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1、萬載二中高二思想政治學(xué)科第一學(xué)期期末練習(xí)卷第工卷 (機(jī)讀卷 共56分)、選擇題本大題共28小題,每小題2分,共計(jì)56分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有項(xiàng)是最符合題目要求的。 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是人類認(rèn)識(shí)的工具?;卮?3題。1馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶,是偉大的認(rèn)識(shí)工具,這說明馬克思主義哲學(xué) A包括了人類的全部智慧 B能保證人們?cè)趯?shí)踐中不犯錯(cuò)誤 巳能幫助人們解決一切問題 D對(duì)實(shí)踐具有科學(xué)的指導(dǎo)作用2馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的世界觀,是因?yàn)樗?A對(duì)自然界和社會(huì)歷史的觀察不僅是唯物的,而且是辯證的 B是凌駕于各門具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)” C和以往哲學(xué)的研究對(duì)象根本不同 D徹底否定了一

2、切舊哲學(xué)3馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在這里所說的“客觀實(shí)在”是指 A可以看得見摸得著的東西 B不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立地存在著 C客觀存在的有形實(shí)體 D依賴于人的意識(shí),并能為人所認(rèn)識(shí)的有形實(shí)體 在現(xiàn)實(shí)生活中一些詩詞、名言、諺語充滿著辯證唯物論的道理?;卮? 4古人云:“謬誤出于口,則亂及萬里之外?!边@說明A意識(shí)具有反作用B真理是同謬誤相比較而存在,相斗爭(zhēng)而發(fā)展C實(shí)踐能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否D錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用 5著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說:“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么,上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物;假如牛能繪畫,那么,畫出來的上帝一定是頭牛?!边@

3、段話告訴我們 A上帝觀念是人和動(dòng)物共有的 B宗教觀念源于人類的社會(huì)生活 C上帝觀念是各不相同,千差萬別的 D不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)事物的反映不同 6“巧婦難為無米之炊”,這句話形象說明 A意識(shí)與物質(zhì)相互依存、相互作用 B發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用依賴于一定的客觀物質(zhì)條件 C必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D物質(zhì)是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在7唐詩“桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦?!彼从车膬煞N人對(duì)干旱天氣的不同態(tài)度,說明對(duì)同一事物有不同的認(rèn)識(shí)。造成這種不同,主要是由于他們的 世界觀、人生觀不同 知識(shí)結(jié)構(gòu)不同 階級(jí)立場(chǎng)不同 文化修養(yǎng)不同 A B C D 哲學(xué)是世界觀又是方法論,辯證唯物論

4、在古今中外的生活中得到廣泛應(yīng)用?;卮?-11題8魯人身著織屨(用布或麻織成的鞋子),妻善織縞(白色的絹),而欲徒于越?;蛑^之曰“子必窮矣。魯人曰:“何也?”曰:”屨為履之也,而越人跣行(光腳走路);縞為冠之也而越人被(披)發(fā)。以子之所長(zhǎng),游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?這則故事的本意在于說明 A一切從實(shí)際出發(fā),避免盲目性 B有良好的愿望再加上堅(jiān)定的意志,就能成就一番事業(yè) C勸阻者目光短淺,不知道事物發(fā)展的方向 D不同的人對(duì)同一事物有不同的看法9現(xiàn)實(shí)生活中,城市高樓林立,在這些房屋建設(shè)中,總是先有房子的設(shè)計(jì)圖,然后造出子。這說明 A人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的 B意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用,即決定作用

5、C意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分 D有時(shí)物質(zhì)決定意識(shí),有時(shí)意識(shí)決定物質(zhì)10據(jù)報(bào)道某縣大搞形象工程,在4平方公里的地區(qū)建設(shè)多個(gè)廣場(chǎng),投資幾千萬元,所搞的夜景工程、噴泉工程因?yàn)槿鄙匐?,根本不能使用,同時(shí)全縣還有上萬人生活十分困難。因此,有人稱這種工程為“綠色鴉片”,造成這種現(xiàn)象的根本原因是,該縣領(lǐng)導(dǎo) A沒有學(xué)習(xí)過馬克思主義哲學(xué) B沒有做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 C不懂得物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 D堅(jiān)持有時(shí)物質(zhì)決定意識(shí),有時(shí)意識(shí)決定物質(zhì)11在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國的農(nóng)民在生產(chǎn)過程中完全有了自主權(quán),他們要根據(jù)土壤的掌握規(guī)律并且能夠自覺遵守規(guī)律,就可能取得成功,而違背規(guī)律就必然遭到失敗?;卮?2-15題。 12對(duì)規(guī)律

