新教師培訓(xùn)筆記《分?jǐn)?shù)的意義》聽課反思

1、新教師培訓(xùn)筆記?分?jǐn)?shù)的意義?聽課反思6月26日下午兩點(diǎn) ,我迷迷糊糊來到文體中心 ,我們又要開始新教師培訓(xùn)了 ,真心覺得很累 ,終于才睡了一會(huì) ,感覺疲勞還沒有褪去就又上心頭。找到位置坐下來 ,揉揉惺忪的睡眼 ,課堂就開始了。為我們上課的是來自南陽的金老師 ,課堂真正開始 ,我的精神勁 ,可能金老師發(fā)現(xiàn)了我的睡意吧 ,她的開場(chǎng)白把我從迷糊狀態(tài)中醒過來。金老師首先介紹了她自己 ,金老師提到 ,我們數(shù)學(xué)上提倡一題多解 ,孩子們對(duì)老師的稱呼也至少有五種 ,讓學(xué)生思考還可以怎么稱呼金老師 ,當(dāng)然 ,我也很好奇 ,我也在想這個(gè)問題 ,也很期待孩子們的答案。有人說金老師 ,有人說金阿姨 ,有人說曉飛老師。

2、不過也就這三種答案 ,但是金老師卻很快和孩子們成了朋友 ,她夸贊稱呼她金阿姨的孩子情商高 ,并和她握手。和稱呼她曉飛老師的孩子擁抱交朋友。接下來 ,金老師又讓每一個(gè)小孩說出自己的名字 ,老師認(rèn)識(shí)學(xué)生。很快 ,我們都狀態(tài)回來 ,很快 ,老師和學(xué)生拉近了距離。在進(jìn)入課堂之前 ,金老師提出了課堂要求 ,有以下三點(diǎn)：一是認(rèn)真聽講 ,二是積極思考 ,三是踴躍發(fā)言。每個(gè)孩子在這堂課中至少都有兩次發(fā)言時(shí)機(jī)。金老師的的課堂引入也非常新穎 ,就是采用猜謎語的方法 ,七上八下就是分?jǐn)?shù)八分之七 ,十拿九穩(wěn)就是分?jǐn)?shù)十分之九。不僅有趣 ,又順理成章。那分?jǐn)?shù)到底是怎么產(chǎn)生的呢？古時(shí)候人們沒有尺子測(cè)量物體 ,于是聰明的人類

3、就把繩子打結(jié) ,一根繩子上隔上相等的距離就打一個(gè)結(jié) ,用此來測(cè)量物體的長短 ,當(dāng)遇到不滿一節(jié)的時(shí)候就可以用分?jǐn)?shù)來表示。也就是說 ,不能用整數(shù)表示的結(jié)果 ,就產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)。關(guān)于分?jǐn)?shù) ,孩子有很多想要探究了解到 ,金老師把學(xué)生們的問題細(xì)化整理為三個(gè)問題 ,讓同學(xué)們認(rèn)真自學(xué)教材內(nèi)容 ,思考解決：1、說一說五幅圖中的14的意義 ,試著總結(jié)分?jǐn)?shù)的意義。2、什么叫單位“1？3、什么叫分?jǐn)?shù)單位？舉例說明。學(xué)生通過自學(xué)、匯報(bào) ,總結(jié)出來 ,一個(gè)物體 ,一個(gè)計(jì)量單位或是一些物體等都可以看做一個(gè)整體。把一個(gè)整體平均分成假設(shè)干份 ,這樣的一份或幾份都可以用分?jǐn)?shù)表示 ,這就是分?jǐn)?shù)的意義。而只要是一個(gè)整體 ,就可以看作單

4、位“1。把單位“1平均分成假設(shè)干份 ,表示其中一份的數(shù)叫分?jǐn)?shù)單位。外表看課堂進(jìn)行很順利 ,學(xué)生能夠很快的解決老師所給的三個(gè)問題 ,也都積極踴躍地答復(fù)以下問題 ,但是孩子的思維卻是禁錮的 ,他們并沒有發(fā)散思維去答復(fù)以下問題。觀察內(nèi)容的選擇 ,我本著先靜后動(dòng) ,由近及遠(yuǎn)的原那么 ,有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的 ,能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的 ,是相當(dāng)有趣的 ,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等 ,孩子一邊觀察 ,一邊提問 ,興趣很濃。我提供的觀察對(duì)象 ,注意形象逼真 ,色彩鮮明 ,大小適中 ,引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)行觀察 ,保證每個(gè)幼兒看得到 ,看得清?？吹们宀拍苷f得正確。在觀察過程中指

