第五課 走好人生道路

1、2第五課第五課 走好人生道路走好人生道路第一節(jié) 正確對(duì)待人生第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值一、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系二、積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)一、人生道路充滿矛盾二、樹(shù)立積極的人生態(tài)度到小結(jié)頁(yè)3第一節(jié) 正確對(duì)待人生 閱讀教材所提供的節(jié)首案例，假如閱讀教材所提供的節(jié)首案例，假如你是小孫你會(huì)做出怎樣的選擇你是小孫你會(huì)做出怎樣的選擇 ：（1 1）不能考大學(xué)了怎么辦？）不能考大學(xué)了怎么辦？（2 2）工作待遇低怎么辦？技術(shù)工人）工作待遇低怎么辦？技術(shù)工人不吃香怎么辦？不吃香怎么辦？（3 3）別人都不干了我該怎么辦？）別人都不干了我該怎么辦？（4 4）已經(jīng)掌握了一種技能我還要學(xué)）已經(jīng)掌握了一種技能我還要學(xué)習(xí)另一種

2、嗎？習(xí)另一種嗎？（5 5）我已經(jīng)是高級(jí)工了還要進(jìn)一步）我已經(jīng)是高級(jí)工了還要進(jìn)一步發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？（6 6）奪冠之后的路又該怎樣走呢？）奪冠之后的路又該怎樣走呢？” 第五課第五課 走好人生道路走好人生道路4一、人生道路充滿矛盾一、人生道路充滿矛盾1.1.理想與現(xiàn)實(shí)理想與現(xiàn)實(shí)理想的種類，包括社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等，其中職業(yè)理想十分重要。正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系-在確立自己的理想時(shí)，不能脫離當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)-理想確立后，更要從現(xiàn)在做起，重在實(shí)踐第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路5社會(huì)政治理想：社會(huì)政治理想：一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來(lái)社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和

3、設(shè)想，包括對(duì)未來(lái)社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)。這種理想具有鮮明的時(shí)代性、階級(jí)性的色彩。 道德理想：道德理想：道德理想是指人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴Ｍ_(dá)到的目標(biāo)。 職業(yè)理想：職業(yè)理想：是人們對(duì)自己將要從事職業(yè)的種類和成就的追求。生活理想：生活理想：即人們對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活、家庭生活的追求和向往。 第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路6 請(qǐng)聽(tīng)請(qǐng)聽(tīng)我的未來(lái)不是夢(mèng)我的未來(lái)不是夢(mèng)這首歌，歌中唱到：這首歌，歌中唱到：“你是不是像我在太陽(yáng)下低頭，你是不是像我在太陽(yáng)下低頭，流著汗水默默辛苦的工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生流著汗水默默辛苦

4、的工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活，活，我知道我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我，我知道我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在動(dòng)，跟著希望在動(dòng)。的心跟著希望在動(dòng)，跟著希望在動(dòng)?！?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段歌詞的理解。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段歌詞的理解。第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路7一、人生道路充滿矛盾一、人生道路充滿矛盾2.2.逆境與順境逆境與順境順境與逆境是人生常事。在人生的旅途上，順境和逆境總是交替出現(xiàn)，這都是人生必然的經(jīng)歷。 正確看待順境和逆境。順境和逆境對(duì)于人的作用，全在于人們適應(yīng)這種境遇的方式。如果一個(gè)

5、人是堅(jiān)強(qiáng)的，身處逆境也能成才；如果一個(gè)人是軟弱的，身處逆境就可能被扼殺。同樣道理，個(gè)人雖身處順境，如果個(gè)人是清醒的，勤奮的，那么環(huán)境會(huì)幫助他成才；相反，如果是對(duì)環(huán)境依賴的、對(duì)自己是放任的，那么，順境反而會(huì)貽害人才?？梢?jiàn)，無(wú)論是順境還是逆境，都有一個(gè)如何正確面對(duì)的問(wèn)題。-身處順境時(shí)要保持頭腦清醒，不驕傲、不沾沾自喜，謹(jǐn)慎而又勤奮地利用順境的有利條件，積極發(fā)展自己。-身處逆境時(shí)，一定要不埋怨、不心灰意冷，堅(jiān)強(qiáng)而又平和地對(duì)待逆境的磨練，以臥薪嘗膽的精神發(fā)展自己。第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路你應(yīng)付困境的能力如何？你應(yīng)付困境的能力如何？ 【評(píng)分規(guī)則評(píng)分規(guī)則】（詳見(jiàn)教參）（詳

