低段小學(xué)語文課堂教學(xué)中的

1、 低段小學(xué)語文課堂教學(xué)中的“對話” 著名教育家葉瀾教授曾言：教學(xué)的本質(zhì)意義是交往與對話。教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對話的活動，是師生通過對話在交往與溝通中共同創(chuàng)造意義的過程。教師與學(xué)生總是處于一定的交往關(guān)系中，沒有交往，教育關(guān)系便不能成立，教育活動也就無法產(chǎn)生。一切教育，不論是知識教育，抑或品格教育都是在交往中實現(xiàn)的。認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，也是閱讀者與自我對話的過程。” 這兒的“對話”，已不是一般語言學(xué)意義上的對話，而是一種教學(xué)對話。它是生本、師生、生生基于平等的立場，通過言談、傾聽或感悟而進(jìn)行的多向交流、共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，也是一種以對話為原則、對話精神為主

2、導(dǎo)的教學(xué)形態(tài)。它是師生在真理探究、價值建構(gòu)中的平等交流、雙向互動過程，也是對話雙方彼此間敞開心扉、相互交納的過程。這種對話是民主的、平等的、互動的、交往的，也是創(chuàng)造的、生成的。在此過程中，閱讀者將獲得他人無法取代的心靈體驗。對話，作為一種全新的教學(xué)方式，建立在民主平等的基礎(chǔ)上，是師生之間、師生與文本之間一系列互動的外化，是師生共同參與的學(xué)習(xí)過程，而不僅僅是狹義的“你聽我說”式的語言交際。對話，作為一種特殊的課堂交往方式，無疑是新型課堂人際關(guān)系重構(gòu)的有效手段，它體現(xiàn)了現(xiàn)代課堂的基本特征和內(nèi)涵民主、平等、互動、交流。對話，實質(zhì)上是師生在課堂中傾聽不同的聲音，調(diào)試自己的經(jīng)驗世界，調(diào)整自我“在場”的姿

3、態(tài)，重建自我對外部世界感覺的進(jìn)程。 從事低段語文教學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)原先適用于中、高段學(xué)生的一套教學(xué)方法，在低段小朋友身上幾乎不管用。對于剛剛?cè)雽W(xué)不久的一年級小朋友來說，他們的有意注意實在是太短暫了。如果你用一成不變的語氣跟他們交流，那往往是失敗的，因為你根本吸引不了他們。于是，我嘗試在語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行“對話教學(xué)”。實踐中感受到，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本間的對話是極為重要的，師生、生生對話必須緊緊圍繞這一中心展開。同時，課堂上所表現(xiàn)的對話形式往往不是界線分明、相互孤立的，而是互動聯(lián)系、融為一體，并貫穿于閱讀教學(xué)的各個內(nèi)容、各個方面、各個環(huán)節(jié)的，這就要求教師要善于把握時機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多方位、多層次

4、、多角度的課堂對話。如何在低段小學(xué)語文課堂教學(xué)中實施“對話”呢?主要從以下幾個方面進(jìn)行: (一) 營造平等和諧的教學(xué)氛圍 在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生、課堂情況和教學(xué)內(nèi)容等種種矛盾的解決，最佳的教學(xué)效果，出人意料的教學(xué)創(chuàng)造均來自于師生共同創(chuàng)造的和諧的課堂氣氛。要使學(xué)生成為具有創(chuàng)新和批判精神的學(xué)習(xí)者，必須通過創(chuàng)設(shè)一種能夠?qū)W(xué)生已有的心理能力提出挑戰(zhàn)的教學(xué)氛圍來完成。筆者認(rèn)為老師常常走下講臺，深入到學(xué)生中，彎下腰來與學(xué)生一起探究、交流、討論、合作，使課堂環(huán)境、師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，老師飽滿的熱情，良好的情緒和真誠的微笑感染著學(xué)生，使學(xué)生的心靈受到震撼、激發(fā)，并產(chǎn)生共鳴。從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興致更濃了，

5、主動參與的熱情更高了。 （二）為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供空間 課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗和感悟。體驗性學(xué)習(xí)是學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的一種重要方式，學(xué)生經(jīng)過體驗獲得的知識就是屬于自己的知識，會終身受用。然而，由于學(xué)生個體認(rèn)知水平的不同，體驗和感悟也就不一樣，加上教材本身的多元性，學(xué)生的理解就顯示出多樣化的特點。學(xué)生如何交流和展示自己獨特的體驗與感悟？如何深化對教材的理解與認(rèn)識？這就需要運用對話。面對文本中不確定性的“空白”，閱讀者必須用體驗、用想像去發(fā)展、去填充，因而，閱讀的過程，便是閱讀者的個性化再創(chuàng)造過程。閱讀教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生憑借個人世間生活的經(jīng)驗積累，自由地發(fā)揮他的創(chuàng)造性理解，發(fā)揮他的創(chuàng)