6、是客觀的理解,正確的有 它的存在和發(fā)生作用不需要任何條件 它是事物發(fā)展過程中本身固有的、必然的聯(lián)系 它集中表現(xiàn)為不可抗拒性 它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 A B C D13鴻雁出塞北,舉止萬余里。冬季食南稻,春日復(fù)北翔?!边@首詩說明 A物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的 B一切事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C外因是事物變化發(fā)展的條件 D事物是普遍聯(lián)系的14天行有常,不為堯存,不為桀亡。天不為人之惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?!边@兩句話揭示的哲學(xué)道理是 A規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B要善于承認(rèn)矛盾,用一分為二的觀點(diǎn)看問題 C尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分

7、析 15某養(yǎng)魚專業(yè)戶飼養(yǎng)了一批非洲鯽魚,這種魚的生長(zhǎng)需要一定的溫度。秋去冬來,氣溫開始下降,有關(guān)部門的技術(shù)人員向該專業(yè)戶建議及時(shí)捕撈??墒撬麨榱硕噘嶅X,遲遲不撈,繼續(xù)飼養(yǎng),結(jié)果魚全部?jī)鏊涝诔貎?nèi),損失萬元以上。這件事情的結(jié)果表明 A規(guī)律發(fā)生作用是能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不是雜亂無章的,而是有規(guī)律的 C人們可以透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 D違背客觀規(guī)律,遲早都要受到規(guī)律的懲罰 聯(lián)系是普遍的、客觀的,聯(lián)系是多種多樣的,生活中處處體現(xiàn)著聯(lián)系。回答16-19題。 16下列名言中最能體現(xiàn)因果聯(lián)系的是 己所不欲,勿施于人 少壯不努力,老大徒傷悲 金無足赤,人無完人 讀書破萬卷,下筆如有神 A

8、B C D 17虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。在這種說法中作為原因的是回答16 A進(jìn)步,落后 B虛心,進(jìn)步 C驕傲,落后 D虛心,驕傲 18愛因斯坦曾經(jīng)說:“如果人體的某一部分出了毛病,那么只有很好地了解整個(gè)復(fù)雜機(jī)體的人才能醫(yī)好他?!边@段話揭示的道理是 看問題辦事情要從整體、全局上把握 事物整體與局部之間存在聯(lián)系 全局比局部更重要 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 A.質(zhì),種子的特點(diǎn)等,考慮播種的季節(jié),根據(jù)市場(chǎng)的需要,不斷調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模和品種。它體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A物質(zhì)決定意識(shí),客觀存在決定著人們的思想和行為 B意識(shí)決定物質(zhì),客觀存在決定著人們的思想和行為 C物質(zhì)決定于意識(shí),意識(shí)決定著人們的思想和行為 D客觀

9、決定于主觀,主觀對(duì)客觀有反作用19水由氫和氧化合而成,單獨(dú)的氫原子和氧原子都沒有水的功能;鐘表由各種零部件組裝而成,任何單個(gè)的零部件都不具有鐘表的計(jì)時(shí)功能;離開身體的手,不再具有手的功能這些都說明 A整體的功能大于各個(gè)部分功能之和 B部分離不開整體,而整體可以獨(dú)立存在 C整體具有部分根本沒有的功能 D在同一事物中,整體是部分,部分也是整體 一些名言警句之所以能夠千古傳頌,重要原因在于它們都蘊(yùn)含深刻的辯證法思想。問題2022題。20俗話說:“一個(gè)籬笆三根樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”,“荷花雖好,也要綠葉扶持中要統(tǒng)籌兼顧,學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A要處理好矛盾主要方面和矛盾次要方面的關(guān)系