6、見(jiàn)教參） 請(qǐng)你對(duì)下列題目作出最合適的選擇：1.童年時(shí)，父母對(duì)你的要求總是百依百順嗎？A.是的 B.不完全是 C。否2.你上學(xué)時(shí)，總感到處處不如意嗎？A。是的 B.不完全是 C.否3.你與性格截然不同的人相處，是否會(huì)格格不入？A.是的 B.不確定 C.否4.你是否曾經(jīng)想過(guò)麻醉一下自己的神經(jīng)？A.是的 B.不確定 C.否5.評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，和你成績(jī)相同的人榜上有名，而你卻名落孫山，你是否能心情坦然并向她祝賀？A.是的 B.不一定 C.否6.你和同學(xué)出去郊游，當(dāng)你與同伴走散時(shí)你是否會(huì)感到恐慌、害怕？A.是的 B.不確定 C.否7.老師當(dāng)著同學(xué)的面批評(píng)你，你是否會(huì)感到異常的難堪？A.是的 B.不確定 C

7、.否8.你是否愛(ài)學(xué)習(xí)課程以外的其他知識(shí)？A.是的 B.不完全是 C.否9.即使遭遇多次失敗。你也不放棄在嘗試的機(jī)會(huì)？A.是的 B.不確定 C.否10.有50%成功的把握，你才會(huì)去干有風(fēng)險(xiǎn)的事情嗎？A.是的 B.不完全是 C否11.你是否會(huì)被感冒獲一些流行性疾病所困擾？A.是的 B.有時(shí)是 C.否12.很晚了，你的作業(yè)仍未做完，你是否仍能保持耐心？A.是的 B.不確定 C.否13.游玩時(shí)，你的同伴受傷了，你是否能沉著處理？A.是的 B.不完全是 C.否14.如果轉(zhuǎn)學(xué)，你是否很容易就與新同學(xué)融洽相處？A.是的 B.不完全是 C.否15.學(xué)校的一些新規(guī)章制度的頒布，你是否都認(rèn)為是順理成章，勢(shì)在必得的

8、呢？A.是的 B.不完全是 C.否16.老師把你的期末考試成績(jī)弄錯(cuò)了，你是否感到憤怒、委屈？A.是的 B.不完全是 C.否17.當(dāng)同學(xué)們因誤會(huì)而都不理會(huì)你時(shí)，你是否會(huì)自暴自棄？A.是的 B.不完全是 C.否18.你的成績(jī)不如意，老師要請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)，你回家時(shí)是否能把自己的成績(jī)坦言相告父母？A.是的 B.不確定 C.否19.當(dāng)遇到一些危險(xiǎn)的體育活動(dòng)時(shí)，你是否會(huì)止步不前？A.是的 B.不完全是 C.否20.自己的家庭條件不如人，你是否會(huì)感到很自卑？A.是的 B.不確定 C.否21.若有人在背后議論你，你是否會(huì)坦然處之？A.是的 B.不確定 C.否11第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生

