公文材料里詩(shī)詞運(yùn)用.doc

1、公文材料里詩(shī)詞運(yùn)用公文材料里的詩(shī)詞運(yùn)用精選詩(shī)詞、俗話、古語(yǔ)等經(jīng)典名句，是老祖宗留給我們的珍貴精神財(cái)富，是幾千年華夏文明的遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是炎黃子孫的文化精華，同時(shí)也是漢字運(yùn)用的精華。假如“恰好”運(yùn)用到公文寫(xiě)作中來(lái)，能極大地增強(qiáng)材料色彩、提升材料質(zhì)地，到達(dá)“ 文有詩(shī)書(shū)氣自華”的效果。它們經(jīng)過(guò)歲月洗禮。這些短小精悍的語(yǔ)句，在記錄手段、方式、載體明顯缺乏的年代，可以不斷檔、不掉線的流傳下來(lái)，廣為人知、頻頻吟誦，必是在歷史的長(zhǎng)河中不斷閃耀著思想的光芒，照顧一代又一代人前行，才能為人類(lèi)所記憶、流傳，成為永久經(jīng)典，經(jīng)典永流傳。它們具有豐富思想。這些短小精悍的語(yǔ)句，常常被人“隨口就來(lái)”，用于論證觀點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)事實(shí)，一些

2、指導(dǎo)同志特別喜歡、并且擅長(zhǎng)運(yùn)用這種方式，其根本原因就在于它們富有思想、意義深邃，是語(yǔ)言世界里的“公理”“定理”，具有天然的說(shuō)服人、教育人、引導(dǎo)人的積極作用。它們表達(dá)文字精巧。這些短小精悍的語(yǔ)句，觀之齊整對(duì)仗、閱之字字珠璣、吟之朗朗上口，“氣韻流動(dòng)、文字精巧”，詞是美詞、句是美句、文是美文，無(wú)數(shù)愛(ài)好者常常沉浸其間。它們給人別樣氣質(zhì)。這些短小精悍的語(yǔ)句，能最大化提升一個(gè)人的氣質(zhì)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”便是由這一句句、一首首詩(shī)詞，長(zhǎng)時(shí)間熏陶出來(lái)的。最常見(jiàn)的例子就是：俗人對(duì)著晚霞說(shuō)，哇，好美；腹有詩(shī)詞之人那么會(huì)說(shuō)，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。1.人心不同，各如其面。語(yǔ)出左傳咩咩“ 粗俗” 譯文：人的內(nèi)

3、心狀況不會(huì)是一樣的，就像街頭看到的七七八八的不同面孔。解讀：人上一百，形形色色。每個(gè)人都有自己獨(dú)立的想法和考慮，內(nèi)心有著獨(dú)一性，這是客觀實(shí)際和規(guī)律。要尊重這樣的實(shí)際和規(guī)律。再往開(kāi)看，每個(gè)人的面，也是他們內(nèi)心的反映，快樂(lè)在臉上，不快樂(lè)也會(huì)在臉上。簡(jiǎn)單八字，蘊(yùn)含著深沉的哲學(xué)道理。在公文中一般很少能用上，但在一些務(wù)虛類(lèi)講話中可斟酌用之。運(yùn)用：雖說(shuō)“人心不同，各如其面”，但在當(dāng)前的 _，我們圖自強(qiáng)的堅(jiān)決決心是一樣的，我們抓開(kāi)展的核心方向是一致的.2.人各有能，有不能。語(yǔ)出左傳咩咩“ 粗俗” 譯文：每個(gè)人都有他出彩能干的方面，當(dāng)然也有缺乏的方面。解讀：古人很早就能正確認(rèn)識(shí)人與人之間的差異，可以辯證地看問(wèn)

4、題。我們?cè)谧ト瞬抨?duì)伍建立上，就要有這樣的認(rèn)識(shí)，既要看到好的一面，也要看到不好的一面，擅長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)避短、科學(xué)用人，讓每個(gè)人都能人盡其才、人盡其用。可用于人才隊(duì)伍建立方面的講話、經(jīng)歷、匯報(bào)等方面。運(yùn)用：我們從青年人才隊(duì)伍的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“人各有能，有不能”的用人準(zhǔn)那么，給不同的人以不同的展示平臺(tái)，最大化激發(fā)每個(gè)人的能量。3.順德者昌，逆德者亡。語(yǔ)出漢書(shū)咩咩“ 粗俗” 譯文：順應(yīng)道德的人會(huì)興盛，背逆道德的人會(huì)敗亡。解讀：我們常會(huì)看到電視劇中這樣正義的聲音：“順天者昌，逆天者亡”，而對(duì)于“順德者昌，逆德者亡”見(jiàn)到的比擬少。其實(shí)背后的道理是一樣的，順應(yīng)好的方面，就會(huì)有更好的開(kāi)展，逆向好的方面，就會(huì)有更糟糕的

