)比美麗而舒適的波濤上飄浮著。 第一處：第一處： 纖夫們聲音洪大，腳步齊整，力量驚人纖夫們聲音洪大，腳步齊整，力量驚人 。15. 文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容? (4分分) 正趙青云望著前面，他感覺(jué)到恐怖。纖繩松弛正趙青云望著前面，他感覺(jué)到恐怖。纖繩松弛了，纖夫們從

13、地上散亂地爬了起來(lái)了，纖夫們從地上散亂地爬了起來(lái)那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的沉重的整體破碎了。他什么都不明了，的沉重的整體破碎了。他什么都不明了，好像整好像整個(gè)的世界在腳下震動(dòng)著。個(gè)的世界在腳下震動(dòng)著。纖夫們圍繞著趙青云，纖夫們圍繞著趙青云，趙青云呆呆地站在他們的中間。趙青云呆呆地站在他們的中間。 第二處：第二處： 趙青云喪妻后內(nèi)心的痛苦、精神的崩潰。趙青云喪妻后內(nèi)心的痛苦、精神的崩潰。15. 文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容? (4 分分)第一處：纖夫們聲音洪大，腳步齊整，力量驚人第一處：纖夫們聲音洪大，腳步齊整，力量驚人 。第二處：趙青云喪妻后內(nèi)心的痛苦、精神的崩

14、潰。第二處：趙青云喪妻后內(nèi)心的痛苦、精神的崩潰。評(píng)分建議：每處評(píng)分建議：每處2分，意思對(duì)即可。分，意思對(duì)即可。16. 作者多次描寫灘上拉纖的場(chǎng)面作者多次描寫灘上拉纖的場(chǎng)面，試探究這樣試探究這樣寫的表達(dá)效果。寫的表達(dá)效果。(6 分分)突出了纖夫們的艱辛、堅(jiān)毅、默契；突出了纖夫們的艱辛、堅(jiān)毅、默契；張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美；張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美；揭示了舊時(shí)底層百姓生活的悲者；揭示了舊時(shí)底層百姓生活的悲者；貫穿全篇，使文章前后聯(lián)系緊密，渾然一體。貫穿全篇，使文章前后聯(lián)系緊密，渾然一體。評(píng)分建議：每點(diǎn)評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得分，答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即分；意思對(duì)即可?？?。關(guān)聯(lián)小說(shuō)四要素：

15、情節(jié)、人物、環(huán)境、主旨關(guān)聯(lián)小說(shuō)四要素：情節(jié)、人物、環(huán)境、主旨2010年江蘇高考現(xiàn)代文閱讀年江蘇高考現(xiàn)代文閱讀溜索溜索：本文寫了馱隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械谋疚膶懥笋W隊(duì)飛渡峽谷的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳钌羁桃馓N(yùn)刻意蘊(yùn)和作者的和作者的情感取向情感取向。(6分分)情感取向：情感取向：(1)駿馬、雄鷹、高山峽谷：駿馬、雄鷹、高山峽谷：對(duì)雄奇險(xiǎn)峻崇高的贊對(duì)雄奇險(xiǎn)峻崇高的贊美美;(2)領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子：領(lǐng)隊(duì)、精瘦漢子：對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美;(3)牛的恐懼、發(fā)抖：牛的恐懼、發(fā)抖：對(duì)平庸、畏難的厭棄。對(duì)平庸、畏難的厭棄。(4)本文所寫生存畫面：本文所寫生存畫面：張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛

16、張揚(yáng)了原始、野性的陽(yáng)剛之美。之美。敘述語(yǔ)言克制，敘述語(yǔ)言克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。 六、現(xiàn)代文閱讀六、現(xiàn)代文閱讀(二二) ( 18分分)中國(guó)書法中國(guó)書法與與建筑建筑 林林 語(yǔ)語(yǔ) 堂堂關(guān)系型標(biāo)題關(guān)系型標(biāo)題中國(guó)建筑中國(guó)建筑甚至都甚至都受到中國(guó)書法的影響受到中國(guó)書法的影響，這，這一點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)似乎很難置信。一點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)似乎很難置信。 （注意（注意17題層次劃分的主語(yǔ)及關(guān)鍵詞）題層次劃分的主語(yǔ)及關(guān)鍵詞）17、 請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第段的論述層次。段的論述層次。(6分分) 比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是孤比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是孤形、波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映

17、。這在形、波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映。這在中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一座廟宇、宮殿或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的直座廟宇、宮殿或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的直線和屋頂?shù)那€組合對(duì)比而成。屋頂本身也是由線和屋頂?shù)那€組合對(duì)比而成。屋頂本身也是由屋脊的直線和往下的斜線組合對(duì)比而成的。這要屋脊的直線和往下的斜線組合對(duì)比而成的。這要?dú)w功于我們的書法。書法先生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有歸功于我們的書法。書法先生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有一條主線，不管是橫是直是斜，我們一定要使這一條主線，不管是橫是直是斜，我們一定要使這條主線與它周圍的曲線相對(duì)比。條主線與它周圍的曲線

18、相對(duì)比。 17、 請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第段的論述層次。段的論述層次。(6分分) 比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是孤形、孤形、波浪形或不規(guī)則的線條與直線波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映相對(duì)映。這在中國(guó)式。這在中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一座廟宇、屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一座廟宇、宮殿或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的宮殿或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的直線直線和屋頂?shù)暮臀蓓數(shù)那€曲線組合組合對(duì)比對(duì)比而成。屋頂本身也是由屋脊的而成。屋頂本身也是由屋脊的直線直線和和往下的往下的斜線斜線組合組合對(duì)比對(duì)比而成的。這要?dú)w功于我們的書而成的。這要

