高二語(yǔ)文3月月考試題

1、天問高中20122013學(xué)年度第二學(xué)期8月月考試題高二語(yǔ)文命題教師：熊萍 審題教師：李世斗時(shí)間：150分鐘 滿分：150分一、 選擇題（每小題3分，共15分）。1下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( ) 2下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是( )A追亡逐北 因利乘便 棄甲曳兵 雞豚狗豸B云集響應(yīng) 嬴糧影從 深謀遠(yuǎn)慮 度長(zhǎng)絜大C同年而語(yǔ) 就礪則利 用心躁也 巫醫(yī)樂師D君子不齒 捫參歷阱 俯首系頸 流血漂櫓3辨析下列各句，選出全有通假字的一組( )外連衡而斗諸侯王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也頒白者不負(fù)戴于道路矣涂有餓莩而不知發(fā)君子曰：學(xué)不可以已雖有槁暴，不復(fù)挺者君子生非異也，善假于物也假舟楫者，非能水也，

2、而絕江河?xùn)|割膏腴之地合從締交，相與為一ABCD4讀琵琶行，下列對(duì)詩(shī)中所描繪形象的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A琵琶女是演奏技藝精湛高超、悲涼身世令人心酸的婦女形象。B作者寫自己的遭遇，是為了襯托琵琶女的形象。C詩(shī)中對(duì)琵琶女身世的描述，主要是通過琵琶女的傾訴表現(xiàn)的。D詩(shī)中琵琶女和作者這兩個(gè)形象在感情上能產(chǎn)生共鳴，因?yàn)椤巴翘煅臏S落人”。5對(duì)下列句子中“之”字的用法，分類正確的一項(xiàng)是( )不愛珍器重寶肥饒之地 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣填然鼓之 彼童子之師雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí) 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)A/B/C/D/二、 閱讀下面的文章，完成69小題。（每小題3分，共12分）歷史文本的傳奇化與文學(xué)文本的歷

3、史化論金庸武俠小說的歷史寫作策略 武俠小說與歷史的有機(jī)結(jié)合，為武俠小說本身營(yíng)構(gòu)了一個(gè)更為廣闊、深遠(yuǎn)的文學(xué)表現(xiàn)空間，同時(shí)也使武俠小說本身跳出了純娛樂文學(xué)的范疇，有效地提升了這一小說品種在整個(gè)文學(xué)園地中的地位。與其他港臺(tái)新派武俠小說家相比，金庸有著更為清醒、自覺的歷史創(chuàng)作意識(shí)。他的十五部武俠小說，構(gòu)筑了一個(gè)上下幾千年、縱橫數(shù)萬(wàn)里的巨大歷史時(shí)空。在這個(gè)巨大的歷史時(shí)空中，俠客們的笑傲江湖、行俠仗義與歷史人物的運(yùn)籌帷幄、決勝千里彼此縱橫交錯(cuò)，虛實(shí)相生，共同演繹出一個(gè)迷人的藝術(shù)世界，歷史文本與武俠小說得到有機(jī)統(tǒng)一。金庸總是別出心裁的擇取一些富有傳奇色彩的歷史人物和歷史事件，使之與武俠小說情節(jié)編碼的傳奇性原

4、則保持高度一致，這樣，歷史與武俠之間不僅消解了“偉大的神話對(duì)立”，而且形成了一種相互轉(zhuǎn)換、相互生成的良好循環(huán)關(guān)系。綜觀金庸十五部武俠小說的歷史題材，我們發(fā)現(xiàn)其來源渠道大約有以下三種形式：某些尚有爭(zhēng)議的正史；富有傳奇色彩的野史；生動(dòng)的民間歷史傳說。上述三類歷史題材本身富有強(qiáng)烈的傳奇色彩，卻又并非空穴來風(fēng)，自行其是，使得金庸在處理武俠與歷史的關(guān)系時(shí)可進(jìn)可退，可虛可實(shí)，為其藝術(shù)才情的縱橫馳騁營(yíng)構(gòu)了一個(gè)游刃有余的表現(xiàn)空間。這種處理歷史題材的藝術(shù)手法符合金庸本人的歷史審美觀：沒有定論的歷史事件，小說作者可選擇其中一種說法來加以發(fā)揮。通過歷史文本傳奇化的藝術(shù)手法，金庸成功地把歷史納入到武俠小說的傳奇軌道中

