教育學(xué)心理學(xué)代表人物

1、教育學(xué)有關(guān)理論、代表人物及著作等（順序基本按考試大綱內(nèi)容）1 、 中國近代制度化教育興起的標(biāo)志-清末"廢科舉， 興學(xué)校 "2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制-1902 年壬寅學(xué)制， 1903年癸卯學(xué)制3 、中國奴隸社會教育內(nèi)容-六藝4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴- 春秋戰(zhàn)國時期5、 、 "罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"- 董仲舒6、 、科舉制度開始-隋唐7、 、科舉考試的依據(jù)- 四書8、 "以僧為師 "、 "以（書）吏為師"-古埃及教育9、 、孔子的教育思想記載- 論語10、 "有教無類 "-孔子11、 "

2、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動"-孔子12、 "博學(xué)于文，約之以禮"- 孔子13、 "不憤不啟，不悱不發(fā)" （ "啟發(fā)"一詞來源） -孔子14、 "學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆"- 孔子15、因材施教- 孔子16、 "兼愛 "、 "非攻 " ， "親知 "、 " 聞知 " 、 "說知 "-墨家17、 "棄圣絕智 "、 "棄仁絕義 " 、回歸自然-道家18、世界最

3、早的教育專著-禮記中的學(xué)記19、 "化民成俗，其必由學(xué)"- 學(xué)記20、 "建國君民，教學(xué)為先"- 學(xué)記21、 " 時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)"- 學(xué)記22、 "師嚴(yán)然后道尊"- 學(xué)記23、 "君子之教，喻也"- 學(xué)記24、 "道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)"- 學(xué)記25、 "學(xué)不躐等 "- 學(xué)記26、教學(xué)相長- 學(xué)記27、循序漸進(jìn)- 學(xué)記28、助產(chǎn)術(shù)（或叫 "產(chǎn)婆術(shù) " ） -蘇格拉底（古希臘）29、 理想國-柏拉圖（古希臘）30、 政治

4、學(xué)-亞里斯多德（古希臘）31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育- 亞里斯多德32、 大教學(xué)論-夸美紐斯（捷克）33、 "泛智教育"-夸美紐斯34、 教育漫話-洛克35、 愛彌爾-盧梭（法國）36、 "人是惟一需要教育的動物"-康德（德國）37、 " 白板說 "- 洛克（英國）38、提倡紳士教育-洛克39、 "人類所以千差萬別，便是由于教育之故"-洛克40、 普通教育學(xué) -赫爾巴特（德國）41、 民本主義與教育 -杜威（美國）42、最早講授教育學(xué) -康德43、第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)-赫爾巴特44、 把教育學(xué)建立在倫理

5、學(xué)、 心理學(xué)基礎(chǔ)上-赫爾巴特45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表- 赫爾巴特46、現(xiàn)代教育代言人-杜威47、教育即生活-杜威48、 "在做中學(xué) "- 杜威49、兒童中心主義-杜威50、當(dāng)代教育學(xué)- 凱洛夫（蘇聯(lián)）51、人力資本理論-舒爾茨52、內(nèi)發(fā)論- 孟子、弗洛伊德53、外鑠論-荀子、華生54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人- 弗洛伊德55、把 "課程 "一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者 - 斯賓塞（英國）56、 "一切知識都從感官的知覺開始的 "-夸美紐斯57、 用心理學(xué)的"統(tǒng)覺理論"原理說明教學(xué)過程-赫爾巴特58、認(rèn)為教學(xué)過程是一

6、種認(rèn)識過程- 凱洛夫59、率先明確提出教學(xué)具有教育性-赫爾巴特60、 "一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理"- 第斯多惠61、 "學(xué)而時習(xí)之"-孔子62、 "溫故而知新"-孔子63、 "不陵節(jié)而施"- 學(xué)記64、 "雜施而不孫，則壞亂而不修"- 學(xué)記65、 "循序而漸進(jìn)，熟讀而精思"- 朱熹66、 "應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。"-夸美紐斯67、 "孔子施教，各因其材" （ &qu

7、ot; 因材施教 "來源） -朱熹68、最早從理論上闡述班級授課制- 大教學(xué)論69、我國最早采用班級授課制-1862,北京京師同文館70、 "要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。"- 馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認(rèn)知模式-皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式-彼得 麥克費(fèi)爾（英國）73、德育的社會模仿模式-班杜拉74、率先正式使用" 班級 "一詞-埃拉斯莫斯75、 論證班級組織， 奠定班級組織的理論基礎(chǔ)-夸美紐斯大教學(xué)論76、導(dǎo)生制 -19 世紀(jì)，英國77、 "平行影響"教育思想-馬卡連柯78、目標(biāo)

