第十六課云南的歌會(huì) (2)

1、第十六課 云南的歌會(huì)教師寄語(yǔ)：民族的才是世界的 ！學(xué)習(xí)目標(biāo)：1熟讀課文，識(shí)記本文的詞語(yǔ)及作者等文學(xué)常識(shí)；2感知文章內(nèi)容并賞析云南歌會(huì)，把握人物描寫方法；3認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗，感受民間文化氣息。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、積累運(yùn)用1給下列加點(diǎn)字注音。 迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞 忌諱( ) 酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微2根據(jù)解釋寫詞語(yǔ)。 （ ）：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。（ ）：忌怕而隱避。 （ ）：形容直往上升。 （ ）：另外開展新的局面。（ ）：快活的樣子。 （ ） ：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。（ ）：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。3查找資料，簡(jiǎn)介作者：二

2、、自主探究4感知歌會(huì)：自由地朗讀課文，思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)？并說(shuō)說(shuō)理由。（用四字短語(yǔ)回答） 5說(shuō)歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。（四人小組討論）6. 賞歌會(huì)：（1）從文中你感受到云南美在何處？結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。（2）文章雖是為云南的歌會(huì)而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中感受到作者一種怎樣的情感呢？三、討論交流，合作釋疑。7.學(xué)習(xí)人物描寫的方法。（1）在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫，請(qǐng)?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人？（2）作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行描寫時(shí)

3、在寫法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？（3）通過(guò)對(duì)三種歌會(huì)中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時(shí)的哪些啟示呢？8請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫵雒鑼懽匀画h(huán)境的語(yǔ)句，并分析在這里景色的美麗，鳥的婉轉(zhuǎn)啼叫和人的美麗，歌的優(yōu)美如何交融在一起的？9 課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫這些有什么用意?四、拓展延伸10. 課外收集一些民歌、民謠，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)1測(cè)測(cè)你的注音速

4、度?。ㄓ挚煊譁?zhǔn)?。╁疲?）西蹲踞（ ） 譬（）喻荊（ ）條糯（ ）米土坎（ ） 矗（）起 氣氛（ ） 2驗(yàn)驗(yàn)?zāi)愕膶懽炙俣龋。茨愕牧耍。┏抗鈞（ ）微 l（ ）地飛去 屋j（ ）chn（ ）樸 （ ）桶 避y（ ）免災(zāi)忌hu（ ） 3做個(gè)小翻譯?。?）即物起興：_（2）譬喻：_（3）若無(wú)其事：_4閱讀文段，你一定能準(zhǔn)確理解文段后的問(wèn)題?。影褎艃喊。。┰诶ッ鬣l(xiāng)下，一年四季，本來(lái)早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。這條路得通過(guò)些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕

5、和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又像個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜

6、到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來(lái)張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱十二月花，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀

7、光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少！集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛(ài)情

8、故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫(kù)”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時(shí)候常聽老太婆口頭語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。4上文選自 ，作者 ，現(xiàn)代 家、 家。5選文寫的是在哪兩種場(chǎng)合下聽到的民歌演唱？6選文選取的演唱方式有哪些？?jī)?nèi)容有哪些？7想一想，云南的歌會(huì)與你通過(guò)電視或其他途徑聽過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么異同點(diǎn)？（暢所欲言?。┝⒄n后小記：第十七課 端午的鴨蛋教師寄語(yǔ)：喝到故鄉(xiāng)水，想起故鄉(xiāng)人。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1朗讀課文，了解文章內(nèi)容，理清文章的思路。 2體會(huì)文章語(yǔ)言上的特色，品味其中韻味和情致。 3理解文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活

9、的妙處，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。重難點(diǎn) 1加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。 2欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。學(xué)習(xí)過(guò)程一、積累運(yùn)用 1給下列加橫線的的字注音。 門楣（ ）莧菜（ ）籍貫（ ） 絡(luò)子（ ）囊螢映雪（ ）車胤（ ）城隍廟（ ）腌鴨蛋（ ）2解釋下列詞語(yǔ) 曾經(jīng)滄海難為水： 與有榮焉： 莫名其妙： 囊螢映雪：3查找資料，簡(jiǎn)介作者。二、自主探究。 4瀏覽課文，理清文章思路。（通過(guò)找本文的中心句、過(guò)渡段理清文章思路）全文貫穿著這樣一條思路：_ 5文章流露出作者怎樣的感情？三、討論交流，合作釋疑。6作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系? 7家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點(diǎn)？

