《世界是永恒發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流世界是永恒發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì).精品文檔.一、教學(xué)內(nèi)容本框題系人教版高中思想政治必修模塊四之生活與哲學(xué)第三單元第八課第一節(jié)內(nèi)容。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)發(fā)展的觀點(diǎn)，包括了解發(fā)展的普遍性，結(jié)合自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)的有關(guān)事實(shí)，說(shuō)明世界上任何事物都處在變化發(fā)展中；把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)，說(shuō)明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，從而學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。二、學(xué)生分析高中學(xué)生處于身體和心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，處于這一階段的學(xué)生對(duì)世界充滿了好奇，他們求知欲強(qiáng)，容易接受新事物。但是，他們涉世不深，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)易出現(xiàn)偏激和偏差，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)停留在感性認(rèn)識(shí)上。因此，若沒(méi)有正確

2、引導(dǎo)，他們對(duì)唯物辯證法的發(fā)展觀的把握可能不夠全面、準(zhǔn)確和理性。三、設(shè)計(jì)思想四、教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)與技能目標(biāo)：（1）使學(xué)生懂得世界是永恒發(fā)展的，了解發(fā)展的普遍性，正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。（2）通過(guò)教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的比較分析能力，提高學(xué)生判斷是非正誤的能力。2過(guò)程與方法目標(biāo)：運(yùn)用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設(shè)具體的情景作為載體，總結(jié)分析哲學(xué)道理，使哲學(xué)道理生活化、通俗化，理解哲學(xué)道理過(guò)程化、自主化。3情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證法的思想，并樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的發(fā)展觀。五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、重點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)2、難點(diǎn)：區(qū)分運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展六、教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)第

3、一框題 世界是永恒發(fā)展的導(dǎo)入新課：(多媒體播放)：古時(shí)，荊人欲夜襲宋國(guó)，先派人在白天測(cè)量了雍水的水位，而后在夜間徒步過(guò)河。結(jié)果卻溺死千余人，夜襲計(jì)劃失敗。多媒體連續(xù)播放多幅畫面。包括動(dòng)植物演化過(guò)程的圖片、人類進(jìn)化的圖片；人類生產(chǎn)工具的演變、人類進(jìn)步的階梯示意圖；馬列主義在中國(guó)的發(fā)展，到毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的“三個(gè)代表”重要思想和人類對(duì)機(jī)器人研究的深化。（一）、發(fā)展的普遍性唯物辯證法所說(shuō)的發(fā)展的普遍性包括三個(gè)層次：自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。課堂探究：從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程?它說(shuō)明了什么? 你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會(huì)發(fā)展嗎?1、自然界是發(fā)展的。自

4、然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。課堂探究：回顧20世紀(jì)中國(guó)的歷史，你能否體會(huì)到中國(guó)社會(huì)的巨大發(fā)展?20世紀(jì)人類社會(huì)的巨大發(fā)展對(duì)你有什么啟示?2、人類社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的更替表明，人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。課堂探究：“整個(gè)宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的“永恒定律”的神話為什么被打破?它說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?人們對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)是這樣，對(duì)某一具體事物的認(rèn)識(shí)也是如此，請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā?、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知，由知之不多到知之較多的過(guò)程，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也

5、都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程?；顒?dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)展示課前所收集的關(guān)于“發(fā)展”的故事、俗語(yǔ)、詩(shī)詞等。（二）、發(fā)展的實(shí)質(zhì)1、怎樣正確認(rèn)識(shí)唯物辯證法的發(fā)展觀?(1)唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展。課堂探究：計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?談?wù)勀銓?duì)發(fā)展概念的理解。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。多媒體顯示討論題：發(fā)展就是運(yùn)動(dòng)、變化，運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展。多媒體顯示三種圖示：如果用圖示來(lái)表示發(fā)展，請(qǐng)說(shuō)明哪種圖示代表發(fā)展。鑒于這種認(rèn)識(shí)，多媒體出示選擇題，請(qǐng)同學(xué)判斷畫面上哪種觀點(diǎn)代表發(fā)展？a、小時(shí)偷針，大時(shí)偷金b、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

6、d、滄海桑田，?？菔癄€e、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止2發(fā)展的意義有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會(huì)，才有日新月異科技。課堂反饋：通過(guò)上述學(xué)習(xí)，我們?nèi)绾斡冒l(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待我們成長(zhǎng)中的困惑？播放歌曲陽(yáng)光總在風(fēng)雨后教師設(shè)問(wèn)：荊人夜襲，本是個(gè)好主意，為何失敗了呢？教師引導(dǎo): 荊人處事方法有何問(wèn)題？教師：是的，由于客觀事物都是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，因此，我們要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。教師設(shè)問(wèn)：哲學(xué)上把世界分為哪幾大領(lǐng)域？教師設(shè)疑：辨別這些畫面分別屬于哪一領(lǐng)域？教師總結(jié)：無(wú)數(shù)事實(shí)證明，無(wú)論是自然界、人類社會(huì)，還是人類思維，萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化發(fā)展的。教師提示：怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?教師指導(dǎo)學(xué)生分組