19、歸功于我們的書法。書法先生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有一條法。書法先生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有一條主線主線，不管，不管是是橫是直是斜橫是直是斜，我們一定要使這條，我們一定要使這條主線主線與它周圍的與它周圍的曲曲線線相相對(duì)比對(duì)比。 一定重視反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)！一定重視反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)！17、 請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第段的論述層次。段的論述層次。(6分分) 比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是孤比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是孤形、波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映。形、波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映。這在這在中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一座廟宇、宮殿或宅第

20、，在本質(zhì)上總是由柱子的直座廟宇、宮殿或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的直線和屋頂?shù)那€組合對(duì)比而成。屋頂本身也是由線和屋頂?shù)那€組合對(duì)比而成。屋頂本身也是由屋脊的直線和往下的斜線組合對(duì)比而成的。屋脊的直線和往下的斜線組合對(duì)比而成的。這要這要?dú)w功于我們的書法。書法先生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有歸功于我們的書法。書法先生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有一條主線，不管是橫是直是斜，我們一定要使這一條主線，不管是橫是直是斜，我們一定要使這條主線與它周圍的曲線相對(duì)比。條主線與它周圍的曲線相對(duì)比。 17. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第段的論述層次。段的論述層次。(6分分)首先，提出中國(guó)建筑更加注重曲線與直線相對(duì)首先，提出中國(guó)建筑更加

21、注重曲線與直線相對(duì)映的觀點(diǎn)；映的觀點(diǎn)；其次，舉例分析這種對(duì)映是如何運(yùn)用的；其次，舉例分析這種對(duì)映是如何運(yùn)用的；最后，強(qiáng)調(diào)中國(guó)書法對(duì)中國(guó)建筑的影響。最后，強(qiáng)調(diào)中國(guó)書法對(duì)中國(guó)建筑的影響。評(píng)分建議：每點(diǎn)評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。分，意思對(duì)即可。18. 從文中看從文中看，中國(guó)書法中國(guó)書法中的線條中的線條對(duì)對(duì)中國(guó)建筑中國(guó)建筑的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的的影響影響? (6 分分)18. 從文中看從文中看，中國(guó)書法中的線條對(duì)中國(guó)建筑中國(guó)書法中的線條對(duì)中國(guó)建筑的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響? (6分分) 這都起因于一條著名的書法原則，這都起因于一條著名的書法原

22、則，即即“間架間架”。一個(gè)字的諸多筆畫之中，我們總是選擇一個(gè)主要的橫筆一個(gè)字的諸多筆畫之中，我們總是選擇一個(gè)主要的橫筆或豎筆，或一個(gè)封口的方框，為其余筆畫提供一個(gè)依靠?；蜇Q筆，或一個(gè)封口的方框，為其余筆畫提供一個(gè)依靠。有了這個(gè)主要筆劃作為依托，其余筆劃就可以圍繞在它有了這個(gè)主要筆劃作為依托，其余筆劃就可以圍繞在它周圍，或由此發(fā)散開去。即使在群體建筑的設(shè)計(jì)中，也周圍，或由此發(fā)散開去。即使在群體建筑的設(shè)計(jì)中，也有一個(gè)有一個(gè)“軸線軸線”原則，原則，就像大部分中國(guó)字里有軸線一樣。就像大部分中國(guó)字里有軸線一樣。中國(guó)書法中的主筆特征促成了中國(guó)建筑中中國(guó)書法中的主筆特征促成了中國(guó)建筑中“軸線軸線”原則的產(chǎn)生

23、；原則的產(chǎn)生；18. 從文中看從文中看，中國(guó)書法中的線條對(duì)中國(guó)建筑中國(guó)書法中的線條對(duì)中國(guó)建筑的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響? (6 分分) 比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是孤形、比筆直的中軸線原則或許更為重要的，是孤形、波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映。這在中國(guó)式屋波浪形或不規(guī)則的線條與直線相對(duì)映。這在中國(guó)式屋頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一座廟宇、宮殿頂?shù)臉?gòu)造上看得最為清楚。中國(guó)的每一座廟宇、宮殿或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的直線和屋頂?shù)那€組或宅第，在本質(zhì)上總是由柱子的直線和屋頂?shù)那€組合對(duì)比而成。屋頂本身也是由屋脊的直線和往下的斜合對(duì)比而成。屋頂本身也是由屋

24、脊的直線和往下的斜線組合對(duì)比而成的。線組合對(duì)比而成的。這要?dú)w功于我們的書法。這要?dú)w功于我們的書法。書法先書法先生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有一條主線，不管是橫是直是斜，生教導(dǎo)我們說(shuō)，要有一條主線，不管是橫是直是斜，我們一定要使這條主線與它周圍的曲線相對(duì)比。我們一定要使這條主線與它周圍的曲線相對(duì)比。中國(guó)書法中主線與曲線相對(duì)比的特征影響了中國(guó)書法中主線與曲線相對(duì)比的特征影響了中國(guó)建筑中曲線與直線相對(duì)映的特征的形成；中國(guó)建筑中曲線與直線相對(duì)映的特征的形成；18. 從文中看從文中看，中國(guó)書法中的線條對(duì)中國(guó)建筑中國(guó)書法中的線條對(duì)中國(guó)建筑的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響? (6 分分)傾斜的屋