10、作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點(diǎn)？8課文最后三段:這部分寫了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故事?9汪曾祺是一位講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。這三點(diǎn)在課文中得到體現(xiàn)。請(qǐng)舉出兩例并加以分析。 例如：“筷子頭一扎下去，吱-紅油就冒出來(lái)了?！贝司渲械囊粋€(gè)“吱”字用得最妙，繪聲繪色，把吃咸鴨蛋的那種動(dòng)感，那種快感，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)。四、拓展遷移 10說(shuō)說(shuō)你的家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。如：吃粽子、系百索子、掛符、賽龍舟等五、 達(dá)標(biāo)測(cè)試1給下列加點(diǎn)的字注音。 門檻（ ）腌蛋（ ）車胤（

11、 ）門楣（ ）莧菜（ ）2根據(jù)語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ) 曾經(jīng)滄海難為水： 莫名其妙： 囊螢映雪：3端午節(jié)的鴨蛋選自_作者_(dá)，江蘇高郵人，_家。全文隱隱貫穿著這樣一條思路：_ _ _ 。4拓展閱讀粽 子 吃粽子的端午節(jié)就要到了。這就使人格外地思念故鄉(xiāng)，思念那里活鮮鮮的蘆葉、思念那里家家戶戶都在包著的粽子。 就像回到了故鄉(xiāng)的田野、溝邊上似的 端午前幾天要去采蘆葉了。有溝河的地方就有蘆葉，只管采就是了。但包粽子的蘆葉須得采寬一點(diǎn)、老一點(diǎn)的，不像是做鹵哨的葉子，要嫩而小。滿村的人，每家都由一名小孩或姑娘或剛過(guò)門的媳婦去采，或是魚貫而行，或是隔溝相望。這樣的時(shí)候，大抵總有一個(gè)愛(ài)說(shuō)笑的領(lǐng)頭說(shuō)笑話，話頭自然是剛過(guò)門

12、的媳婦，或是將要出嫁的姑娘。鄉(xiāng)下會(huì)說(shuō)笑話的人不僅是能言善辯，而且很富有想象力，充滿著生活的情趣。 自然，我們這些不懂事的孩子另有樂(lè)趣：在溝的兩邊擲泥塊，或者干脆揀溝面窄的地方，像青蛙一樣蹦過(guò)來(lái)，跳過(guò)去。 我們?nèi)ゲ商J葉的時(shí)候，母親便在家里淘米、剝花生，或者挑一些過(guò)年留下的大紅棗，夾雜在糯米中間。更有講究的，是將一小塊瘦肉也包進(jìn)去，稱為“肉粽”。但，我很小的時(shí)候，因?yàn)楦赣H去世早，家境清寒，每年端午節(jié)只能包面粉粽子，母親叫它麥粽，一個(gè)粽子里只能找到一兩粒花生米，不過(guò)，一樣是很香很甜的。 包粽子是一門很巧的手藝。在我們家鄉(xiāng)，新過(guò)門的媳婦倘若不會(huì)包粽子，那是要被一些老太婆背后取笑的：“哼，連粽子也不會(huì)包

13、，真是越來(lái)越新式!” 粽子有各種形狀，最常見(jiàn)的是寶塔粽尖尖頂，三角形的底座，約有半市尺長(zhǎng)短。心靈手巧的媳婦還會(huì)包連環(huán)粽”兩個(gè)小粽子中間有一根線牽連著。還有別出心裁的“明牙粽”“關(guān)門粽”“方粽”等等。 家家戶戶都包粽子，但左鄰右舍串門時(shí)卻又一定得吃主人的粽子把蘆葉從下面剝開，用兩根筷子戳進(jìn)底部，從寶塔尖上開始吃起。這個(gè)時(shí)候，滿屋滿村都是蘆葉的清香。 不僅是自己吃，還要挑包得最好、最大的幾個(gè)，用紅線串著扔到河溝里去。 連農(nóng)民也知道紀(jì)念屈原這個(gè)憂國(guó)憂民、氣節(jié)如鋼的詩(shī)人! “屈原是跳到家門前的河溝里淹死的嗎?”兒時(shí)我天真爛漫地問(wèn)過(guò)母親。 一字不識(shí)的母親當(dāng)然不能回答我的問(wèn)題，她只是說(shuō)：“天下的水是相通的!”