9、道路你應(yīng)付困境的能力如何？你應(yīng)付困境的能力如何？ 【評(píng)分規(guī)則評(píng)分規(guī)則】（詳見(jiàn)教參）（詳見(jiàn)教參） 序號(hào)序號(hào)ABC序號(hào)序號(hào)ABC101212210201213210301214210401215210521016012601217012701218210821019012921020012100122121011012總分總分12一、人生道路充滿矛盾一、人生道路充滿矛盾3.3.競(jìng)爭(zhēng)與合作競(jìng)爭(zhēng)與合作競(jìng)爭(zhēng)是人們自我發(fā)展的一種力量，應(yīng)該說(shuō)開(kāi)放的社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代充滿活力。如何正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系呢？-提倡有序正常的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)不能不擇手段，不能通過(guò)破壞對(duì)方和貶低對(duì)方來(lái)達(dá)到目的。競(jìng)爭(zhēng)也要講風(fēng)格，講

10、道德，講公平。-提倡真誠(chéng)的合作。善于從別人的立場(chǎng)看待問(wèn)題，對(duì)自己的意愿要適度的進(jìn)行控制，要有一點(diǎn)甘當(dāng)配角的精神，更要尊重合作者的成果。-堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)與合作的統(tǒng)一。鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也提倡合作、提倡相互幫助和團(tuán)結(jié)。敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的素質(zhì)。 第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路你如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)？你如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)？1.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，你非常想超過(guò)別人嗎？A.經(jīng)常這樣想 B.有時(shí)這樣想 C.從未想過(guò)2.如果有機(jī)會(huì)讓你做節(jié)目主持人，你會(huì)：A.主動(dòng)報(bào)名 B.等待推薦 C.堅(jiān)決不做3.每次考試后將成績(jī)公布于全班，你的看法：A.贊同 B.無(wú)所謂 C.反對(duì)4.與

11、過(guò)去相比，你更愿意參加各種考試，比賽以檢驗(yàn)自己能力的高低嗎？A.愿意 B.無(wú)所謂 C.不愿意5.你認(rèn)為對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)的正確態(tài)度是：A.競(jìng)爭(zhēng)能發(fā)揮個(gè)人能力，應(yīng)積極參與 B.競(jìng)爭(zhēng)是參加工作以后的事C.競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)很到壓力，造成心理緊張6.課余時(shí)間，你最喜歡讀的書籍是：A.名人傳記類 B.文藝小說(shuō)類 C.娛樂(lè)類 7.臨近考試，你得到一批有價(jià)值的復(fù)習(xí)資料，你認(rèn)為：A.應(yīng)該和本班全體同學(xué)共同使用B.只和最要好的同學(xué)一起使用C.只供個(gè)人使用8.現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，為保證在學(xué)習(xí)、事業(yè)上勝過(guò)別人，不能把自己知道的信息告訴別人，你的態(tài)度是：A.同意 B.不大同意 C.反對(duì)9.為了適應(yīng)環(huán)境，人們應(yīng)該：A.對(duì)不同的人講同樣的

12、話B.對(duì)不同的人講不同的話C.對(duì)不同的人講不同的話是滑頭的表現(xiàn)10.我認(rèn)為對(duì)于朋友的選擇應(yīng)：A.非常慎重 B.選擇志同道合的朋友 C.開(kāi)放廣交朋友11.一個(gè)人應(yīng)該從事任務(wù)重，風(fēng)險(xiǎn)大，收入高的工作，對(duì)于以上觀點(diǎn)，你表示：A.同意 B.不一定 C.反對(duì)12.“我希望將來(lái)選擇的職業(yè)是鐵碗飯”對(duì)于以上觀點(diǎn)，你表示：A.同意 B.反對(duì) C.不一定16第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路你如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)你如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng) 【評(píng)分規(guī)則評(píng)分規(guī)則】 （詳見(jiàn)教參）（詳見(jiàn)教參） 序號(hào)序號(hào)ABC序號(hào)序號(hào)ABC12107100221080013210901042101001052101110062101