25、頂也許是中國(guó)建筑最為明顯最無(wú)與倫比的傾斜的屋頂也許是中國(guó)建筑最為明顯最無(wú)與倫比的特征。特征。它與書法的關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。它與書法的關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。沒(méi)有一個(gè)懂得沒(méi)有一個(gè)懂得中國(guó)書法要旨的人會(huì)看不出美妙的曲線原則。中國(guó)書中國(guó)書法要旨的人會(huì)看不出美妙的曲線原則。中國(guó)書法中，最大的困難是筆力，比如給一條完完全全筆直法中，最大的困難是筆力，比如給一條完完全全筆直的線條注入力量就十分困難。另一方面，稍稍向任何的線條注入力量就十分困難。另一方面，稍稍向任何一方傾斜一點(diǎn)，即刻就會(huì)有一種緊張感。只要看一看一方傾斜一點(diǎn)，即刻就會(huì)有一種緊張感。只要看一看漢字中象征屋頂?shù)牟渴?，看看它?yōu)美的曲線，就知道漢字中象征屋頂

26、的部首，看看它優(yōu)美的曲線，就知道這并非空想。這并非空想。中國(guó)書法中的曲線原則影響了中國(guó)建筑中傾中國(guó)書法中的曲線原則影響了中國(guó)建筑中傾斜的屋頂特征的形成。斜的屋頂特征的形成。18. 從文中看從文中看，中國(guó)書法中的線條對(duì)中國(guó)建筑中國(guó)書法中的線條對(duì)中國(guó)建筑的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響的線條和形態(tài)產(chǎn)生了怎樣的影響? (6 分分)中國(guó)書法中國(guó)書法中的主筆特征中的主筆特征促成了促成了中國(guó)建筑中國(guó)建筑中中“軸線軸線”原則的產(chǎn)生；原則的產(chǎn)生；中國(guó)書法中國(guó)書法中主線與曲線相對(duì)比的特征中主線與曲線相對(duì)比的特征影響了影響了中國(guó)建筑中國(guó)建筑中曲線與直線相對(duì)映的特征的形成；中曲線與直線相對(duì)映的特征的形成；中國(guó)書法中國(guó)書

27、法中的曲線原則中的曲線原則影響了影響了中國(guó)建筑中國(guó)建筑中傾中傾斜的屋頂特征的形成。斜的屋頂特征的形成。評(píng)分建議：每點(diǎn)評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。分，意思對(duì)即可。 19. 文末畫線句子表達(dá)了作者怎樣的看法文末畫線句子表達(dá)了作者怎樣的看法? (6分分)最好的建筑是這樣的：我們居住其中，最好的建筑是這樣的：我們居住其中， 卻感覺(jué)不到自然在哪里終了，卻感覺(jué)不到自然在哪里終了， 藝術(shù)在哪里開始。藝術(shù)在哪里開始。19. 文末畫線句子表達(dá)了作者怎樣的看法文末畫線句子表達(dá)了作者怎樣的看法? (6分分)最好的建筑是這樣的：我們居住其中，最好的建筑是這樣的：我們居住其中， 卻感覺(jué)不到自然在哪里終了，藝術(shù)在哪里

28、開始。卻感覺(jué)不到自然在哪里終了，藝術(shù)在哪里開始。 建筑應(yīng)崇尚自然，與自然和諧；建筑應(yīng)崇尚自然，與自然和諧； 建筑應(yīng)沒(méi)有雕琢的痕跡；建筑應(yīng)沒(méi)有雕琢的痕跡； （或：沒(méi)有人為藝術(shù)的痕跡）（或：沒(méi)有人為藝術(shù)的痕跡） 建筑的最高境界是建筑、白然、藝術(shù)三者高建筑的最高境界是建筑、白然、藝術(shù)三者高度融合。度融合。 評(píng)分建議：每點(diǎn)評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。分，意思對(duì)即可。郭璧齋先生六十壽序郭璧齋先生六十壽序 曾國(guó)藩曾國(guó)藩二、文言文閱讀二、文言文閱讀(19分分)第第1節(jié)：節(jié)：1、年伯、年伯 ：封建社會(huì)稱同一年考取進(jìn)士的人為封建社會(huì)稱同一年考取進(jìn)士的人為“同年同年”，后輩稱與父輩同一年考上的人為后輩稱與父輩

29、同一年考上的人為“年伯年伯”。 科舉時(shí)代為科舉時(shí)代為對(duì)父親同年登科者的尊稱，明代中葉以后亦用以稱同年的對(duì)父親同年登科者的尊稱，明代中葉以后亦用以稱同年的父親或伯叔，后用以泛指父輩。父親或伯叔，后用以泛指父輩。2、食餼、食餼x：指明清時(shí)經(jīng)考試取得廩生資格的生員享受廩指明清時(shí)經(jīng)考試取得廩生資格的生員享受廩膳補(bǔ)貼。亦即成為廩生。膳補(bǔ)貼。亦即成為廩生。 3、躓：、躓： 被東西絆倒：顛被東西絆倒：顛 ； 事情不順利，受挫折：事情不順利，受挫折： 踣踣b（絆倒絆倒，比喻遭受挫折。比喻遭受挫折。）、屢試屢）、屢試屢 4、絀：、絀：ch 不足，不夠：相形見(jiàn)不足，不夠：相形見(jiàn)5、翕然、翕然x：一致的樣子。一致的

30、樣子。 景：景：通通“影影”：贏糧而：贏糧而景從景從（擔(dān)著糧擔(dān)著糧食食像影子一樣跟像影子一樣跟隨隨） 我年伯璧齋先生，天之處之殆厚矣哉！先生少讀書，我年伯璧齋先生，天之處之殆厚矣哉！先生少讀書，有大志。既冠，補(bǔ)博士弟子員，旋以優(yōu)等食餼。屢躓場(chǎng)屋，有大志。既冠，補(bǔ)博士弟子員，旋以優(yōu)等食餼。屢躓場(chǎng)屋，貢入成均。試京兆，仍絀。權(quán)當(dāng)陽(yáng)校官數(shù)月，儒術(shù)濟(jì)濟(jì)，貢入成均。試京兆，仍絀。權(quán)當(dāng)陽(yáng)校官數(shù)月，儒術(shù)濟(jì)濟(jì)，翕然景從。翕然景從。 我的年伯郭壁齋先生，上天對(duì)待他大概是優(yōu)厚的了！我的年伯郭壁齋先生，上天對(duì)待他大概是優(yōu)厚的了！先生年少時(shí)攻讀詩(shī)書，樹有遠(yuǎn)大的志向。成年以后，（因先生年少時(shí)攻讀詩(shī)書，樹有遠(yuǎn)大的志向。成