6、造力，讓學(xué)生以自己的方式解讀文本，參與文本的意義建構(gòu)，給學(xué)生讀書的時間，探究語言的人文內(nèi)涵。 對話需要充足時間的保證。只有在一定時間保證的前提下，他們才能盡情感悟、暢談，才能釋放熱情，放飛思想，毫無保留地敞開心靈的窗戶，才能讓對話走進(jìn)他們的世界。否則，他們剛剛進(jìn)入角色，想美滋滋地體驗，你來一個緊急剎車或橫刀奪愛，這無疑會是當(dāng)頭一棒，堵住心泉的潺潺細(xì)流。在教學(xué)小小竹排畫中游這篇課文時，我有意識地留出多個短小時間段，讓每個學(xué)生都與文本“零距離”接觸，從一個句子、一個詞、一個字乃至一個標(biāo)點中去體味語言，真正與作者進(jìn)行對話，產(chǎn)生“共鳴”，達(dá)到心靈的融通，從而產(chǎn)生獨特的感受、體驗和理解。 （三）開辟多元

7、互動的交流環(huán)境 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，不是外界刺激的被動接受者。“閱讀是一個讀者與文本相互作用、建構(gòu)意義的動態(tài)過程?！苯?gòu)主義的學(xué)習(xí)具有顯著的生成性，學(xué)習(xí)者主動參與到知識生成與價值建構(gòu)之中，不再局限于既定的教材體系、標(biāo)準(zhǔn)答案之內(nèi)，而要求教師營造以支持學(xué)生的學(xué)習(xí)為宗旨的積極的課堂環(huán)境，與學(xué)生展開面對面的對話，使教學(xué)在創(chuàng)新潛能開發(fā)的理想性與現(xiàn)實條件的制約性之間保持一種必要的張力，讓學(xué)生在積極參與的學(xué)習(xí)中保持生機(jī)盎然的求真意識、求實態(tài)度、向善欲望與審美傾向，敞開心扉，自我接納、自我肯定、自我否定、自我超越。 心理學(xué)家林格倫在課堂教學(xué)心理學(xué)中說：“教育，正像其他社會過程一樣，

8、它的成效依賴于交流。學(xué)生在自主探究的過程中學(xué)習(xí)，一定有問題，也有發(fā)現(xiàn)。對于問題，他們更想得到他人的幫助，對于發(fā)現(xiàn)，他們更想展示于眾，得到驗證、肯定、贊揚。這就要求教師在教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地開辟、創(chuàng)設(shè)各種交流渠道，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和交流愿望，為學(xué)生營造出良好的參與互動的環(huán)境。 我主要從以下幾方面進(jìn)行嘗試： 1、與文本交流，建構(gòu)意義 學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程是對文本進(jìn)行詮釋、語言重組、再造想象的過程。這個過程不是提出幾個簡單的問題就能完成的。在課堂教學(xué)中，教師除了要激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣外，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生通過獨立閱讀的實踐，讓學(xué)生與文本進(jìn)行交流。在交流中，使主體和客體思想相碰、情感相激。在那個

9、特定的情境中逐步使讀者和作者實現(xiàn)心的交融，情的溝通，疑的化解，并使學(xué)生在與文本交流的過程中，同時實現(xiàn)智慧的啟迪，知識的遷移，情感的陶冶，能力的溝建。同時，教師還要充分引導(dǎo)學(xué)生深入文本，讀出自己個性化的感受與困惑。通過個性化的朗讀，每個人都在用心的情感體驗中和文本進(jìn)行了一番動情的對話，異彩紛呈的理解自然而然地與課文語言融為一體，對文本的品悟深入到了每個孩子的內(nèi)心。還是在教學(xué)小小竹排畫中游這篇課文時，學(xué)生們都很投入地在自讀課文。冷不妨，一個學(xué)生舉手站起來說：“書上有個拼音是錯的。我姐姐教我讀綠油油(yu)，書上是綠油油(yóu)?！蔽乙豢?，書上還真印錯了。我表揚了那位同學(xué)善于發(fā)現(xiàn)問題，敢

10、于指出書本上的錯誤，同時向同學(xué)們做了解釋。緊接著，又有一個學(xué)生問：“老師，我不懂:小竹排是什么？它怎么能在畫中游？” “學(xué)貴在有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”看來，給學(xué)生自由支配、自主建構(gòu)的時間，讓課堂留有學(xué)生親近文本、展開對話的時空，還真不錯。 2、生生交流，取長補(bǔ)短 學(xué)生與文本交流后，每人所獲得的信息豐富多彩，對文本的理解、感悟，也充滿個性化。教師及時組織學(xué)生交流，在生生交流中使信息聯(lián)系和信息反饋在多層面、多方面展開，產(chǎn)生互動效應(yīng)，或喚起認(rèn)同，或觸動聯(lián)想，或產(chǎn)生爭議，或激發(fā)疑慮從而使交流的內(nèi)容“增值”，更趨于豐富、生動、全面、準(zhǔn)確和深刻，極大地提高課堂的教學(xué)價值。生生交流的形式有：兩人或更