5、，使歷史與武俠巧妙地糅合在一起，大大提升了武俠小說的可讀性。文學(xué)文本的歷史化是金庸在武俠小說中成功還原歷史的主要手法。所謂文學(xué)文本的歷史化，就是凡在武俠小說文本中涉及到尚有爭(zhēng)議的傳奇性歷史題材時(shí)，金庸均引經(jīng)據(jù)典，采取學(xué)術(shù)論文中腳注、尾注或按語(yǔ)的形式，對(duì)爭(zhēng)議之處一一詳加說明，讓歷史走出文學(xué)語(yǔ)境，重新回到歷史文本中。歷史文本對(duì)武俠文本的這種有意識(shí)嵌入，使歷史文本與武俠文本構(gòu)成了一種“互文性”，兩者相互對(duì)照，相互說明，這種處理手法既使干癟、抽象的歷史題材在武俠文本中煥發(fā)出迷人的藝術(shù)光彩，同時(shí)又最大限度地保持、恢復(fù)了歷史的本來面目，反映了金庸本人高度的審美自覺與歷史自覺。 （摘自華文文學(xué)2005年第一

6、期）6、金庸寫武俠小說偏愛三類傳奇性歷史題材，選出不屬于其原因的一項(xiàng)：（ ）A、這類題材能使武俠小說跳出純娛樂文學(xué)的范疇，有效提升武俠小說在文學(xué)中的地位。B、在作者看來，沒有定論的歷史人物和歷史事件在武俠小說創(chuàng)作中有更廣闊的發(fā)揮空間。C、金庸喜愛的三類歷史題材本身富有強(qiáng)烈的傳奇色彩，又有一定的歷史事實(shí)根據(jù)。D、這類題材使金庸在處理武俠與歷史的關(guān)系時(shí)可進(jìn)可退，可虛可實(shí)，便于發(fā)揮其藝術(shù)才情。7、結(jié)合全文內(nèi)容看，最準(zhǔn)確理解末段中“互文性”的一項(xiàng)是：（ ）A、武俠小說與歷史的有機(jī)結(jié)合，為武俠小說本身營(yíng)造了更為廣闊深遠(yuǎn)的文學(xué)表現(xiàn)空間。B、富有傳奇色彩的歷史人物和歷史事件與武俠小說情節(jié)編碼的傳奇性原則保持

7、高度一致。C、歷史與武俠之間不僅消解了“偉大的神話對(duì)立”，也形成一種相互轉(zhuǎn)換、相互生成的良好循環(huán)關(guān)系。D、歷史文本與武俠文本相互對(duì)照、相互說明，使歷史題材煥發(fā)出迷人的藝術(shù)光彩，又最大限度地保持和恢復(fù)歷史的本來面目。8、依據(jù)文意，下列推斷不合理的一項(xiàng)是：（ ）A、按照金庸的歷史審美觀，他在創(chuàng)作武俠小說時(shí)，一般無(wú)意采用已有定論的歷史題材。B、引經(jīng)據(jù)典，采用學(xué)術(shù)論文中腳注、尾注或按語(yǔ)等形式是金庸武俠小說成功還原歷史的唯一手法。C、武俠小說如不能很好處理虛擬的江湖世界與真實(shí)的歷史或現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系的話，就會(huì)缺乏可讀性。D、武俠小說編排故事情節(jié)時(shí)要符合傳奇性原則，金庸喜好的三類歷史題材正好符合這一原則。9

8、、舉例說明金庸武俠小說的歷史寫作策略。（不超過100字） 三、 閱讀下面的文言文，完成1012小題。（每小題3分，共9分） 李白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至蜀道難，嘆曰：“子謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂，遂薦于玄宗，召見金鑾殿，論時(shí)事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其清平調(diào)中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲

9、與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度

10、牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世?；蛟疲喊?，涼武昭王暠九世孫也。 （唐才子傳·李白）10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A因奏頌一篇 奏：進(jìn)獻(xiàn) B嘗大醉，上前草詔 上：走上C引至庭下 引：帶 D妃則沮之 沮：通“阻”，阻止11以下六句話，分別編為四組，全都直接說明李白“傲放”的一組是（ ）懇求還山，賜黃金，詔放歸 曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯 璘起兵反，白逃還彭澤嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴 見郭子儀，奇之，曾救其死罪 著宮錦袍坐，旁若無(wú)人A B C D 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A由于李白是李

11、母夢(mèng)見太白星而生下來的，因而用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白一出生便天賦過人，十歲就通五經(jīng)、貫六藝，詩(shī)筆生花，為人稱道。B賀知章欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人，并與其詩(shī)酒為樂；后來靠賀知章在唐玄宗面前的推薦，李白得以步上仕途，擔(dān)任翰林供奉。C在朝堂上，“令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；在華陰縣，使縣宰驚愧，叩拜致歉；在渡船上，與御史崔宗之共處，著錦袍而坐，旁若無(wú)人。這都說明李白的確是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D李白曾有恩于郭子儀，當(dāng)他受永王李磷事牽連人獄時(shí)，郭子儀“請(qǐng)官以贖”，皇帝改判為流放夜郎。李白晚年喜好黃、老學(xué)說，不幸的是醉酒捉月沉水而死。四、 按要求答題，

12、完成1315題。（共26分）13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。（3分） （2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（4分） （3）狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。（3分） 14.閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問題。（共8分）村行-王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。 （1）結(jié)合詩(shī)句分析這首詩(shī)抒發(fā)了作者什么樣的思想情感？  （2）這首詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)歷來為人稱道，譽(yù)為“繪景佳句”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)的寫作手法。 15.默寫。

13、（共8分）(1) _，善假于物也。(2) _，分明怨恨曲中論。(3) _，望帝春心托杜鵑。(4) 連峰去天不盈尺, 。(5) 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 ？ 。(6)良將勁駑守要害之處， 。(7)海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 ， 。(8)叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 ， 。五、 閱讀下面的文章，完成1618小題。（共16分）秋光里的黃金樹這里就正是秋天。它輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開：它才不管城市尚余的那三分熱把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它說“我管那些？”說完，就在闊野間放肆地躺下來，凝視天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。那樣一種專注，一派寧?kù)o；它不驕

14、不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈；它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。在這輝煌的儀式中，它開始奢侈，它有了一種本能的發(fā)自生命本體的揮霍欲。一夜之間就把全部流動(dòng)著嫩綠汁液的葉子鑄成金幣，揮撒，或者掛滿樹枝，叮當(dāng)作響，擲地有聲。誰(shuí)又肯躬身趨前拾起它們呢？在這樣豪華慷慨的饋贈(zèng)面前，人表現(xiàn)得冷漠而又高傲。只有一個(gè)孩子，一個(gè)女孩子。她拾起一枚落葉，金紅斑斕的，宛如樹的大鳥身上落下的一根羽毛。她透過這片葉子去看太陽(yáng)，光芒便透射過來，使這枚秋葉通體透明，脈絡(luò)清晰如描。仿佛一個(gè)至高境界的生命向你展示了它的五臟六腑，一塵不染，經(jīng)絡(luò)優(yōu)美?！把?！”那女孩子說，“它的五臟六腑就像是一幅畫！”還有一個(gè)老人，一個(gè)瘦老頭，他用掃帚

15、掃院子，結(jié)果掃起了一堆落葉。他在旁邊坐下來吸煙，順手用火柴引著了那堆落葉，看不見火焰，卻有一股灰藍(lán)色的煙從葉縫間流瀉出來。這是那樣一種煙，焚香似的煙，細(xì)流輕繞，柔紗舒卷，白發(fā)長(zhǎng)須似地飄出一股佛家思緒。這思想帶著一股特殊的香味，黃葉慢慢燃燒涅磐的香味，醒人鼻腦。老人吸著這兩種煙，精神和肉體都有了某種休憩棲息的愉悅。這時(shí)的每一棵樹，都是一棵站在秋光里的黃金樹，在如儀的告別式上端莊肅立。它們與落日和諧，與朝陽(yáng)也和諧；它們站立的姿式高雅優(yōu)美，你若細(xì)細(xì)端詳，便可發(fā)現(xiàn)那是一種人類無(wú)法摹仿的高貴站姿，令人驚羨。它們此時(shí)正豐富燦爛得恰到好處，渾身披滿了待落的美羽，就像一群繽紛的傘兵準(zhǔn)備跳傘，商量，耳語(yǔ)，很快就