31、年以后，（因是官員子孫而）增補(bǔ)為博士所教授的弟子成員，不久就憑是官員子孫而）增補(bǔ)為博士所教授的弟子成員，不久就憑借優(yōu)秀等第而成為廩生。然而多次參加科舉考試，屢屢受借優(yōu)秀等第而成為廩生。然而多次參加科舉考試，屢屢受挫，考試不中，以貢生的資格進(jìn)入成均大學(xué)。到京城參加挫，考試不中，以貢生的資格進(jìn)入成均大學(xué)。到京城參加考試，仍然沒(méi)有考中。暫時(shí)代理幾個(gè)月當(dāng)陽(yáng)縣的掌管學(xué)校考試，仍然沒(méi)有考中。暫時(shí)代理幾個(gè)月當(dāng)陽(yáng)縣的掌管學(xué)校的官員，那里學(xué)習(xí)儒家學(xué)術(shù)思想的人才非常多，一致像影的官員，那里學(xué)習(xí)儒家學(xué)術(shù)思想的人才非常多，一致像影子一樣跟隨他學(xué)習(xí)。子一樣跟隨他學(xué)習(xí)。其居鄉(xiāng)也，外和而中直，不惡而人畏之。優(yōu)伶雜其居鄉(xiāng)也，

32、外和而中直，不惡而人畏之。優(yōu)伶雜劇，至不敢入境。諺曰：劇，至不敢入境。諺曰：“桃李無(wú)言，下自成桃李無(wú)言，下自成蹊。蹊?！敝逼浔矶扒撸嵛粗勔?。先生孝友直其表而影曲者，吾未之聞也。先生孝友可以施于政，尊行可以加人?？梢允┯谡鹦锌梢约尤?。他在鄉(xiāng)間居?。ㄗ霭傩眨r(shí)，與人交往和氣而內(nèi)他在鄉(xiāng)間居?。ㄗ霭傩眨r(shí)，與人交往和氣而內(nèi)心正直，為人并不兇惡但是人們卻害怕他，以至心正直，為人并不兇惡但是人們卻害怕他，以至于演唱雜劇的伶人們都不敢進(jìn)入他居住的鄉(xiāng)里。于演唱雜劇的伶人們都不敢進(jìn)入他居住的鄉(xiāng)里。諺語(yǔ)說(shuō)：諺語(yǔ)說(shuō)：“桃樹和李樹不說(shuō)話，但人們峰擁而至桃樹和李樹不說(shuō)話，但人們峰擁而至從而樹下自然形成了一條

33、小路。從而樹下自然形成了一條小路。”外形挺直但影外形挺直但影子彎曲，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這樣的情形，先生孝敬父母、子彎曲，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這樣的情形，先生孝敬父母、友愛(ài)兄弟的行為可以延及到政事上，高尚的品行友愛(ài)兄弟的行為可以延及到政事上，高尚的品行可以對(duì)他人有益處?？梢詫?duì)他人有益處。第第2節(jié)：節(jié)：1、恩遇：、恩遇：天子的知遇。天子的知遇。 栗：栗：嚴(yán)肅。嚴(yán)肅。2、有事：、有事：忙于；忙于；用兵。用兵。3、槖筆、槖筆tu：指文士的筆墨耕耘。指文士的筆墨耕耘。4、翔步：、翔步：安步，緩步。安步，緩步。 詞林：詞林：翰林院。翰林院。5、黜抑：、黜抑：貶斥抑制。貶斥抑制。6、 何與：何與：與與相比怎么樣。相比怎么樣。

34、7、青紫：、青紫：本為古時(shí)公卿綬帶之色，因借指高官顯爵。亦本為古時(shí)公卿綬帶之色，因借指高官顯爵。亦指顯貴之服。指顯貴之服。 8、糠秕：、糠秕：比喻瑣碎的事或沒(méi)有價(jià)值的東西。比喻瑣碎的事或沒(méi)有價(jià)值的東西。9、恬退：、恬退：淡于名利，安于退讓；安然退隱。淡于名利，安于退讓；安然退隱。10、韞、韞yn：收藏，蘊(yùn)藏，包含。收藏，蘊(yùn)藏，包含。11、鴻漸：、鴻漸：謂鴻鵠飛翔從低到高，謂鴻鵠飛翔從低到高，循序漸進(jìn)。循序漸進(jìn)。 比喻仕宦的升遷。比喻仕宦的升遷。 比喻仕進(jìn)于朝的賢人。比喻仕進(jìn)于朝的賢人。 前歲乙未，恭遇栗恩，巨僚得榮其親。維時(shí)先生之前歲乙未，恭遇栗恩，巨僚得榮其親。維時(shí)先生之家嗣觀亭前輩，既由翰

