2009年師德師風(fēng)教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2009年師德師風(fēng)教案第一課時  教師對待事業(yè)的態(tài)度教師忠于教育事業(yè)的職業(yè)態(tài)度主要體現(xiàn)在：樹立甘為“人梯”、無私奉獻的敬業(yè)精神；追求以育人為本、塑造美好心靈的職業(yè)理想；培養(yǎng)不求功利、對祖國和社會未來發(fā)展高度負責(zé)的責(zé)任意識。第一節(jié)   教師的敬業(yè)精神重點：教師的敬業(yè)精神過程：1、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容服務(wù)意識、競爭與協(xié)作意識、創(chuàng)新意識、奉獻意識2、敬業(yè)精神的社會價值敬業(yè)精神是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心，是職業(yè)道德建設(shè)的落腳點；是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的紐帶橋梁，是整合社會資源的關(guān)節(jié)點；是鞏固文化成果的現(xiàn)實支撐，是社會風(fēng)氣改善的切入點。3、理解敬業(yè)精神是全面推進

2、素質(zhì)教育對教師的客觀要求新世紀(jì)的機遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神；敬業(yè)精神永恒的教師才是一個新世紀(jì)合格的教師。4、自由討論5、小結(jié)。 6、作業(yè)： （1）、敬業(yè)精神的具體內(nèi)容是什么？（2）、簡述敬業(yè)精神的社會價值。第二課時 教師的責(zé)任意識重點：教師的責(zé)任意識過程：1、教師責(zé)任做到對學(xué)生負責(zé)、對學(xué)生家長負責(zé)、對教師集體負責(zé)、對社會負責(zé)。2、教師責(zé)任意識的三個構(gòu)成部份責(zé)任認知、履行責(zé)任的自我評價、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)。教師責(zé)任意識的三個層次：自控層、他控層、無控層。教師責(zé)任意識形成的心理過程包括三個階段：感知階段、理解階段、接受階段。3、樹立教師責(zé)任意識的意義良好的責(zé)任意識是教師教育活動的巨大鞭策力

3、量；良好的責(zé)任意識可以調(diào)解教師在教育活動中的沖突；良好的責(zé)任意識有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。4、自由討論5、小結(jié)6、作業(yè)（1）、教師責(zé)任是什么？（2）、樹立教師責(zé)任意識的意義是什么？第三課時     教師的職業(yè)理想重點：教師的職業(yè)理想過程：1、職業(yè)理想的含義就是體現(xiàn)著一定社會的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。2、職業(yè)理想的特征職業(yè)理想與職業(yè)活動緊密相連；具有客觀性和積極性；具有鮮明的時代性和階級性。3、職業(yè)理想的作用職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)；

4、職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱；職業(yè)理想是職業(yè)勞動者成就事業(yè)的強大推動力；職業(yè)理想對于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會全面進步有著積極的作用4、人民教師的職業(yè)理想把個人志愿與社會需要結(jié)合起來；正確對待教師的社會地位和待遇；正確看待教師工作的苦與樂。5、自由討論6、小結(jié)。7、作業(yè)： （1）、職業(yè)理想的含義是什么？ （2）、簡述職業(yè)理想的作用。第四課時 教師對待學(xué)生的道德教師對待學(xué)生的道德,是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容.它主要涵蓋著教師的愛生意識平等意識和公平意識第一節(jié)愛生意識重點：一、師愛的內(nèi)涵      二、師愛

5、的意義過程：一,師愛的內(nèi)涵1.含義:熱愛學(xué)生是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感.也是人民教師必備的道德素質(zhì).教師對學(xué)生的愛,是非血緣關(guān)系的愛,是類對類的愛.是一種充滿科學(xué)精神的普遍持久而高尚的愛，是師德的靈魂.2.師愛的能力: 包括 (1)創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力(2)把握愛的分寸的能力(3)指導(dǎo)家長走出愛的誤區(qū)的能力(4)引導(dǎo)學(xué)生敏于感受正確理解善于表達愛的能力等二,師愛的意義1. 師愛是良好師生關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)2. 師愛是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保證.3. 師愛是一種社會愛,體現(xiàn)了黨和人民對青少年的關(guān)懷和期望4. 師愛對學(xué)生的愛會深化學(xué)生對教師的深厚的感情  三、自由討論四、小結(jié)。五、

