文化創(chuàng)新的途徑

1、文化創(chuàng)新的途徑科任任教班級文化生活第五課教案集體備課部分課題第五課文化創(chuàng)新二、中心發(fā)言人備課時間第四周上課時間第五周教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)： 1、識記文化創(chuàng)新的根本途徑、具體方式 2、理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生把握文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，堅持正確方向、克服錯誤傾向的能力情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。重點(diǎn)理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑難點(diǎn)理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。教學(xué)建議導(dǎo)入新通過上

2、一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了文化創(chuàng)新源泉和動力是社會實踐，這一節(jié)我們進(jìn)一步探究在社會實踐基礎(chǔ)上，和方式。教學(xué)過程一、社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材51 52 頁材料內(nèi)容，并思考所提問題學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。二、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個 “取其精華、去其糟柏”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程；既是一個不同民族文化相互交流融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果

3、，發(fā)展民族文化的過程。任何真正意義上的文化創(chuàng)新，都要經(jīng)歷這樣途徑。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材 53 頁“文化名人”和虛框內(nèi)材料內(nèi)容，并思考這些材料給我們的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟柏”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)， 空談文化創(chuàng)新。 任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承， 其民族文化的創(chuàng)新， 就會失去根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各

4、個生活領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。三、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界， 博采眾長不同民族文化之間的交流、 借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。 1、文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材 54 頁“相關(guān)連接”內(nèi)容，并思考這些文化

5、活動的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：在文化交流、借鑒與融合的過程中， 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 2、不同民族文化平等交流、相互借鑒不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材 54 頁內(nèi)容，并思考在文化交流、借鑒與融合中，應(yīng)堅持什么原則？學(xué)生活動：積極思考并

6、討論問題 3、要堅持以我為主、為我所用在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。因為，永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。三、文化創(chuàng)新要堅持正確方向， 克服錯誤傾向教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材 55 頁“三個觀點(diǎn)”內(nèi)容，并思考這些觀點(diǎn)給我們的啟示？學(xué)生活動：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評：文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守

7、本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向， 被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確方法進(jìn)行。縱覽古今，文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)與活力。中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚， 悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)。 今天，我們更要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化創(chuàng)新的基本途徑，知道