7、討論，四人為一組。復(fù)習(xí)聯(lián)系的觀點(diǎn)，指出聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)例。教師要求學(xué)生結(jié)合具體事物展開(kāi)說(shuō)明。教師組織學(xué)生上臺(tái)演講，或用投影儀展示所收集的詩(shī)句等。教師介紹計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程。事物的運(yùn)動(dòng)變化，事物的運(yùn)動(dòng)變化分前進(jìn)的、上升的和下的、倒退的運(yùn)動(dòng)兩類，只有那種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)才是發(fā)展。圖示表明發(fā)展是螺旋式上升或曲折性前進(jìn)。教師點(diǎn)撥：牢牢把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)。教師總結(jié)：現(xiàn)實(shí)生活中，任何人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的，都會(huì)遇到一些困難、挫折甚至是失敗，但它們是暫時(shí)的，我們要樹(shù)立信心，不悲觀、不動(dòng)搖，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)信前途是光明的，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。學(xué)生回答：因?yàn)橐归g雍水暴漲，荊人

8、仍按照白天的結(jié)果行動(dòng)，所以敗。生答：荊人的失敗在于，沒(méi)有將事物看成是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，未能用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。生答：分為三大領(lǐng)域，即自然界、人類社會(huì)和人類思維領(lǐng)域。學(xué)生回答：動(dòng)植物演化過(guò)程的圖片、人類進(jìn)化的圖片屬于自然界領(lǐng)域；人類生產(chǎn)工具的演變、人類進(jìn)步的階梯示意圖屬于社會(huì)領(lǐng)域；馬列主義在中國(guó)的發(fā)展，到毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的“三個(gè)代表”重要思想和人類對(duì)機(jī)器人研究的深化屬于思維領(lǐng)域。學(xué)生思考學(xué)生回答：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物進(jìn)化的上升過(guò)程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。說(shuō)明自然界是不斷變化發(fā)展的。 (2)會(huì)發(fā)展。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)也是一個(gè)不斷變化發(fā)

9、展的過(guò)程。生答：我們感覺(jué)到國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展和巨大變化。 (2)整個(gè)人類社會(huì)都是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生回答：(1)說(shuō)明了隨著實(shí)踐的發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。 (2)略。學(xué)生講孫權(quán)勸學(xué)的故事?！叭瞬荒軆纱翁と胪粭l河”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。”“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！睂W(xué)生回答：(1)說(shuō)明事物在不斷發(fā)展，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。隨著科技的進(jìn)步，發(fā)展的速度越來(lái)越快。 (2)略。學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際暢所欲言。情景設(shè)置，疑問(wèn)導(dǎo)入引起學(xué)生的情感共鳴，樹(shù)立愿意與教師溝通的意識(shí)。啟發(fā)學(xué)生的思維步步引導(dǎo)的訓(xùn)練方式，調(diào)

10、動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性。教學(xué)方法突出學(xué)生自學(xué)、自研、自教能力，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立、自治與自創(chuàng)精神。訓(xùn)練和提高學(xué)生積極參與討論的技能。聯(lián)系社會(huì)生活，使哲學(xué)道理生活化、通俗化。促進(jìn)師生間的認(rèn)識(shí)和情感交流。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展意識(shí)和創(chuàng)新精神，支持新事物的成長(zhǎng)。圖示顯示直觀形象，有助于學(xué)生對(duì)發(fā)展的理解。通過(guò)對(duì)比，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的比較分析能力，提高學(xué)生判斷是非正誤的能力。通過(guò)自我對(duì)照，使學(xué)生把理論與實(shí)際相結(jié)合起來(lái)。并為下一節(jié)課做好鋪墊。七、教學(xué)反思課堂教學(xué)的實(shí)效離不開(kāi)課堂教學(xué)的活動(dòng)，本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)突出了問(wèn)題的設(shè)計(jì)與活動(dòng)的設(shè)計(jì)。本節(jié)課的設(shè)問(wèn)都是具有一定思維含量的問(wèn)題，有效地激發(fā)了學(xué)生思考的樂(lè)趣，且問(wèn)題設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活實(shí)際，充分考慮了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。活動(dòng)設(shè)計(jì)以討論和體會(huì)為主，在活動(dòng)中，學(xué)生放飛了心靈與才思，更好地展示與鍛煉了自身多方面的才能，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和良好的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，有效地體現(xiàn)了新課程對(duì)課堂教學(xué)的要求，即努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生教學(xué)過(guò)程中的“