11、多人組成學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行交流。在下半學(xué)期的語文教學(xué)中，考慮到學(xué)生已學(xué)會了拼音，認(rèn)識了不少字，已有一定的閱讀基礎(chǔ)，因而我改變了以往的聽錄音初讀課文的方法，給學(xué)生充足的時間進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。初讀課文前組織學(xué)生回顧閱讀方法，“遇到不認(rèn)識的字怎么辦？”學(xué)生再運用借助拼音、詢問他人、猜字法進(jìn)行自主閱讀。從課堂實效來看，能力強(qiáng)的學(xué)生能夠用較短的時間完成閱讀，而且能幫助有困難的學(xué)生進(jìn)行閱讀；困難的學(xué)生也能通過各種途徑解決難題。由于學(xué)生不是被動地跟著錄音學(xué)讀課文，參與學(xué)習(xí)的熱情相對于聽錄音讀課文要高得多。表演，是深受低年級學(xué)生喜愛的對話方式。教學(xué)比尾巴這篇課文時，我讓學(xué)生選擇自己的角色，在四人小組里合作表演讀課文

12、，學(xué)生們有的當(dāng)“導(dǎo)演”，分配任務(wù)，有的主動要求“扮演”其中角色，個個讀得不亦樂乎。選讀句子也好，選演角色也罷，既給學(xué)生以個性化選擇的權(quán)力、選擇的自由，更為學(xué)生創(chuàng)造了生生對話的時空。通過對話，學(xué)生既發(fā)表了自己的見解，相互間也達(dá)到了溝通、交流和接納。小組與小組互相交流。學(xué)生在自主參與學(xué)習(xí)的過程中，思維極為活躍，并富有創(chuàng)造的激情。他們急于表現(xiàn)，也急于交流。這時，教師適時地為他們創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉悅、和諧的課堂對話氛圍，就顯得尤其重要。我們過去的課堂往往看不到合作、交流的過程，更看不到觀點交鋒與對話的過程，學(xué)生的看法都是出奇的一致。究其原因，就是缺少真正的生生對話，學(xué)生都是在教師的牽引與指向下向著一個方

13、向思考，尋找答案。其實，我們教師只要充分挖掘教材中各種活動的因素與本質(zhì)，了解孩子的心理，設(shè)計適合學(xué)生年齡特點、利于發(fā)揮潛能的活動，就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，聽到來自孩子們內(nèi)心深處的“真情告白”了。大組交流互補(bǔ)。在有趣的游戲這節(jié)口語交際課中，我先讓學(xué)生以四人小組為單位熱烈地討論一項游戲，說說游戲的名稱，游戲的玩法。在充分發(fā)表意見的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)“小記者”，采訪其他小組同學(xué)介紹的是哪項游戲？又是如何介紹游戲的玩法的？然后，讓學(xué)生自主地選擇并參與他所感興趣的游戲。學(xué)生興高采烈地離開座位，紛紛參與其中。在交流中，來自他人的信息為自己所吸收，而自己的感悟又會被別人的發(fā)言所喚起。這樣，學(xué)生形成了自己的

14、觀點和見解，有了自己獨特的體驗和感悟，有釋放和表達(dá)的機(jī)會，師生的情感達(dá)到交融與互通，使課堂實施逐步走向互動生成，課堂真正成為了孕育發(fā)展性人才的沃土。全班交流互補(bǔ)。師生在思維過程中進(jìn)行的不同思維進(jìn)行交鋒，就形成所謂的思維碰撞。通過思維碰撞，可以讓各個不同的見解得以呈現(xiàn)和展示，可以讓問題在對立和交鋒中得到有效解決，通過思維的直接碰撞，還可以讓學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到培養(yǎng)。在教學(xué)聽聽，秋的聲音這篇課文時，有個學(xué)生提出：“谷穗是什么？它為什么是彎彎的？為什么要鞠著躬說我是秋天？”是呀，學(xué)生的認(rèn)知水平有限，經(jīng)驗不足，難免會有這樣那樣的疑惑。如果不進(jìn)行思維的碰撞，如果一味地壓制學(xué)生，學(xué)生心底的疑惑會越來越大

