《魚我所欲也》

1、魚我所欲也年級九科目語文任課教師授課時間課題魚我所欲也第一課時授課類型新課課標(biāo)依據(jù)誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。一、教材分析生于憂患 死于安樂孟子 二章中的第二章。孟子是我國古代重要 的思想家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一 位大師，被尊稱為“亞圣”。所以學(xué)習(xí)此文時，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深?！保ㄕn程標(biāo)準(zhǔn)語）本文是歷代傳誦的議論文經(jīng)典名篇。它闡述了造就人才和治理國家的問題，提出了“生于憂患死于安樂”的觀點(diǎn)，文章感情強(qiáng)烈、文采斐然、論述嚴(yán)密、思想深刻，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、學(xué)情分析九年

2、級學(xué)生已經(jīng)接觸了不少文言文，對文言文的朗讀、翻譯的方法已基本掌握。但 大部分學(xué)生懶惰，不記憶實(shí)詞、虛詞的意義用法，因而在考試中 也經(jīng)常失分。對于特殊文言句式知之甚少，對文本思想意義的理解， 方法技巧的掌握都很淺薄。三、教學(xué)目標(biāo)知識與技能 積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能 力。了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。 強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，品味孟子散文的語言特色。 把握古人運(yùn)用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。過程與方法通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握比喻論證和對比論證的方法。情感態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永 葆善良

3、之心，做 一個大寫的“人”。四、教學(xué)重教學(xué)重點(diǎn)比喻、對比的論證方法。點(diǎn)難點(diǎn)八、教學(xué)難點(diǎn)理解本文論證層次，把握文章主旨。五、教法學(xué)法朗讀法、討論法，運(yùn)用多媒體教學(xué)J六、教學(xué)過程設(shè)計師生活動設(shè)計意圖一、導(dǎo)入新課在人的一生中，我們要做出許許多多各種各樣的選擇，尤其是在對待象“生”和“死”這樣重大的問題上。當(dāng)我們必須做出非 此即彼的選擇的時候，這對任何人都是一個嚴(yán)肅的人生考驗(yàn)。今天 學(xué)習(xí)的魚我所欲也這篇課文告訴我們的就是這樣一個道理：我們 應(yīng)怎樣作出選擇。（多媒體顯示課題）二、作家作品簡介（多媒體顯示）本文選自孟子告子上題目疋編者加的。孟子（約前372前289）名軻，字子輿，芻鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國

4、時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在孟子一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著 作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影 響很大。三、解題孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭

5、讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了 “義”重于生，“義”重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比“義”更重要，就會做出各種不1、導(dǎo)入設(shè)計能抓 住學(xué)生，并直接導(dǎo) 入課文。2、多種形式的朗 讀，有利于學(xué)生把 握文意。3、文意梳理環(huán)節(jié)義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義 和利，不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴(yán)密；引譬設(shè)喻，生動形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了孟子一書的文筆特點(diǎn)。四、朗讀課文要求：注意不讀錯音，讀好

6、句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗 朗上口，讀出語言氣勢和感情。（多媒體顯示字音及部分句子節(jié)奏 ）1、故不為茍得也（w e i）2、今為宮室之美為之（we i w e i）3、所惡莫甚于死者（wu）4、如使/人之所欲/莫甚于生5、使/人之所惡/莫甚于死者6、鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之五、質(zhì)疑解疑，疏通文意1 、你問我答學(xué)生提出翻譯中的疑難問題請同學(xué)解答，可指名回答，也可自由回答。2 、生問師答對學(xué)生不能解答的問題，教師酌情給予點(diǎn)撥。3 、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況（多媒體顯示） 指出下列句中的通假字，并解釋。故患有所不辟也萬鐘則不辯禮義而受之所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受辨析黑體詞語在句子中的意思。魚，我所欲也故患有所不辟也賢者能勿喪耳蹴爾而與之萬鐘于我何加焉鄉(xiāng)為身死而不受此之謂失其本心能落實(shí)文言實(shí)詞和句子。北京鳳凰學(xué)易科技育限公司版權(quán)所有至學(xué)科阿妻妾之奉是亦不可以已乎所識窮乏者得我與翻譯下列句子： 由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 呼爾