6、作業(yè)：    1、師愛的內(nèi)涵    2、師愛的意義是什么？第五課時 師愛的表達重點：師愛的表達過程：一、師愛的表達  教師對學(xué)生的愛融合于師生實際交往中,它實在具體可感,主要表現(xiàn)在尊重學(xué)生,信任學(xué)生,理解和寬容學(xué)生,關(guān)心學(xué)生等方面.(一)尊重學(xué)生:  師生互相尊重是和諧師生關(guān)系的建立的基礎(chǔ).  1.尊重學(xué)生的需要:美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過研究將人的需要排列為7個等級,這些需要體現(xiàn)在學(xué)生的身上就是:  A生理的需要:,生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等等。若不

7、滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。顯然，這種生理需要具有自我和種族保護的意義，以饑渴為主，是人類個體為了生存而必不可少的需要。當(dāng)一個人存在多種需要時，例如同時缺乏食物、安全和愛情，總是缺乏食物的饑餓需要占有最大的優(yōu)勢，這說明當(dāng)一個人為生理需要所控制時，那么其他一切需要都被推到幕后。 生理需要在學(xué)生身上的體現(xiàn).  B安全的需要:安全的需要要求勞動安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來有保障等，具體表現(xiàn)在：物質(zhì)上的：如操作安全、勞動保護和保健待遇等經(jīng)濟上的：如失業(yè)、意外事故、養(yǎng)老等心理上的：希望解除嚴酷監(jiān)督的威

8、脅、希望免受不公正待遇，工作有應(yīng)付能力和信心。安全需要比生理需要較高一級，當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個在現(xiàn)實中生活的人，都會產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實力的欲望安全需要在學(xué)生身上的體現(xiàn).  C歸屬與愛的需要:歸屬與愛的需要也叫社交的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關(guān)懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要生理和安全需要更細微、更難捉摸。它包括：社交欲。希望和同事保持友誼與忠誠的伙伴關(guān)系，希望得到互愛等歸屬感。希望有所歸屬，成為團體的一員，在個人有困難時能互相幫助，希望有熟識的友人能傾吐心里話、說說意見，甚至發(fā)發(fā)牢騷。而愛不單是

9、指兩性間的愛，而是廣義的，體現(xiàn)在互相信任、深深理解和相互給予上，包括給予和接受愛。社交的需要與個人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察悟，無法度量的。歸屬與愛的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)  D尊重的需要: 尊重的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。與自尊有關(guān)的，如自尊心、自信心，對獨立、知識、成就、能力的需要等。尊重的需要也可以如此劃分：渴望實力、成就、適應(yīng)性和面向世界的自信心、以及渴望獨立與自由；渴望名譽與聲望。聲望為來自別人的尊重、受人賞識、注意或欣賞。滿足自我尊重的需要導(dǎo)致自信、價值與能力體驗、力量及適應(yīng)性增強等

10、多方面的感覺，而阻撓這些需要將產(chǎn)生自卑感、虛弱感和無能感?；谶@種需要，愿意把工作做得更好，希望受到別人重視，借以自我炫耀，指望有成長的機會、有出頭的可能。顯然，尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動力。這種需要一旦成為推動力，就將會令人具有持久的干勁。尊重的的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)  E、認知需要: P141,認知的的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)  F、審美的需要: P142,審美的的的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)  G,自我實現(xiàn)的需要: 自我實現(xiàn)的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所

11、期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。成就感與成長欲不同，成就感追求一定的理想，往往廢寢忘食地工作，把工作當(dāng)是一種創(chuàng)作活動，希望為人們解決重大課題，從而完全實現(xiàn)自己的抱負自我實現(xiàn)的需要在學(xué)生身上的體現(xiàn)二、自由討論三、小結(jié)。四、作業(yè)：我們尊重學(xué)生，主要尊重學(xué)生的哪些需要？第六課時 信任、寬容、關(guān)心學(xué)生重點：一、信任學(xué)生。      二、寬容學(xué)生。      三、關(guān)心學(xué)

12、生。過程：一、 尊重學(xué)生的人性。人性是指人具有的規(guī)定性，它的提出，旨在和神性、動物性相區(qū)別，相信人具有區(qū)別于后二者的某種根本屬性。人有諸種屬性，他們是：（一）自然屬性；（二）理性，理性功能的二元分野，使人的理性實際派生出知性和主體性。二、 信任學(xué)生1、信任學(xué)生的能力2、信任學(xué)生的人品。三、寬容學(xué)生1、理解學(xué)生是對學(xué)生寬容的認識基礎(chǔ)。2、同情學(xué)生是寬容學(xué)生的情感基礎(chǔ)。四、關(guān)心學(xué)生1、從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點亮他們心靈中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活。2、引導(dǎo)學(xué)生制定克服困難的具體策略并實施它，實實在在幫助學(xué)生。五、自由討論六、小結(jié)。七、作業(yè)：1、什么是人性？2、人的諸種屬性是什么？第七課時 平