13、2010回第2頁(yè)17二、樹(shù)立積極的人生態(tài)度二、樹(shù)立積極的人生態(tài)度1.1.正確對(duì)待人生矛盾正確對(duì)待人生矛盾伴隨人的成長(zhǎng)，人們的品德、知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)也不斷地發(fā)生變化，而推動(dòng)這種變化的動(dòng)力就是人生的各種矛盾。因此，人生實(shí)際上就是一個(gè)不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過(guò)程。對(duì)待人生矛盾的不同方式往往體現(xiàn)了不同的人生態(tài)度取向。-積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，能全面認(rèn)識(shí)和正確處理矛盾，積極化解矛盾，消除對(duì)立，在解決矛盾中實(shí)現(xiàn)人生的發(fā)展。-消極的人生態(tài)度是掩蓋矛盾、回避矛盾、激化矛盾，在矛盾面前退縮無(wú)為，從而影響人生的發(fā)展。第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路18二、樹(shù)立積極的人生態(tài)度

14、二、樹(shù)立積極的人生態(tài)度2.2.樹(shù)立正確的人生態(tài)度樹(shù)立正確的人生態(tài)度人生態(tài)度是人們面對(duì)人生問(wèn)題所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，廣泛表現(xiàn)在對(duì)人生問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、情感和行為之中。 積極的人生態(tài)度的基本要求是認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀和進(jìn)取。-所謂認(rèn)真，就是要負(fù)責(zé)任地對(duì)待和處理人生中遇到的各種問(wèn)題，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，不能抱著無(wú)所謂的態(tài)度放縱生活、游戲人生。-所謂務(wù)實(shí)，就是要遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，而不是好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低。-所謂樂(lè)觀，就是要熱愛(ài)生活，充滿自信，心胸豁達(dá)，正確處理困難和挫折。-所謂進(jìn)取，就是要自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃、堅(jiān)

15、忍不拔精神迎接人生的各種挑戰(zhàn)，而不是貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為。第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路19第一節(jié) 正確對(duì)待人生第五課第五課 走好人生道路走好人生道路請(qǐng)把教材第請(qǐng)把教材第150頁(yè)對(duì)人生態(tài)度的描述填入相應(yīng)的表格內(nèi)頁(yè)對(duì)人生態(tài)度的描述填入相應(yīng)的表格內(nèi) ：回第2頁(yè)人生態(tài)度人生態(tài)度正面的表現(xiàn)正面的表現(xiàn)反面的表現(xiàn)反面的表現(xiàn)認(rèn)真認(rèn)真務(wù)實(shí)務(wù)實(shí)樂(lè)觀樂(lè)觀進(jìn)取進(jìn)取20第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值閱讀教材所提供的節(jié)首案例，思考并閱讀教材所提供的節(jié)首案例，思考并回答以下問(wèn)題回答以下問(wèn)題 ：（1 1）小顧的成功之處在哪里？）小顧的成功之處在哪里？（2 2）小顧的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？

16、）小顧的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？（3 3）小顧為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，做）小顧為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，做了哪些事情了哪些事情（4 4）看了小顧的故事后，你覺(jué)得自）看了小顧的故事后，你覺(jué)得自己應(yīng)該怎么辦？己應(yīng)該怎么辦？第五課第五課 走好人生道路走好人生道路21一、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系一、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 1.1.認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)人具有自然屬性和社會(huì)屬性，是兩者的統(tǒng)一體。人的自然屬性是指人具有和動(dòng)物相似的身體結(jié)構(gòu)和自然本能，比如食欲、求生欲等等。這是人天生而來(lái)的本性，是人存在和發(fā)展的物質(zhì)前提。人的社會(huì)屬性是指人和動(dòng)物相區(qū)別的，并在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活中表現(xiàn)出的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是人們?cè)诟脑熳匀?/p>