35、林官西曹，家嗣觀亭前輩，既由翰林官西曹，兩世兩世封贈(zèng)如例。而先封贈(zèng)如例。而先生猶以有事秋試，遷延不得請(qǐng)。于是先生橐筆鄉(xiāng)闈，十生猶以有事秋試，遷延不得請(qǐng)。于是先生橐筆鄉(xiāng)闈，十余役矣。從游之士，得其口講指畫，或皆扶搖直上。而余役矣。從游之士，得其口講指畫，或皆扶搖直上。而觀亭前輩昆仲，皆得庭訓(xùn)，而翔步詞林，后先輝映。觀亭前輩昆仲，皆得庭訓(xùn)，而翔步詞林，后先輝映。 前年是乙未年，正好遇到皇帝廣施恩德，臣子們可前年是乙未年，正好遇到皇帝廣施恩德，臣子們可以使父母獲得榮耀。當(dāng)時(shí)郭璧齋先生的長(zhǎng)子郭觀亭前輩，以使父母獲得榮耀。當(dāng)時(shí)郭璧齋先生的長(zhǎng)子郭觀亭前輩，從翰林升官為西曹，按照先例朝廷要給郭觀亭從翰林升官

36、為西曹，按照先例朝廷要給郭觀亭父輩和祖父輩和祖父輩父輩封號(hào)。但是當(dāng)時(shí)郭壁齋先生正在準(zhǔn)備秋試，于是拖封號(hào)。但是當(dāng)時(shí)郭壁齋先生正在準(zhǔn)備秋試，于是拖延沒(méi)有能夠得到封號(hào)。而當(dāng)時(shí)郭壁齋先生已經(jīng)參加鄉(xiāng)試延沒(méi)有能夠得到封號(hào)。而當(dāng)時(shí)郭壁齋先生已經(jīng)參加鄉(xiāng)試十幾次了。跟隨他交往的讀書人獲得他的指點(diǎn)，很多人十幾次了。跟隨他交往的讀書人獲得他的指點(diǎn)，很多人都仕途得意。郭觀亭（和郭雨山）兄弟都得到了他的家都仕途得意。郭觀亭（和郭雨山）兄弟都得到了他的家教，考試得中進(jìn)入了翰林院，一后一前互相映照。教，考試得中進(jìn)入了翰林院，一后一前互相映照。獨(dú)先生黜抑良久，曾不一騁騏驥不足，固可解乎？夫以先生獨(dú)先生黜抑良久，曾不一騁騏驥不

37、足，固可解乎？夫以先生之德之能，之德之能，于于科名科名何與輕重何與輕重？其達(dá)觀內(nèi)外，何嘗不睨青紫如？其達(dá)觀內(nèi)外，何嘗不睨青紫如糠枇？然終不自畫，誠(chéng)欲有所白于時(shí)。而又惡夫庸庸者，一糠枇？然終不自畫，誠(chéng)欲有所白于時(shí)。而又惡夫庸庸者，一蹶而不復(fù)振，乃借恬退之名，以文陋而售其巧，故思有以蹶而不復(fù)振，乃借恬退之名，以文陋而售其巧，故思有以厲厲之耳。以志則如彼，以遇則如此，此豈盡有司之咎哉？蓋所之耳。以志則如彼，以遇則如此，此豈盡有司之咎哉？蓋所謂天也。謂天也。唯獨(dú)郭璧齋先生長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有考中，不曾能夠像千里馬一樣唯獨(dú)郭璧齋先生長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有考中，不曾能夠像千里馬一樣放足馳騁，這種情況本來(lái)可以解釋嗎？憑借郭璧

38、齋先生的德放足馳騁，這種情況本來(lái)可以解釋嗎？憑借郭璧齋先生的德行和能力，行和能力，與與科舉考中而取得的功名科舉考中而取得的功名相比哪個(gè)輕哪個(gè)重相比哪個(gè)輕哪個(gè)重？他？他的修身和行事如此達(dá)觀，哪里不明白那高官顯爵就像是谷糠的修身和行事如此達(dá)觀，哪里不明白那高官顯爵就像是谷糠一樣微不足道？然而最終卻沒(méi)有自己限制自己，實(shí)在是想對(duì)一樣微不足道？然而最終卻沒(méi)有自己限制自己，實(shí)在是想對(duì)當(dāng)世有所陳述，又厭惡那種平庸無(wú)所作為，遭受一次挫折以當(dāng)世有所陳述，又厭惡那種平庸無(wú)所作為，遭受一次挫折以后就再也振作不起來(lái)，就借著淡于名利安然退隱的名義，用后就再也振作不起來(lái)，就借著淡于名利安然退隱的名義，用簡(jiǎn)陋的文章來(lái)實(shí)行他

39、的巧思的人。所以我想一定是上天在簡(jiǎn)陋的文章來(lái)實(shí)行他的巧思的人。所以我想一定是上天在磨磨礪礪他。以他那樣的志向，卻有這樣的遭遇，這哪里全部是朝他。以他那樣的志向，卻有這樣的遭遇，這哪里全部是朝廷的過(guò)錯(cuò)呢？大概就是所說(shuō)的天意吧。廷的過(guò)錯(cuò)呢？大概就是所說(shuō)的天意吧。天欲厚之，則不如韞于石而光愈遠(yuǎn)；叢之豐草之中而蔭愈天欲厚之，則不如韞于石而光愈遠(yuǎn)；叢之豐草之中而蔭愈廣，而枝愈蕃。向使先生假鴻漸之羽，激昂云路，揚(yáng)厲中廣，而枝愈蕃。向使先生假鴻漸之羽，激昂云路，揚(yáng)厲中外，詎不快于志而裨益于時(shí)？精神有時(shí)而竭，福蔭有時(shí)而外，詎不快于志而裨益于時(shí)？精神有時(shí)而竭，福蔭有時(shí)而單，是亦琢玉斫木之說(shuō)也。謂能優(yōu)游林泉，頤神