13、等意識重點：平等的意識過程：一、師生平等的內(nèi)涵二、師生平等的意義 。學(xué)生在民平等的師生關(guān)系中所進行的批判與創(chuàng)構(gòu)往往更具想像力和創(chuàng)造性；在民主平等的師生關(guān)系中，師生雙方相互尊重和信任，學(xué)生每天生活于其中，會感到做人的尊嚴，從而充滿自信，樂于施展自己的才能，原意參與教育過程，提高學(xué)習(xí)效率。同時，也只有師生平等，學(xué)生才能積極發(fā)表意愿，從而為師生教學(xué)相長提供刺激和可能。三、教師的平等意識實踐  1、營造民主的課堂教學(xué)環(huán)境是對教師平等意識的實踐。2、實現(xiàn)教學(xué)相長是對師生平等意識的實踐。四、自由討論五、小結(jié)。六、作業(yè)：    師生平等的意義是什么？第八課時 公正意識

14、重點：公正意識過程：一、公正的內(nèi)涵公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒有偏私。二、公正的意義教師公正的品質(zhì)，有利于樹立教師的威望，增強和維護教師的非權(quán)力影響力，有效發(fā)揮教師的職能型權(quán)力影響；教師的公正能使學(xué)生體驗到公正對自己、對他人、對人類社會存在與發(fā)展的益處，有益于他們公正品格的形成，并能激發(fā)學(xué)生為公正而奮斗。三、教師的公正意識踐行客觀地、合情合理地對待學(xué)生；準(zhǔn)確理解學(xué)生的需要是公正對待學(xué)生的前提；全面客觀的認識有利于公正評價；對學(xué)生要一視同仁。四、自由討論五、小結(jié)。六、作業(yè)：公正的意義是什么？第九課時   教師對待同事與學(xué)生家長的職業(yè)道德在教師的教學(xué)過程

15、中，主要存在著三類人際關(guān)系，即教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與同事的關(guān)系以及教師與學(xué)生家長的關(guān)系。第一節(jié)      教師與同事關(guān)系中的道德要求重點：教師與同事關(guān)系中的道德要求過程：一、團結(jié)合作是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵之一。二、怎樣理解與同事的團結(jié)合作1、共同的目標(biāo)；2、共同的興趣和利益；3、平等的權(quán)利和義務(wù)。三、合作是師德的基本素養(yǎng)，同事間需要怎樣的合作道德素養(yǎng)教師的發(fā)展；學(xué)生的發(fā)展；社會的發(fā)展需要教師與同事合作的道德素養(yǎng)。四、教師與同事需要怎樣的合作道德素養(yǎng)相互尊重；團結(jié)協(xié)作；共同發(fā)展。五、自由討論六、小結(jié)。七、作業(yè)：  

16、0; 1、怎樣理解與同事的團結(jié)合作？    2、教師與同事需要怎樣的合作道德素養(yǎng)？第十課時教師與學(xué)生家長關(guān)系中的道德要求重點：教師與學(xué)生家長關(guān)系中的道德要求過程：一、與學(xué)生家長合作是教師職業(yè)道德的必然要求    教師與學(xué)生家長的合作不僅僅是是教師的一項專業(yè)活動，它更是教師職為道德的體現(xiàn)。這種與學(xué)生家長進行合作的職業(yè)道德要求體現(xiàn)著“教育要以人為本”的新的教育觀，體現(xiàn)著“教育要以學(xué)生為中心”的新的課程理念，體現(xiàn)著教師職業(yè)道德的新境界。   （一）社會發(fā)展要求教師具備與學(xué)生家長合作的道德素養(yǎng)。首先，信息時代改變了學(xué)生接受教育的渠道，教師和家長不再是知識的權(quán)威。其次，市場經(jīng)濟時代要求轉(zhuǎn)變價值觀念。此外，我國的新課程改革正處于深入實施的階段。（二）學(xué)生的發(fā)展需要教師具備與學(xué)生家長合作的道德素養(yǎng)。首先，從家庭教育的角度來看。獨生子女是中國比較特殊的一類社會群體。教師與家長合作，能適當(dāng)?shù)貜浹a和糾正家庭教育的不足和偏差，為學(xué)生的健康發(fā)展提供良好的空間和氛圍。其次，從學(xué)校教育的角度來看。為了應(yīng)對社會的發(fā)展和變革，學(xué)校需要在轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能的同時，改善與外部環(huán)境