15、，教育目的就難以達(dá)到了。于是，我讓學(xué)生討論、合作、交流，共同解答心中的疑惑。為了幫助學(xué)生解惑，我通過上網(wǎng)，查找了一些有關(guān)秋天的圖片，使學(xué)生有了一個感性的認(rèn)識。然后，我讓學(xué)生說說，秋天是一個怎樣的季節(jié)？“一疑激起千層浪”一個個性化的質(zhì)疑引發(fā)了更多個性觀點的表達(dá)。學(xué)生紛紛回答：“秋天是火紅的，因為有許多果子成熟了。”“秋天是金黃的，因為田里的莊稼成熟了?！?最后，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生說出了自己的感受：“谷穗是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，他鞠著躬是在表示感謝呢!”多么精彩的回答，同學(xué)們情不自禁地鼓起了掌。在這一教學(xué)片段中，我考慮把更多思考、表達(dá)的機(jī)會還給學(xué)生，于是，妙語連珠、心靈一動,才有了一片飛翔的

16、天空。 設(shè)計開放性問題，讓學(xué)生就開放性問題進(jìn)行爭辯，能更多地開啟學(xué)生情感世界，促進(jìn)各處獨特感悟的交流。人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語文實驗教材第一冊的拼音單元里，有一道復(fù)習(xí)題叫“我會講”，意在讓學(xué)生看圖講故事，以綜合訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思維和表達(dá)能力。我在教學(xué)時，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，說說從圖上發(fā)現(xiàn)了什么？一名學(xué)生說：“我從圖上發(fā)現(xiàn)了猴媽媽領(lǐng)著小猴要去摘桃子，走到河邊，看見小白兔背著書包也要過橋，猴媽媽讓小兔先過了橋?！蔽冶頁P了他。另一名學(xué)生又接著說：“老師，小白兔先讓猴媽媽和小猴過了獨木橋?！薄罢娌诲e，還有不同的嗎？”學(xué)生一下子安靜下來。“那我們來演一演。”立刻，三個小朋友跑了上來。他們帶上頭飾，在錄音的解

17、說下，像模像樣地演了起來“啊呀，過不去了?！蓖瑢W(xué)們哄堂大笑起來。我示意學(xué)生安靜下來，“誰來給他們想個辦法？”學(xué)生興趣盎然，展開了激烈的討論。一會兒，他們匯報結(jié)果。真是不聽不知道，一聽嚇一跳。有的說：“猴子用尾巴纏在橋上吊起來，讓小白兔跑過橋。”有的說：“小白兔或者猴子們，其中一方退回岸邊，不就可以了?！庇械恼f：“猴媽媽先把小猴子放在后面的籃子里，再把小白兔放在前面的籃子里，轉(zhuǎn)一個圈就成了?！痹诮處焺?chuàng)設(shè)的情境下，學(xué)生無拘無束，激情滿懷，紛紛用心靈參與對話。學(xué)生是擁有無限潛能和發(fā)展可能的鮮活生命體，作為教師，應(yīng)充分相信學(xué)生的潛能。學(xué)生與學(xué)生就自己所感所想，進(jìn)行著平等的交流、真誠的溝通，互相借鑒，互

18、相吸收，互相補(bǔ)充。我們可以看到在互動的氛圍中，來自他人的信息為自己所吸收，自己既有的知識被他人的觀點喚醒和激活，各自生成自己的認(rèn)識，整個交流過程充滿創(chuàng)造色彩。 3、與媒體交流，引發(fā)思維多媒體能夠虛擬兒童喜聞樂見的實景，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實性情況基本一致或相似分得情境中發(fā)生，音像化符合小學(xué)生的心理特點，能最大限度地向?qū)W生提供和展示與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題基本內(nèi)容相關(guān)的情境，引發(fā)學(xué)生思維活躍的課堂氛圍。尤其音像化的課件不但能增添課堂情趣，而且拓展了交流的多維信息，使學(xué)生樂于參與，主動交流表達(dá)。作為對話的“首席”、對話的主持人、欣賞者，教師必須學(xué)會專注，學(xué)會耐心，做一個忠實的聽眾，認(rèn)真地傾聽學(xué)生發(fā)表自己的獨特見解，營造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要求教師作為富有個性的人來到學(xué)生中間，在教學(xué)中傾注真情，激活學(xué)生個性，關(guān)注課堂的人文交流，關(guān)注閃耀出的創(chuàng)造火花，尊重學(xué)生生龍活虎的獨特感受，適時組織合作性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們?nèi)绨V如醉的探究、體驗、交流，或發(fā)表自己的見解，或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或自由組合朗讀通過心靈的碰撞，促進(jìn)學(xué)生的深入思考，從而生成新的認(rèn)識，以利與升華文本的人文內(nèi)涵。學(xué)生回答總是出乎意料，教師要及時加以點拔引導(dǎo)，要不就沒有了對話