5、結(jié)果。在公文材料中，這句話很好運(yùn)用，關(guān)于隊(duì)伍建立、廉政建立、文明文化建立、經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展等方面的材料大都可以用到。運(yùn)用：所謂“順德者昌，逆德者亡”，從個(gè)人層面講，就是個(gè)人要遵守根本的社會(huì)公德和道德；從開(kāi)展層面看，就是要順應(yīng)時(shí)代開(kāi)展，找準(zhǔn)新時(shí)代主旋律，積極融入開(kāi)展主動(dòng)脈。4.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，當(dāng)容其改。語(yǔ)出新唐書(shū)咩咩“ 粗俗” 譯文：做人，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)啊，應(yīng)當(dāng)容許別人改正。解讀：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，人的成長(zhǎng)是很難的，犯錯(cuò)誤在所難免。作為體制內(nèi)的干部，同樣如此。如今各級(jí)組織、紀(jì)委部門(mén)也在提要建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，就是為了給一不小心犯錯(cuò)的人松綁，給他們必要的空間。運(yùn)用：人誰(shuí)無(wú)過(guò)，當(dāng)容其改。我們?cè)趪?yán)

6、厲懲治違紀(jì)違法的同時(shí)，建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，就是要給那些敢于大膽試、大膽闖的同志以空間，給他們吃下定心丸。5.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。語(yǔ)出行路難咩咩“ 粗俗” 譯文：相信我，一定會(huì)有乘長(zhǎng)風(fēng)逐萬(wàn)里浪奮斗過(guò)程、高懸白帆直奔大海到達(dá)理想之地、成就理想之目的的時(shí)候。解讀：李白的這句古詩(shī)非常有氣勢(shì)，常在電視節(jié)目、演講稿、講話材料等處見(jiàn)到，表達(dá)了一種堅(jiān)決、樂(lè)觀的思想。這句古詩(shī)在小標(biāo)題中使用也比擬常見(jiàn)。運(yùn)用：今天雖然暫時(shí)先分開(kāi)了這個(gè)舞臺(tái)，但我們相信，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，他日再相見(jiàn)！6.滿紙荒唐言，一把辛酸淚。語(yǔ)出紅樓夢(mèng)咩咩“ 粗俗” 譯文：全篇看似都是不被人理解的荒唐話，卻也是一把一把的

7、“心酸”寫(xiě)出來(lái)的。解讀：紅樓夢(mèng)是四大名著中最“難看”的，咩咩試讀了幾次都未能讀完，仿佛正如作者曹雪芹所言，是“滿紙荒唐言”，看不下去。其實(shí)不然，這話更應(yīng)理解為作者的自嘲，雖然是看似不知所云的文章，卻耗盡了我的心思，實(shí)那么表達(dá)這是自己的心血之作。在運(yùn)用之中，可以從文章廣泛引申，工作、學(xué)習(xí)方面都可引用。運(yùn)用：總結(jié)一年工作，有的人自謙自己是“滿紙荒唐言”，沒(méi)干什么事兒，他們是自謙；還有一類(lèi)人，看看他們都做了些什么？真真切切是“滿紙荒唐言”。7.窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下。語(yǔ)出孟子咩咩“ 粗俗” 譯文：郁郁不得志時(shí)就單獨(dú)修煉、打好根底，讓自己強(qiáng)大，而顯貴興旺的時(shí)候就要肩負(fù)起更大責(zé)任。解讀：此語(yǔ)甚為

8、經(jīng)典，鼓舞了一代又一代成長(zhǎng)中的年輕人，很多人將其作為座右銘。今天看來(lái)，其實(shí)兩者并不沖突，“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”可以共存，比方咱們?cè)诔砷L(zhǎng)中，一方面在才能上要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，“獨(dú)善其身”，另一方面要在思想抱負(fù)上樹(shù)立遠(yuǎn)大目的，“兼濟(jì)天下”。運(yùn)用：我們這個(gè)時(shí)代，既需要“獨(dú)善其身”的定力，也需要“兼濟(jì)天下”的追求，為時(shí)代、為人民做點(diǎn)兒事，離不開(kāi)這兩方面的功夫。8.有文事者，必有武備。語(yǔ)出南齊書(shū)咩咩“ 粗俗” 譯文：一手拿筆桿子的時(shí)候，也要做好一手拿槍桿子的準(zhǔn)備。解讀：過(guò)去，兩國(guó)之間進(jìn)展和談時(shí)，必然會(huì)同時(shí)做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這啟發(fā)我們，在干工作中，有這樣的方法，但也要考慮其他的預(yù)案，以策萬(wàn)全。特別是在活動(dòng)、

9、會(huì)議等組織中，臨場(chǎng)變化之事可能特別多，一旦沒(méi)有足夠的應(yīng)對(duì)之策，很容易讓自己陷入費(fèi)事、為難之地。運(yùn)用：古人講“有文事者，必有武備”，我們今天干工作也一樣，既要有針對(duì)性的工作措施，又要有為措施保駕護(hù)航的思想、物質(zhì)、精神準(zhǔn)備.9.人之患在好為人師。語(yǔ)出孟子咩咩“ 粗俗” 譯文：有很多人有這樣的缺點(diǎn)，那就是愛(ài)當(dāng)別人的教師，教育別人。解讀：這話主要是批判一類(lèi)人愛(ài)出風(fēng)頭、張揚(yáng)，喜歡在別人面前說(shuō)教，作貶義用。其實(shí)公文起草中，咱不妨“反過(guò)來(lái)”考慮和運(yùn)用，表達(dá)一種自信，說(shuō)不定會(huì)有出其不意的效果。運(yùn)用：古語(yǔ)有云“人之患在好為人師”，在這里，我倒是提倡“好為人師”精神，老同志要多發(fā)揚(yáng)“傳幫帶”作用，要在年輕人中間敢于“好為人師”，把好的東西多傳