17、和社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成并發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)性是人最主要、最根本的屬性，它制約著人的自然屬性。 第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第五課第五課 走好人生道路走好人生道路22第五課第五課 走好人生道路走好人生道路 攝取食物是人和動(dòng)物生存所必須的，然而動(dòng)物的進(jìn)食完全是一種本能的自然狀態(tài)，不可能出現(xiàn)象人類那樣對(duì)食物加工和進(jìn)食方式的不斷完善和追求，甚至發(fā)展出超越了進(jìn)食本身功能的、豐富多彩的飲食文化。清代著名文學(xué)家袁枚40歲起退隱南京小倉(cāng)山房隨園，賦詩(shī)論詩(shī)，作文書法，享文章之盛名50余載。但很多人不曉得袁枚還是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的烹飪學(xué)家，他所著的隨園食單是我國(guó)清代一部系統(tǒng)論述烹飪技術(shù)和南北菜點(diǎn)的重要著作。全書分為須知單、

18、戒單、海鮮單、雜牲單、羽族單、小菜單等14個(gè)方面，詳細(xì)記述了我國(guó)14世紀(jì)至18世紀(jì)流行的326種菜肴飯點(diǎn)及美酒名茶。袁枚每逢在外吃過(guò)美味菜肴，便叫家廚前去拜師學(xué)藝，有時(shí)自己親自下廚體驗(yàn)，收集、掌握了很多高超烹調(diào)方法。經(jīng)過(guò)40年積累，完成了這部關(guān)于吃的藝術(shù)的書。如上菜之法為：咸者宜先，淡者宜后；濃者宜先，薄者宜后?？腿顺燥柡?，脾臟疲困，須用辛辣刺激；客人酒喝多時(shí)，腸胃疲弱，須用酸甜醒酒提神等。 如今，人們對(duì)于飲食的時(shí)尚科學(xué)、環(huán)境氛圍、禮節(jié)規(guī)范等更是重視，請(qǐng)你舉例說(shuō)明現(xiàn)如今，人們對(duì)于飲食的時(shí)尚科學(xué)、環(huán)境氛圍、禮節(jié)規(guī)范等更是重視，請(qǐng)你舉例說(shuō)明現(xiàn)代人在飲食方面的各種社會(huì)性表現(xiàn)。代人在飲食方面的各種社會(huì)

19、性表現(xiàn)。第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值23一、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系一、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 2.2.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系首先表現(xiàn)為社會(huì)制約著個(gè)人的發(fā)展。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，每人總是生活在各種各樣的社會(huì)關(guān)系之中，不同的社會(huì)關(guān)系導(dǎo)致了人們不同的生活環(huán)境、生活方式，從而形成了各自的心理習(xí)慣、立場(chǎng)觀點(diǎn)、社會(huì)能力、道德品質(zhì)等，也就形成了不同的個(gè)體。 社會(huì)是由個(gè)人組成的，個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)也會(huì)產(chǎn)生直接或間接地、或大或小的影響，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。因此，社會(huì)也離不開(kāi)個(gè)人。當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，反映了廣大人民群眾的根本利益時(shí)，就會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的

20、促進(jìn)或推動(dòng)作用；反之，則對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生消極的阻礙作用。 第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第五課第五課 走好人生道路走好人生道路24一、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系一、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 3.3.正確處理義和利的關(guān)系正確處理義和利的關(guān)系所謂“義”就是指社會(huì)的整體利益、人類的共同利益和人民的根本利益，一切符合社會(huì)正義和道義要求的思想和行為都是符合“義”的行為。所謂“利”就是指?jìng)€(gè)人的利益，主要是指?jìng)€(gè)人的物質(zhì)利益?！傲x”和“利”的關(guān)系問(wèn)題就是指如何正確處理“公與私”“利他和利己”的關(guān)系問(wèn)題，其本質(zhì)就是個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。-正確處理義利關(guān)系，要堅(jiān)決反對(duì)見(jiàn)利忘義-正確處理義利關(guān)系，還要提倡義利統(tǒng)一 第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人