40、彌性，如單，是亦琢玉斫木之說(shuō)也。謂能優(yōu)游林泉，頤神彌性，如今日也乎？謂能澤流似續(xù)，光大門閥，如今日也乎？今日也乎？謂能澤流似續(xù)，光大門閥，如今日也乎？上天想優(yōu)厚地對(duì)待他，就不如把玉藏在石頭中而玉的光芒上天想優(yōu)厚地對(duì)待他，就不如把玉藏在石頭中而玉的光芒照得更遠(yuǎn)；把大樹放在茂盛的草叢之中而樹蔭更廣大，樹照得更遠(yuǎn)；把大樹放在茂盛的草叢之中而樹蔭更廣大，樹枝更繁茂枝更繁茂（而不是把璞玉剖開、把大樹砍伐作為貢品獻(xiàn)給（而不是把璞玉剖開、把大樹砍伐作為貢品獻(xiàn)給朝廷）。朝廷）。假如郭璧齋先生借著鴻鵠的羽翼在云間昂揚(yáng)高飛，假如郭璧齋先生借著鴻鵠的羽翼在云間昂揚(yáng)高飛，內(nèi)外都意氣風(fēng)發(fā)，難道不也是心志舒暢并且對(duì)當(dāng)世有

41、所幫內(nèi)外都意氣風(fēng)發(fā)，難道不也是心志舒暢并且對(duì)當(dāng)世有所幫助嗎？（然而）精氣元神總有枯竭的時(shí)候，福分和恩蔭也助嗎？（然而）精氣元神總有枯竭的時(shí)候，福分和恩蔭也有竭盡的時(shí)候，這也就是（我先前說(shuō)的）把璞玉剖開、把有竭盡的時(shí)候，這也就是（我先前說(shuō)的）把璞玉剖開、把大樹砍伐的道理一樣啊。哪里還能像今天這樣在樹林和山大樹砍伐的道理一樣啊。哪里還能像今天這樣在樹林和山泉之間閑適地生活保養(yǎng)精神元?dú)饽?？哪里還能像今天這樣泉之間閑適地生活保養(yǎng)精神元?dú)饽?？哪里還能像今天這樣恩澤流布延續(xù)，使門第顯赫盛大呢？恩澤流布延續(xù)，使門第顯赫盛大呢？第第3節(jié)：節(jié)：1、稱觴：、稱觴：舉杯祝酒。舉杯祝酒。 介壽：介壽：祝壽。祝壽。 2

42、、侑：、侑：相助。相助。 在筵席旁助興，勸人吃喝：在筵席旁助興，勸人吃喝：食。飲。觴。食。飲。觴。 報(bào)答。報(bào)答。 古同古同“宥宥”，寬赦。，寬赦。 爵：爵：中國(guó)古代一種用于飲酒的容器。中國(guó)古代一種用于飲酒的容器。3、無(wú)所不至：、無(wú)所不至：指沒(méi)有不到的地方。也指什么壞事都做指沒(méi)有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。絕了。 本年某月，先生六十壽辰。次嗣君雨山，與余本年某月，先生六十壽辰。次嗣君雨山，與余為同年友，謬相知愛(ài)。將稱觴介壽，囑余以言侑爵。為同年友，謬相知愛(ài)。將稱觴介壽，囑余以言侑爵。吾聞君子之事親也，可以無(wú)所不至。獨(dú)稱其親之善，吾聞君子之事親也，可以無(wú)所不至。獨(dú)稱其親之善，則不敢溢詞以鄰于

43、誣。則不敢溢詞以鄰于誣。 今年某月，正好是郭璧齋先生的六十歲生日。今年某月，正好是郭璧齋先生的六十歲生日。他的二兒子郭雨山，和我是同一年考中進(jìn)士的友人，他的二兒子郭雨山，和我是同一年考中進(jìn)士的友人，他對(duì)我非常了解和錯(cuò)愛(ài)。他將要舉杯慶祝郭璧齋先他對(duì)我非常了解和錯(cuò)愛(ài)。他將要舉杯慶祝郭璧齋先生的生日，囑咐我寫一篇文章來(lái)助酒興。生的生日，囑咐我寫一篇文章來(lái)助酒興。我聽(tīng)說(shuō)君我聽(tīng)說(shuō)君子侍奉父母，可以什么事情都做，只是稱贊父母的子侍奉父母，可以什么事情都做，只是稱贊父母的美好時(shí)，就不敢用溢美之詞從而接近虛妄美好時(shí)，就不敢用溢美之詞從而接近虛妄。 第第3節(jié)：節(jié)：4、約窮：、約窮：窮困，貧賤。窮困，貧賤。5、遘

44、：、遘：gu，相遇。相遇。痼疾：痼疾：沉疴，經(jīng)久難治愈的病。沉疴，經(jīng)久難治愈的病。6、離：、離：“罹罹”，遭受。，遭受。7、淑：、淑：善，美善，美；清澈。清澈。8、棄養(yǎng)：、棄養(yǎng)：父母逝世的婉辭，泛指尊者、長(zhǎng)者死亡。父母逝世的婉辭，泛指尊者、長(zhǎng)者死亡。9、竊祿：、竊祿：謙辭，無(wú)功受祿。謙辭，無(wú)功受祿。10、期功：、期功：古代喪服的名稱。期，服喪古代喪服的名稱。期，服喪一年一年。功，按關(guān)。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪系親疏分大功和小功，大功服喪九月九月，小功服喪，小功服喪五月五月。君子之于友也，四人，君子之于友也，四人，季者季者早殤，二長(zhǎng)者早殤，二長(zhǎng)者并并窮約窮約不得不得怡怡。獨(dú)朱氏妹所處