8、管理-德魯克（美國管理學(xué)家）教育心理學(xué)有關(guān)理論、代表人物及著作等1 、第一本教育心理學(xué)， 教育心理大綱1903年桑代克（美國心理學(xué)家）2、現(xiàn)代教育心理學(xué)奠基人桑代克3 、 20 世紀(jì)課程改革運(yùn)動布魯納（美國）4、我國第一本教育心理學(xué)1924 年廖世承5 、幼禽追隨母禽的關(guān)鍵期發(fā)現(xiàn)勞倫茲 （奧地利生物學(xué)家）6、認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）7、最近發(fā)展區(qū)維果斯基（前蘇聯(lián)）8、人格發(fā)展理論八階段埃里克森9、家庭三種教養(yǎng)模式鮑姆寧10、比納西蒙智力量表比納、西蒙（法國）11、斯坦福比納量表推孟（斯坦福大學(xué)）12、韋氏量表韋克斯勒（美國）13、掌握學(xué)習(xí)布盧姆14、程序教學(xué)斯金納（美國）15、發(fā)

9、現(xiàn)教學(xué)布魯納16、學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類（ 學(xué)習(xí)的條件 ）加涅17、嘗試錯誤說（小貓“迷箱”試驗(yàn)）桑代克18、經(jīng)典性條件作用論（狗唾液分泌反應(yīng)實(shí)驗(yàn)）巴甫洛夫（俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家）19、操作性條件作用論（白鼠迷箱實(shí)驗(yàn)）斯金納20、信息加工學(xué)習(xí)理論加涅21、完形頓悟說（黑猩猩取香蕉實(shí)驗(yàn)）苛勒22、認(rèn)知結(jié)構(gòu)（發(fā)現(xiàn)）學(xué)習(xí)論布魯納23、有意義的接受學(xué)習(xí)論奧蘇伯爾（美國認(rèn)知教育心理學(xué)家）24、先行組織者奧蘇伯爾25、學(xué)習(xí)成就動機(jī)驅(qū)力說奧蘇伯爾26、需要層次理論馬斯洛（美國心理學(xué)家）27、成就動機(jī)理論阿特金森28、成敗歸因理論維納（美國心理學(xué)家）29、自我效能感理論班杜拉30、耶克斯多德森定律（倒U

10、 曲線）耶克斯、多德森（美國）31、遷移理論共同要素說桑代克32、遷移理論經(jīng)驗(yàn)類化理論賈德33、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論奧蘇伯爾、安德森34、定勢影響遷移的典型例證： “量杯”實(shí)驗(yàn)陸欽斯35、艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯（德國心理學(xué)家）36、痕跡衰退說亞里士多德、桑代克37、同化說奧蘇伯爾38、動機(jī)說（也叫壓抑理論）弗洛伊德39、心智動作形成五階段理論加里培林（前蘇聯(lián)心理學(xué)家）40、心智動作形成三階段理論安德森41 、道德發(fā)展他律道德自律道德論皮亞杰42、兩難故事三水平六階段論柯爾伯格43、理性情緒療法艾里斯44、認(rèn)知、情感、動作技能教學(xué)目標(biāo)分類法布盧姆45、教師領(lǐng)導(dǎo)方式分類勒溫46、皮格馬利翁效應(yīng)羅森塔

11、爾47、教師成長三階段論福勒、布朗48、教師成長公式波斯納Masters in Educational psychology1 .桑代克著作： 教育心理學(xué)西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著教育心理學(xué)大綱 ：從人是一個生物的存在這個角度建立自己的教育心理學(xué)體系。這個著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立理論： （一）嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律（ 1 ）效果律（ 2 ）練習(xí)律（ 3 ）準(zhǔn)備率（二）共同要素說遷移經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面， 只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。 相同 要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時，兩情境的遷移

12、才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移 越大。 共同要素說：兩情境中有共同成分時可以產(chǎn)生遷移。遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同要素。（三）同化說遺傳就其實(shí)質(zhì)來說，是認(rèn)識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)我們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律以后，高級的觀念可以代替低級的觀念，使低級觀念遺忘，從而簡化了認(rèn)識并減輕了記憶。2 .布魯納理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程 教學(xué)觀 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則 動機(jī)原則：好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠

13、內(nèi)驅(qū)力 結(jié)構(gòu)原則：動作、圖像和符號 程序原則 強(qiáng)化原則3 .勞倫茲理論：關(guān)鍵期4 歲是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期5 歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期45 歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期6 .皮亞杰理論： （一）認(rèn)知發(fā)展的階段理論感知運(yùn)動階段（ 02 歲）前運(yùn)算階段（ 37 歲）認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性等。具體運(yùn)算階段（ 711 歲）這個階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念， 思維可以逆轉(zhuǎn)， 因而能夠進(jìn)行邏輯推理。 這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段（ 1115

