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1、論述類文本閱讀(二)解題思路、方法探尋(學(xué)案)比對(duì)原文選項(xiàng)識(shí)破命題陷阱陷阱一偷換概念【類型突破】設(shè)錯(cuò)特點(diǎn):命題人在解釋概念或陳述概念特點(diǎn)時(shí),故意變換成其他內(nèi)容,迷惑考生,使考生誤入歧途。設(shè)錯(cuò)手段:命題人將兩個(gè)概念的內(nèi)涵(如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì))等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆,以 細(xì)微的區(qū)別干擾考生?!镜淅饰觥俊纠窟x項(xiàng):(2017 課標(biāo)全國(guó)川T3 B)如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感,就說(shuō)明故鄉(xiāng) 已活化了鄉(xiāng)村記憶。原文信息僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù),鄉(xiāng)村記憶會(huì)逐漸失去原有魅力。 呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶,使其 永葆“溫度”,就要對(duì)相關(guān)記憶場(chǎng)所做好日常維護(hù)工作,為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件,

2、保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動(dòng)的原有品質(zhì)。比如,對(duì)一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意 識(shí)地進(jìn)行整理維護(hù)。對(duì)于鄉(xiāng)村中的集體記憶場(chǎng)所,如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場(chǎng)所等, 不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡,而應(yīng)對(duì)這些承載著人的情感和記憶的場(chǎng)所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐?民生產(chǎn)生活更為方便,又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。比對(duì)分析:【對(duì)點(diǎn)精練】識(shí)別偷換概念通關(guān)突破1. 選項(xiàng):(2015 天津卷T6A項(xiàng))“自然世界”在沒(méi)有人類介入之前由純粹盲目的自然力量支配,當(dāng)出 現(xiàn)人類實(shí)踐痕跡之后,則受人類價(jià)值規(guī)范制約,成為“人化的自然”。原文:“自然世界”是由純粹的自然事實(shí)和事件所構(gòu)成,在人的因素介入之

3、前由“盲目的”自然力量所支配;在人的因素介入之后,自然世界事實(shí)上成了“人化的自然”,在自然界中可以隨處發(fā)現(xiàn)人類 價(jià)值實(shí)踐的痕跡。但是,人類主體性實(shí)踐在這里所能達(dá)到的程度和范圍同樣受著自然規(guī)律的制約比對(duì)分析:讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路2. 選項(xiàng):(2015 天津卷T6B項(xiàng))“自然世界”是“社會(huì)世界”得以建立的基礎(chǔ),因此,自然規(guī)律在“社 會(huì)世界”形成中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用相同。原文:“社會(huì)世界”是在“自然世界”基礎(chǔ)上建構(gòu)的整體,包括了各種各樣的社會(huì)軀體、 語(yǔ)言、規(guī)范、 組織、機(jī)構(gòu)、活動(dòng),等等。在這些要素中,是社會(huì)價(jià)值規(guī)范而不是其他那些社會(huì)事實(shí)或事件構(gòu)成了社 會(huì)世界的核心,社會(huì)價(jià)值規(guī)范

4、在“社會(huì)世界”的形成中發(fā)揮了自然規(guī)律在“自然世界”的形成中所發(fā) 揮的同樣的作用。比對(duì)分析:3. 選項(xiàng):(2015 湖南卷T13C項(xiàng))生物電池輸出的電力十分微弱,只能用微瓦來(lái)計(jì)算,短短幾分鐘后 便會(huì)因血淋巴耗盡而引起斷電現(xiàn)象。原文:在那里,電子與血淋巴中的氧反應(yīng)形成水。輸出的電力很微弱,在微瓦的量級(jí)上,而且在數(shù)分 鐘后會(huì)因葡萄糖耗盡而斷電。比對(duì)分析:陷阱二無(wú)中生有【類型突破】設(shè)錯(cuò)特點(diǎn):選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中沒(méi)有提及,或選項(xiàng)中的內(nèi)容無(wú)法由原文推論而出,純主觀臆斷。 設(shè)錯(cuò)手段:命題者在干擾項(xiàng)中故意設(shè)置原文沒(méi)有的信息。【典例剖析】【例】選項(xiàng)(2017?山東高考T7 B)關(guān)于審美移情的起因,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不同的觀點(diǎn)。谷魯斯等人 認(rèn)為,引起移情的原因是人的生理活動(dòng),移情源自于人的“內(nèi)模仿”,這種觀點(diǎn)不可信。原文信息審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想。 谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理 活動(dòng),移情源自于人的“內(nèi)模仿”。但立普斯的觀點(diǎn)更可信。他認(rèn)為,審美移情起源于人的類似聯(lián)想。 人都有一種自然傾向或愿望,要把類似的東西放在同一個(gè)觀點(diǎn)下去理解, 所以總是按照切身經(jīng)驗(yàn)的類 比,去看待身外發(fā)生的事件。這就是說(shuō),審美的

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