45、稍裕，而少。獨(dú)朱氏妹所處稍裕，而少遘痼疾遘痼疾，又，又離離娩厄以死。何命之不娩厄以死。何命之不淑淑也！也！ 妹卒妹卒以以八月晦日，不逾月而吾祖母八月晦日，不逾月而吾祖母棄養(yǎng)棄養(yǎng)。國(guó)藩國(guó)藩竊祿竊祿京朝，發(fā)一家書而兩遭京朝，發(fā)一家書而兩遭期功期功之喪，之喪，又又何何痛也！痛也！ 于是泣識(shí)其于是泣識(shí)其略略（大略）（大略），使，使詠詠春春追埋清幽，且敘其內(nèi)外家之系而追埋清幽，且敘其內(nèi)外家之系而聲聲（揚(yáng)（揚(yáng)言，宣稱）言，宣稱）以銘詩(shī)，以宣吾以銘詩(shī)，以宣吾悲悲。曾國(guó)藩曾國(guó)藩適朱氏妹墓志適朱氏妹墓志 君子之于友也，可以無(wú)所不至，道揚(yáng)世德，則不君子之于友也，可以無(wú)所不至，道揚(yáng)世德，則不敢虛述以近于謾。余悉先生

46、嘉言篤行稔矣。今欲敢虛述以近于謾。余悉先生嘉言篤行稔矣。今欲敷陳盛美，頌禱龐祺，深懼其諛也，故不具論。敷陳盛美，頌禱龐祺，深懼其諛也，故不具論。第論天之生材，此豐彼嗇，大有權(quán)衡。以征先生第論天之生材，此豐彼嗇，大有權(quán)衡。以征先生所以延年受祉之由，亦使觀亭前輩昆仲知今日之所以延年受祉之由，亦使觀亭前輩昆仲知今日之蜚聲騰實(shí)，其郁積者有自非一朝一夕之故也。欽蜚聲騰實(shí)，其郁積者有自非一朝一夕之故也。欽念哉！欽念哉！小子竊祿于朝，蓋吾父之溷跡名念哉！欽念哉！小子竊祿于朝，蓋吾父之溷跡名場(chǎng)，撼頓不得伸，亦有年矣。持是以思，則先生場(chǎng)，撼頓不得伸，亦有年矣。持是以思，則先生之緝熙純嘏，天之厚之，正未有艾耳。質(zhì)

47、之先生，之緝熙純嘏，天之厚之，正未有艾耳。質(zhì)之先生，或以斯言為不謬耶？或以斯言為不謬耶？二、文言文閱讀二、文言文閱讀(19分分)6. (3分分) C ( 厲：同厲：同“礪礪”，磨礪。，磨礪。)7. (3分分) C ( 文中指父訓(xùn)，父教。文中指父訓(xùn)，父教。)8.(1)直直其表而影曲者，吾其表而影曲者，吾未之聞未之聞也，先生也，先生孝友孝友可以可以施施于政，于政，尊行尊行可以加人。可以加人。(4分分)外形挺直但影子彎曲，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這樣的外形挺直但影子彎曲，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這樣的情形，先生孝敬父母、友愛(ài)兄弟的行為可情形，先生孝敬父母、友愛(ài)兄弟的行為可以延及到政事上，高尚的品行可以對(duì)他人以延及到政事上，高尚

48、的品行可以對(duì)他人有益處有益處 。 評(píng)分建議：一句評(píng)分建議：一句 1分；語(yǔ)句通順，大意對(duì)分；語(yǔ)句通順，大意對(duì)即可。即可。(2)吾聞君子之吾聞君子之事事親也親也，可以可以無(wú)所不至無(wú)所不至，獨(dú)獨(dú)稱其親之善稱其親之善，則不敢則不敢溢詞溢詞以以鄰于誣鄰于誣。(5分分)我聽(tīng)說(shuō)郭雨山侍奉父親時(shí)，可以說(shuō)無(wú)微不我聽(tīng)說(shuō)郭雨山侍奉父親時(shí)，可以說(shuō)無(wú)微不至，只是稱贊他父親的美好時(shí)，就不敢用至，只是稱贊他父親的美好時(shí)，就不敢用接近于虛妄的過(guò)分言辭。接近于虛妄的過(guò)分言辭。評(píng)分建議：評(píng)分建議：“事事”、“溢溢”、“鄰鄰”、“誣誣”，語(yǔ)句通順，各，語(yǔ)句通順，各1分。分。9.請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括郭壁齋在為人處世方請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括

49、郭壁齋在為人處世方面的特點(diǎn)。面的特點(diǎn)。(4分分) 外和中直；外和中直； 孝敬父母，友愛(ài)兄弟；孝敬父母，友愛(ài)兄弟； 悉心育人；悉心育人； 重視德能；重視德能； 達(dá)觀世務(wù)。達(dá)觀世務(wù)。評(píng)分建議：每點(diǎn)評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)得分，答對(duì)四點(diǎn)得4分；意思分；意思對(duì)即可對(duì)即可 。七、作文七、作文(70分分)20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。歌除外。 俗話說(shuō)，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。俗話說(shuō)，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。 有人認(rèn)為追求好的名聲是理所當(dāng)然的，有人認(rèn)為追求好的名聲是理所當(dāng)然的， 也有人認(rèn)

50、為追求好的名聲是一種負(fù)擔(dān)。也有人認(rèn)為追求好的名聲是一種負(fù)擔(dān)。2018南通二模：作文南通二模：作文(70分分)20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 有人說(shuō)，跟在別人后面，做不成自己。有人說(shuō)，跟在別人后面，做不成自己。 也有人說(shuō)，跟在別人后面，可以少走彎路。也有人說(shuō)，跟在別人后面，可以少走彎路。跟在別人后面跟在別人后面跟隨跟隨模仿模仿學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)做不成自己做不成自己可以少走彎路可以少走彎路好處好處壞處壞處保有自我保有自我有主見(jiàn)有主見(jiàn)跟隨別人時(shí)，不能盲從，而應(yīng)保有自己的跟隨別人