21、生價(jià)值第五課第五課 走好人生道路走好人生道路25第五課第五課 走好人生道路走好人生道路閱讀教材第閱讀教材第158158頁(yè)頁(yè)“媒體聚焦媒體聚焦”中的案例，說(shuō)說(shuō)對(duì)自己的啟示是什么？中的案例，說(shuō)說(shuō)對(duì)自己的啟示是什么？ （1）你對(duì)三鹿奶粉事件怎么看？（2）“三鹿奶粉損害了哪些人的利益？（3）如果你是生產(chǎn)商，會(huì)這么做嗎？為什么？第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值回第2頁(yè)26二、積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)二、積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 1.1.體會(huì)人生價(jià)值的含義體會(huì)人生價(jià)值的含義什么是人生價(jià)值？其實(shí)就是人們通過(guò)學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)和創(chuàng)造，有所發(fā)現(xiàn)、有所作為，使得自己的存在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有意義、有價(jià)值，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的自我存在感。

22、人生價(jià)值具有兩個(gè)方面：一方面是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人需要的尊重和滿足。前者體現(xiàn)了個(gè)人行為對(duì)社會(huì)和他人的意義，我們稱之為社會(huì)價(jià)值；后者體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)體存在和個(gè)體對(duì)自身存在的意義，我們稱為自我價(jià)值。人生價(jià)值就是兩者的統(tǒng)一。人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是相互區(qū)別、不可分割的。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，自我價(jià)值就成了無(wú)源之水，也根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第五課第五課 走好人生道路走好人生道路27第五課第五課 走好人生道路走好人生道路 “退休那天，我覺(jué)得陽(yáng)光特別燦爛。

23、”張先生從事的是人人羨慕的金融行業(yè)，薪水固然可觀，壓力也非一般人所能承受。他說(shuō)：“有時(shí)候我覺(jué)得自己像個(gè)連軸轉(zhuǎn)的機(jī)器，根本沒(méi)辦法停下來(lái)?！币粋€(gè)月前，張先生終于離開(kāi)了工作多年的公司。與張先生有著同樣經(jīng)歷的還有蘇女士，她供職于一家臺(tái)資公司，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈?guī)?lái)的工作壓力，蘇女士也選擇了“退休”。然而專家認(rèn)為，對(duì)于正值壯年的人員，是否選擇提前退休一定要慎重。因?yàn)橥诵萆畈灰欢ň湍敲疵篮?，從每天的忙碌充?shí)中閑下來(lái)，無(wú)所事事，反倒會(huì)不適應(yīng)。畢竟是正能干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，賦閑在家，沒(méi)有目標(biāo)和目的地生活，新鮮勁兒一過(guò)去，就會(huì)感到空虛、寂寞、無(wú)聊，到那時(shí)，想找現(xiàn)在這樣滿意的工作就很難了。 為什么專家會(huì)這樣認(rèn)為？如果真的

24、因?yàn)楣ぷ鲏毫μ蠖鵁o(wú)法適應(yīng)，那我們應(yīng)為什么專家會(huì)這樣認(rèn)為？如果真的因?yàn)楣ぷ鲏毫μ蠖鵁o(wú)法適應(yīng)，那我們應(yīng)該怎么辦呢？該怎么辦呢？第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值28二、積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)二、積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 2.2.樹(shù)立正確的人生觀樹(shù)立正確的人生觀樹(shù)立正確的幸福觀。樹(shù)立正確的幸福觀。人生的追求是多方面的，有物質(zhì)條件的改善，有金錢財(cái)富的積累，更有美滿的家庭、真誠(chéng)的友誼、健康的身體、歡愉的情緒、成功的事業(yè)等等，并非只有金錢和財(cái)富。因此，幸福的生活也不僅僅依賴于金錢和財(cái)富，而是存在著多種的因素。因此，我們要正確對(duì)待金錢和財(cái)富，反對(duì)“拜金主義”。 第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第五課第五課 走好人生道路走好人生道路29二、積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)二、積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 2.2.樹(shù)立正確的人生觀樹(shù)立正確的人生觀樹(shù)立正確的發(fā)展觀。21世紀(jì)將是全球一體化的時(shí)代、信息技術(shù)的時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、可持續(xù)性發(fā)展的時(shí)代、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代、以及對(duì)人類自身的資源、潛力與價(jià)值日益關(guān)注和