5、導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法 ,即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察 ,觀察與說話相結(jié)合 ,在觀察中積累詞匯 ,理解詞匯 ,如一次我抓住時(shí)機(jī) ,引導(dǎo)幼兒觀察雷雨 ,雷雨前天空急劇變化 ,烏云密布 ,我問幼兒烏云是什么樣子的 ,有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時(shí) ,我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來 ,我抓住時(shí)機(jī)說：“這就是雷聲隆隆。一會(huì)兒下起了大雨 ,我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了 ,我就舀一盆水往下一倒 ,作比較觀察 ,讓幼兒掌握“傾盆大雨這個(gè)詞。雨后 ,我又帶幼兒觀察晴朗的天空 ,朗誦自編的一首兒

6、歌：“藍(lán)天高 ,白云飄 ,鳥兒飛 ,樹兒搖 ,太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情 ,幼兒不僅印象深刻 ,對(duì)雷雨前后氣象變化的詞語學(xué)得快 ,記得牢 ,而且會(huì)應(yīng)用。我還在觀察的根底上 ,引導(dǎo)幼兒聯(lián)想 ,讓他們與以往學(xué)的詞語、生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來 ,在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的 ,尖尖的 ,硬硬的 ,像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣 ,給大樹開刀治病。通過聯(lián)想 ,幼兒能夠生動(dòng)形象地描述觀察對(duì)象。當(dāng)老師問還可以怎么稱呼金老師時(shí) ,相當(dāng)于只有兩種答案出現(xiàn)。當(dāng)金老師問還有什么物體我們可以看作單位“1時(shí) ,學(xué)生的答復(fù)就是老師的學(xué)習(xí)資料卡中的一個(gè)蘋果、一包餅干、一塊月餅等 ,完全沒有自己的想法。學(xué)生的思維是被

7、禁錮的 ,不知道是老師禁錮的還是他們自己的大腦禁錮 ,亦或者是他們的家庭環(huán)境讓他們沒有學(xué)會(huì)思考？課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)

8、隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。金老師的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)還是很好的 ,針對(duì)教學(xué)目標(biāo)三疑三探 ,設(shè)疑自探、解疑合探、質(zhì)疑再探、拓展運(yùn)用。在拓展運(yùn)用環(huán)節(jié)中 ,就是讓學(xué)生針對(duì)本節(jié)所學(xué)的新知 ,圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo) ,嘗試編擬一些根底性習(xí)題和拓展性習(xí)題 ,教師可以有選擇地展示出來供全體學(xué)生訓(xùn)練運(yùn)用 ,在補(bǔ)充和檢查運(yùn)用情況的根底上予以訂正、反思和歸納 。在編題的過程中回憶新知 ,選取某些知識(shí)點(diǎn)再次強(qiáng)化。再過學(xué)生編題解題的過程 ,老師可以診斷出學(xué)生理解中的誤區(qū)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為 ,知識(shí)不是通過教師傳授得到的 ,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下 ,借助他人的幫助 ,利用必要的學(xué)習(xí)資料 ,通過意義建構(gòu)方式獲得的。建構(gòu)既

9、是對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu) ,同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。學(xué)生自己編題 ,給學(xué)生創(chuàng)造了自我展示和嘗試成功的時(shí)機(jī) ,更有利于激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ,給學(xué)生提供了思想交流的平臺(tái)。新課標(biāo)提倡創(chuàng)新意識(shí) ,學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的根底 ,獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的核心；歸納概括得到猜想和規(guī)律 ,并加以驗(yàn)證 ,是創(chuàng)新的重要方法。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)表達(dá)在教與學(xué)的過程之中?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食 ,先生饌；?國策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者 ,有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹敖處熤?,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。杰出人才不是“培養(yǎng)出來的 ,而是自己成長起來的 ,只是需要成長的環(huán)境。這句話我非