51、時(shí)，不能盲從，而應(yīng)保有自己的主見(jiàn)。主見(jiàn)。（必須寫清：別人與自己的關(guān)系）（必須寫清：別人與自己的關(guān)系）2018無(wú)錫一模作文（無(wú)錫一模作文（70分）分）20根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 有人說(shuō)，好人必有好報(bào)；也有人說(shuō)，好有人說(shuō)，好人必有好報(bào)；也有人說(shuō)，好人未必有好報(bào)。但人們選擇做好人善事，是人未必有好報(bào)。但人們選擇做好人善事，是因?yàn)榛貓?bào)，還是因?yàn)槟鞘菍?duì)的事情呢？因?yàn)榛貓?bào)，還是因?yàn)槟鞘菍?duì)的事情呢？參考立意：參考立意： 善事，因?yàn)閷?duì)，所以做；善事，因?yàn)閷?duì)，所以做； 回報(bào)，讓

52、善舉失去善意；回報(bào)，讓善舉失去善意； 善舉，不圖回報(bào)；善舉，不圖回報(bào)； 回報(bào)，讓善舉錦上添花回報(bào)，讓善舉錦上添花七、作文七、作文(70分分)20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。歌除外。 俗話說(shuō)，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。俗話說(shuō)，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。 有人認(rèn)為追求好的名聲是理所當(dāng)然的，有人認(rèn)為追求好的名聲是理所當(dāng)然的， 也有人認(rèn)為追求好的名聲是一種負(fù)擔(dān)。也有人認(rèn)為追求好的名聲是一種負(fù)擔(dān)。一、審題與立意一、審題與立意1、審題和立意、審題和立意 材料的第一句話材料的第一句話“人過(guò)留名，雁

53、過(guò)留聲人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”來(lái)自民間俗話。來(lái)自民間俗話。意思是大雁飛去留下鳴聲，人生在世要留下名聲意思是大雁飛去留下鳴聲，人生在世要留下名聲 。 材料的材料的第二句話是對(duì)第一句話的說(shuō)明：第二句話是對(duì)第一句話的說(shuō)明： 前一小句承接俗話，前一小句承接俗話， 很多很多人將追求好名聲作為自己行為處事的必然價(jià)值取向；后一人將追求好名聲作為自己行為處事的必然價(jià)值取向；后一小句說(shuō)的是不要刻意把追求好名聲作為的行事原則，小句說(shuō)的是不要刻意把追求好名聲作為的行事原則， 不能不能受好名聲的束縛。受好名聲的束縛。 理解材料時(shí)，首先要明確理解材料時(shí)，首先要明確“名聲名聲” 的含義。的含義?！懊暶暋笔侵冈谏鐣?huì)上流傳的

54、評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)不是一個(gè)快速得出的是指在社會(huì)上流傳的評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)不是一個(gè)快速得出的結(jié)論，結(jié)論， 而是經(jīng)過(guò)事件、而是經(jīng)過(guò)事件、 考驗(yàn)或經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間沉淀后形成考驗(yàn)或經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間沉淀后形成的一種明確的評(píng)價(jià)。其次，不能把的一種明確的評(píng)價(jià)。其次，不能把“追求好名聲追求好名聲”理解為理解為讓人生厭的功利行為，這是人們向善的價(jià)值理念。再次，讓人生厭的功利行為，這是人們向善的價(jià)值理念。再次，不讓名聲成為人生負(fù)擔(dān)，不是指反對(duì)追求好名聲、不要好不讓名聲成為人生負(fù)擔(dān)，不是指反對(duì)追求好名聲、不要好名聲。名聲。2、立意、立意 材料中的材料中的“名聲名聲”是好的、有正能量是好的、有正能量的評(píng)價(jià)，行文時(shí)不能脫離這個(gè)立意

55、。不管的評(píng)價(jià)，行文時(shí)不能脫離這個(gè)立意。不管是正面的肯定或反面的批判，是正面的肯定或反面的批判， 最終指向應(yīng)最終指向應(yīng)落到對(duì)人或某一主體的價(jià)值追求這個(gè)核心落到對(duì)人或某一主體的價(jià)值追求這個(gè)核心上來(lái)上來(lái) 。 立意時(shí)應(yīng)二選一，不宜作所謂的立意時(shí)應(yīng)二選一，不宜作所謂的辯證思考。辯證思考。3、寫作注意點(diǎn)、寫作注意點(diǎn) 材料中的表述看似圍繞人展開，材料中的表述看似圍繞人展開， 切切不可狹義理解為只寫人。不可狹義理解為只寫人。 寫作時(shí)可以擴(kuò)寫作時(shí)可以擴(kuò)大視野，大視野， 如寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境治理、民如寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境治理、民生工程、文化發(fā)展等多領(lǐng)域，這樣可以避生工程、文化發(fā)展等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱巻者呼吸到新免題材的雷同，也可以讓閱巻者呼吸到新鮮的空氣。鮮的空氣。以下提供一篇改卷過(guò)程中，感覺(jué)相對(duì)還以下提供一篇改卷過(guò)程中，感覺(jué)相對(duì)還不錯(cuò)的作文：不錯(cuò)的作文：追求好的名聲，方能行追求好的名聲，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)穩(wěn)致遠(yuǎn)感謝作文的提供者胡老師，謝謝！感謝作文的提供者胡老師，謝謝！ 追求好的名聲，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)追求好的名