16、將行動(dòng)大樹，小樹，團(tuán)團(tuán)的樹，形態(tài)偏頗的樹，都處在這種輝煌的時(shí)刻，豐滿成熟的極限，自我完美的巔峰，很快，這一刻就會(huì)消失，剩下一個(gè)個(gè)骨架支楞的荒野者。但是樹有過憂傷么？但是樹有過拒絕落葉的離開么？當(dāng)然沒有。它作為自然的無(wú)言的兒子，作為季節(jié)的使者和土地的旗幟，不準(zhǔn)備躲避或遷徙，這是它的天職。當(dāng)我們?cè)谠吧峡吹揭豢每脴涞臅r(shí)候，哪怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，只看見團(tuán)團(tuán)的、兀然出現(xiàn)在地面上的影子，我們也會(huì)感到這是自然賜給我們的一番美意。當(dāng)然隨之我們就會(huì)遺憾太少，要是更多一些該多好，要是有一片森林該多好！但是畢竟是因?yàn)橛辛诉@幾棵樹才引起我們內(nèi)心更大的奢望。對(duì)森林的奢望，是每個(gè)人對(duì)遠(yuǎn)古生活的回憶和依戀?；囊笆悄敲戳壤?；荒野上

17、的道路是那么漫長(zhǎng)。原先駐守在這片荒野上的樹呢？它們?cè)?jīng)無(wú)比強(qiáng)大，像一支永遠(yuǎn)不可能消失的大兵團(tuán)，密集的喧嘩的笑聲，仿佛在嘲笑一切妄想消滅它們的力量，而且它們擁有鳥類和眾多的野獸，這些鳥獸類也不相信森林會(huì)消失。但是時(shí)間被人利用了；時(shí)間使人成了最強(qiáng)大的。人類堅(jiān)持不懈的努力著，一斧頭砍死一棵樹，就像殺死一個(gè)士兵。最終，整個(gè)兵團(tuán)消失了，連骨頭也不剩。后來的人，誰(shuí)還記得荒原不久以前的童話呢？關(guān)于樹的呼吁已經(jīng)很多了，我不打算重復(fù)了。我忽然想到，當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢玫臅r(shí)候，人類肯定是更發(fā)達(dá)、更神奇了。但是那時(shí)人類將用什么辦法復(fù)制一棵樹呢？復(fù)制一棵真正的樹會(huì)增長(zhǎng)年輪的、會(huì)發(fā)芽、開花、結(jié)果、葉子變成金幣自動(dòng)飄落

18、的樹假如有誰(shuí)可以做到，那無(wú)疑會(huì)成為科學(xué)史上的嶄新一頁(yè)。但那將是多么滑稽的一頁(yè)呀！因此，對(duì)樹充滿敬意吧從現(xiàn)在就開始，對(duì)任何一棵樹充滿敬意，就像對(duì)自己的上司那樣。（節(jié)選自周濤散文·伊犁秋天的札記，有改動(dòng)）16.作者寫秋天的落葉，為什么要聯(lián)系孩子和老人來寫？（4分） 17.結(jié)合原文，理解下列詞語(yǔ)的含義。（6分）后來的人，誰(shuí)還記得荒原不久以前的童話呢？ 那將是多么滑稽的一頁(yè)呀！ 18.結(jié)尾作者呼吁“對(duì)樹充滿敬意吧”，文章是如何逐層表現(xiàn)這一主旨的？（6分） 六、 語(yǔ)言運(yùn)用與表達(dá)，完成1921題。（共12分）19，仿照示例的句式和修辭，就下列詞語(yǔ)分別寫出一句話。（4分）示例 吹捧：吹捧是絢麗的肥皂泡，無(wú)限地膨脹，總會(huì)化成飛沫。批評(píng)： 挫折： 逆境： 賄賂： 20把下面這則消息概括為一句話新聞。（不超過12個(gè)字。3分）本報(bào)訊 今年以來，