10、B解決了主要矛盾,次要矛盾必然會(huì)得到解決 C主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的 D矛盾次要方面影響著矛盾主要方面 21“世外桃源該多好,無奈風(fēng)波添煩惱,只緣矛盾來捉弄,豈是庸人愛自擾。說,詩作者的錯(cuò)誤在于A否認(rèn)了事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)B否認(rèn)了事物發(fā)展過程中存在主要矛盾C否認(rèn)了矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一D否認(rèn)了矛盾的存在是普遍的,又是客觀的22杜牧在阿房宮賦中寫道:“滅六國者,六國也。非秦也;族秦者,秦也,非天下也?!边@段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A量變是質(zhì)變的基礎(chǔ) B內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) C質(zhì)變是量變的結(jié)果 D外因是事物變化發(fā)展的條件 由于西部地區(qū),特別是黃河和長(zhǎng)江上游多年過度開墾、采伐

11、,致使植被破壞和沙漠化益嚴(yán)重。近年來,全國許多地方不同程度地遭到了沙塵暴的襲擊?;卮?326題。23上述事實(shí)說明 A生態(tài)環(huán)境惡化是客觀物質(zhì)世界發(fā)展的必然結(jié)果 B錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙事物發(fā)展 C人們對(duì)客觀事物的反映是有差別的 D人們只有在失敗后才能獲得正確認(rèn)識(shí)24搞好退耕還林還草工作,不能搞行政命令,不能搞“一刀切”,切忌一哄而起,一哄而散。這是因?yàn)椤耙坏肚小钡淖龇?犯了形式主義的錯(cuò)誤 脫離當(dāng)?shù)氐木唧w實(shí)際忽視不同矛盾的特點(diǎn) 背離本來的工作目標(biāo) A B C D25黨中央、國務(wù)院決定在生態(tài)脆弱的地區(qū)全部禁止天然林采伐,并有計(jì)劃、分步驟實(shí)行退耕還林還草。這種體現(xiàn)質(zhì)變和量變關(guān)系的原理,要

12、求我們看問題辦事情要 堅(jiān)持適度原則 善于抓住時(shí)機(jī),促成事物的飛躍 重視量的積累 小心翼翼,謹(jǐn)慎從事 A B C D(0 26為了警示后人,在黃河人??诘囊粋€(gè)城市,有這樣一個(gè)雕塑,沿黃河不同河段取來的99瓶水排列成的一幅黃河水走向示意圖,描繪了黃河水的顏色由清一灰一淡黃一醬黃一灰一藍(lán)的變化,示意圖生動(dòng)的表明 事物都有前后相繼的發(fā)展過程 事物內(nèi)部矛盾的兩方面,既互相對(duì)立又互相依賴 事物都是同它周圍的事物相聯(lián)系的 事物是由它的各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體A. B c D 272004年12月11日,中國人世三周年。實(shí)踐證明,中國人世,既有利,有又弊;既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn),總的來講是利大于弊,機(jī)遇大于挑

13、戰(zhàn)。這一結(jié)論包含的哲學(xué)道理是 A量變與質(zhì)變的關(guān)系 B內(nèi)因與外因的關(guān)系 C前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系 D兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 , 28針對(duì)當(dāng)前存在一些群眾上訪的現(xiàn)象,某省要求干部在腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)上下工夫,。提出:變?nèi)罕娚显L,為領(lǐng)導(dǎo)干部下訪。,這一勤政廉政的措施,減少于群矛盾,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一要求所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A矛盾著的對(duì)立面的相互轉(zhuǎn)化要有一定條件 B矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終 C感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)D辯證法要以唯物論為基礎(chǔ)第卷 (非選擇題 共44分)問答題根據(jù)題目要求作答,緊扣題意,適當(dāng)分析。本大題共3小題,每小題6分,共計(jì)6分。29可持續(xù)發(fā)展是指在不超越資源與環(huán)境承載能力的條

14、件下,在不危及后代人需要的提下,尋找滿足我們當(dāng)代人需要的發(fā)展途徑。把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略放在更加突出的WU位置,堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國策,依法保護(hù)和合理使用淡水、土地、能源等寶貴資源,加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。努力尋求一條人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)發(fā)展的道路,即可持續(xù)發(fā)展道路,這是中國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。 結(jié)合上述材料說明實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略符合唯物辯證法的什么原理。30金剛石和石墨都是由碳元素構(gòu)成的,但由于碳原子的排列不同,它們的物理性質(zhì)也不同。這個(gè)事例說明了什么哲學(xué)道理?請(qǐng)用得出的原理分析個(gè)人生活或社會(huì)生活中的個(gè)實(shí)例。312004年的政府工作報(bào)告指出:“堅(jiān)持推進(jìn)西部大開發(fā),振興東北老