14、 歲）命題之間關(guān)系 假設(shè)演繹推理 抽象邏輯思維 可逆與補(bǔ)償 思維的靈活性 （二）道德發(fā)展階段論（ 1 ）他律道德：在10 歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)（ 2 ）自律道德：在10 歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)7 .維果斯基理論： 最近發(fā)展區(qū)兒童在有指導(dǎo)的情況下， 借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。8 .埃里克森理論：人格發(fā)展理論基本的信任感對基本的不信任感（ 11.5 ）自主感對羞恥感與懷疑（ 23 ）主動感對內(nèi)疚感（45 ）勤奮感對自卑感（611）自我同一性對角色混亂（1

15、218 ）親密感對孤獨(dú)感繁殖感對停滯感自我整合對角色感9 .鮑姆寧理論：父母的教養(yǎng)行為專制型、放縱型、民主型10 吉爾福德理論：輻合型與發(fā)散性輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征， 表現(xiàn)為搜集或綜合信息與與知識運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適合的唯一正確的解答。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個體在解決為題過程中常常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征， 表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展， 使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面， 最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是惟一正確的答案， 因?yàn)槿菀桩a(chǎn)生有創(chuàng)建的新穎觀念。比納和西蒙 斯坦福比納量表11 韋克斯勒：學(xué)齡前智力量表、兒童智力量表、成人智力量表12 .

16、加涅作品：學(xué)習(xí)的條件理論： （一）、學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類學(xué)習(xí)層次分類：信號學(xué)習(xí)；刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；解決問題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能；認(rèn)知策略；言語信息；動作技能；態(tài)度把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教育目標(biāo)（二） 、信息加工學(xué)習(xí)理論1. 信息流2. 控制結(jié)構(gòu)11 .巴浦洛夫理論：經(jīng)典性條件作用論（ 1 ） 獲得與消退在條件作用的獲得過程中， 條件刺激與無條件刺激之間的時間間隔十分重要。 一方面， 條件刺激與無條件刺激必須同時或近于同時呈現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)系；另一方面，條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的新號，必須先于無條件刺激而呈現(xiàn)，否則也將難以建立

17、聯(lián)系。（ 2 ）刺激泛化與分化刺激分化：指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同的反應(yīng)。刺激泛化：其他與該條件刺激相類似的刺激也能也能誘發(fā)其條件反應(yīng)12 .斯金納理論：操作性條件作用論（ 一 ） 學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段，如果一個操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強(qiáng)化了的做作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。（二）基本規(guī)律人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的， 是不隨意的反射性反應(yīng)， 是經(jīng)典條件作用的研究對

18、象。 而操作行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)，是操作性條件作用的研究對象。強(qiáng)化逃避條件作用與回避條件作用消退懲罰13 .苛勒理論：完型頓悟說學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形14 .奧蘇塔爾理論：一、有意義接受學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)分類 :根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：將符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系意義學(xué)習(xí)的條件： 首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)； 其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代

19、表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)先行組織者技術(shù)二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（ 1 ）知識觀（ 2 ）學(xué)習(xí)觀（ 3 ）學(xué)生觀三、學(xué)校情景中的成就動機(jī)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力四、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（ 1 ）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫性和可辨別性等特性都始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得與保持。15 .馬斯洛理論：需要層次理論生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要16 .阿特金森理論：成就動機(jī)理論力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)17 .維納理論：成敗歸因理論內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因

20、；可控制歸因和不可控制歸因18 .班杜拉理論：自我效能感理論人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷（ 1 ）強(qiáng)化：一是直接強(qiáng)化，即通過外部因素對學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化二是替代性強(qiáng)化，即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向三是自我強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為 （ 2 ）期待結(jié)果期待指的是個體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測效能期待指的是個體對自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷，即人對自己行為能力的推測 （ 3 ）班杜拉研究指出，影響自我效能感應(yīng)成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)19 .耶克斯與多德森耶克斯多德森定律：中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高20 . 賈德理論：經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用21 . 盧欽斯理論： “量杯”試驗(yàn)是定勢影響遷移的一個典型例證22 . 艾賓浩斯理論：艾賓浩斯遺忘曲線遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速性。23 . 弗洛伊德理論：動機(jī)說（壓抑理論）遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑24 . 加里培林理論：心智動作按階段形成理論（ 1 ）動作的定向階段（ 2 ）物質(zhì)與物質(zhì)化階段（