15、工業(yè)基地,促進(jìn)東部地區(qū)崛起,鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展,形成東中西互動(dòng),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),相互促進(jìn),共同發(fā)展的新格局?!睎|中西互動(dòng),共同發(fā)展是怎樣體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的?三、簡(jiǎn)答題在橫線上作答,緊扣題意,簡(jiǎn)明扼要。本大題共5小題,每空3分,共計(jì)15分。32中國共產(chǎn)黨80多年來取得的一條基本經(jīng)驗(yàn)是:必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),堅(jiān)定不移地走自己的路。把“馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合”所依據(jù)的唯物辯證法原理是_。 33在生活和工作中,我們要求想問題辦事情必須要做到從實(shí)際出發(fā)。 “從實(shí)際出發(fā)”的哲學(xué)依據(jù)是_。 34“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁出

16、的一小步,真理便會(huì)變成謬誤。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是_。 35千方百計(jì)增加農(nóng)民收入,不僅關(guān)系到農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展,而且關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的全局,關(guān)系到國家和社會(huì)的穩(wěn)定。 從整體與部分的關(guān)系上看,這句話體現(xiàn)的道理是_。 36下邊這幅漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)道理是_。 你敢剪嗎?四、論述題(共11分) 37原產(chǎn)于美國東海岸的護(hù)花米草,20多年前作為護(hù)灘植物被引入我國的福建寧德,由于該草大量繁殖,覆蓋了寧德50多萬畝灘涂,不僅使該地區(qū)水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)蒙受巨大損失,而且堵塞航道,影響海上運(yùn)輸,甚至誘發(fā)赤潮。無獨(dú)有偶,原產(chǎn)于南美洲的一種藤本植物微甘菊目前在珠江三角洲一帶大肆蔓延,它沿樹攀援,遇草覆蓋,使大片的植物枯死,一些野

17、生動(dòng)物失去食物來源,對(duì)廣東的一些國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。不得已,我們只能再到護(hù)花米草、微甘菊的原產(chǎn)地引進(jìn)這些物種的天敵來控制它們。 (1)上述材料說明了哪些哲理?(8分) (2)我們從中應(yīng)該得到哪些啟示?(3分)    一、選擇題 1、D 2、A 3、B 4、D 5、B 6、B 7、A 8、A 9、A 10、·B 11、A 12、B 13、B 14、A 15、D 16、D 17、D 18、A 19、C 20、C 21、D 22、B 23、B 24、D 25、A 26、B 27、D 28、A 二、問答題 · 29,體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)或

18、事物是普遍聯(lián)系的。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)孤立的觀 點(diǎn)。(3分)事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看伺題,要看到事物的過去、現(xiàn)在和將 來。(3分) 30構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化,能引起質(zhì)變。(或事物要素之間的相互聯(lián)系的狀況,會(huì)影響事物的整體功能)(3分) 結(jié)合這個(gè)道理舉一個(gè)事例并進(jìn)行分析口(舉例正確1分分析結(jié)合理論2分) 31聯(lián)系是客觀的、普遍的、多樣的。(2分) 任何事物都處于因果關(guān)系中,東中西部的發(fā)展具有因果聯(lián)系一部分地區(qū)先富起來離不開支持,先富幫后富。(2分)從整體和部分的聯(lián)系看,東部地區(qū)的加快發(fā)展,有利于增強(qiáng)國家財(cái)力物力科技力、更好支持中西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西部和東部的發(fā)展為東部提供更廣闊的市場(chǎng),投資場(chǎng)所,東部發(fā)展,提供資源,提供后勁。(2分) 32答:矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理(3分) 33物質(zhì)決定意識(shí)(3分) 34要保持事物的性質(zhì)不變,必須把量變控制在一定的范圍和限度內(nèi)(3分) (或:矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化) 35局部制約整

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