關(guān)于世界觀的學說 (2)

1、世界觀世界觀人們對人們對整個世界整個世界的的總總的看法和的看法和根本根本觀點。觀點。自然界自然界人類社會人類社會人的思維或意識人的思維或意識不是對某一領(lǐng)域具體事物的觀點不是對某一領(lǐng)域具體事物的觀點, ,不不是具體的、零散的的看法。是具體的、零散的的看法。. .客觀（物質(zhì)）世界客觀（物質(zhì)）世界主觀（精神）世界主觀（精神）世界1、太陽東升西落、太陽東升西落2、萬事萬物的運動是有規(guī)律的、萬事萬物的運動是有規(guī)律的3、“神六神六”帶動旅游行業(yè)發(fā)展帶動旅游行業(yè)發(fā)展4、事物之間存在聯(lián)系、事物之間存在聯(lián)系5、世界的發(fā)展是由、世界的發(fā)展是由“上帝上帝”支配的支配的6、生死由命，富貴在天、生死由命，富貴在天7、一

2、年四季，花開花落、一年四季，花開花落8、人是會思考的動物。、人是會思考的動物。 下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是? A A聞雞起舞聞雞起舞 B B張三早上張三早上5 5點起床點起床 C C事物的運動是有規(guī)律的事物的運動是有規(guī)律的 D D太陽東升西落太陽東升西落 E. E. 事物之間是有聯(lián)系的事物之間是有聯(lián)系的 F. F. 姚明長得很高姚明長得很高 G. G. 上帝創(chuàng)造了一切上帝創(chuàng)造了一切思考：世界觀人人都有，那么人人都是哲學家嗎？思考：世界觀人人都有，那么人人都是哲學家嗎？世界觀世界觀哲學哲學區(qū)別區(qū)別含義含義特點特點主體主體聯(lián)系聯(lián)系錯誤錯誤傾向傾向注意注意人們對整個世界的總的人們對整個

3、世界的總的看法和根本觀點看法和根本觀點 自發(fā)形成的、零散、不自發(fā)形成的、零散、不自覺的、不系統(tǒng)的自覺的、不系統(tǒng)的 人人都有人人都有 哲學是關(guān)于世界觀的學問，哲學是關(guān)于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對自然、社會和思維知識是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)的概括和總結(jié)自覺形成的、系統(tǒng)化、自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化理論化 不是人人都有不是人人都有 哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ；反對把哲學簡單化，把零散、不自覺的世界觀當作哲學；反對把哲學簡單化，把零散、不自覺的世界觀當作哲學； 反反對脫離現(xiàn)實的世界觀，把哲學神秘化；對脫離現(xiàn)實的世界觀，把哲學

4、神秘化；反對認為哲學只是哲學家的事。反對認為哲學只是哲學家的事。哲學與世界觀都有科學和非科學之分哲學與世界觀都有科學和非科學之分 哲學與世界觀的研究對象都是整個世界哲學與世界觀的研究對象都是整個世界； 哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。下列屬于方法論的是（下列屬于方法論的是（ ） A A、謀事在人，成事在天、謀事在人，成事在天 B B、離離原上草，一歲一枯榮、離離原上草，一歲一枯榮 C C、一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā) D D、世界是一團永恒的、世界是一團永恒的“活火活火” 人們認識世界和改造世界的根本原人們認識世界和改造世界的根本原則和

5、根本方法。則和根本方法。例如：例如：一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖具體問題具體分析具體問題具體分析一著不順，滿盤皆輸一著不順，滿盤皆輸重視關(guān)鍵部分的作用重視關(guān)鍵部分的作用牽牛要牽牛鼻子牽牛要牽牛鼻子抓主要矛盾、抓關(guān)鍵抓主要矛盾、抓關(guān)鍵方法論方法論關(guān)系關(guān)系世界觀世界觀方法論方法論區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系世界觀和方法論是世界觀和方法論是同一問題的兩個方面同一問題的兩個方面。（割裂論、脫離論都是錯誤的）（割裂論、脫離論都是錯誤的）世界觀世界觀決定決定方法論，方法論方法論，方法論體現(xiàn)體現(xiàn)世界觀。世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。人們認識世界和改造世界人們認識世界和改造世界的的根本

6、原則和根本方法根本原則和根本方法含義含義不同不同人們對整個世界的人們對整個世界的總的總的看法和根本觀點看法和根本觀點世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀與方法論的關(guān)系： 有人說：有人說：哲學是哲學是“科學之科學科學之科學”，我們我們現(xiàn)在開始學習哲學，是否意味著現(xiàn)在開始學習哲學，是否意味著學好哲學就學好哲學就可以取代其他學科可以取代其他學科，甚至不用學了甚至不用學了，對不對？，對不對？為什么？為什么？世界世界自然界自然界人類社會人類社會思維思維認識和改造自然的知識認識和改造自然的知識認識和改造社會的知識認識和改造社會的知識關(guān)于人的認識和思維的知識關(guān)于人的認識和思維的知識（自然科學知識，如物理學、化學、生

7、物學等）（自然科學知識，如物理學、化學、生物學等）（社會科學知識，如文藝學、倫理學、經(jīng)濟學等）（社會科學知識，如文藝學、倫理學、經(jīng)濟學等）（思維科學知識，如心理學、邏輯學等）（思維科學知識，如心理學、邏輯學等）那么，哲學與這些具體科學有沒有關(guān)系呢？那么，哲學與這些具體科學有沒有關(guān)系呢？具體科學具體科學蘋果落地蘋果落地 牛生牛牛生牛 羊生羊羊生羊 社會主義代替資本主義社會主義代替資本主義萬有引力萬有引力 遺傳與變異遺傳與變異生產(chǎn)力與生生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾產(chǎn)關(guān)系矛盾一切事物一切事物都充滿矛都充滿矛盾盾一切事物都一切事物都是運動變化是運動變化事物是普事物是普遍聯(lián)系遍聯(lián)系具體科具體科學的個學的個別規(guī)律

8、別規(guī)律整個世整個世界適用界適用的普遍的普遍規(guī)律規(guī)律具體科學具體科學 哲學哲學 18591859年達爾文年達爾文發(fā)表了發(fā)表了物種起源物種起源一書，成為一書，成為進化論進化論的創(chuàng)立者。的創(chuàng)立者。 進化論從根本上否定了進化論從根本上否定了“神創(chuàng)論神創(chuàng)論”“物種不變論物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，在的傳統(tǒng)觀念，在哲學哲學、社會學、倫理學、經(jīng)濟等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨社會學、倫理學、經(jīng)濟等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響，為唯物論提供了自然科學前提。大影響，為唯物論提供了自然科學前提。 具體科學的進步推動哲學的發(fā)展具體科學的進步推動哲學的發(fā)展青年時期的青年時期的牛頓牛頓在自發(fā)在自發(fā)唯物主義指導下，創(chuàng)立唯物主義指導下，創(chuàng)立了萬有引力理

9、論，因此了萬有引力理論，因此他被譽為物理學領(lǐng)域力他被譽為物理學領(lǐng)域力學理論的奠基人。學理論的奠基人。晚年的晚年的牛頓牛頓由于信奉上帝，認由于信奉上帝，認為除了萬有引力，還有一個為除了萬有引力，還有一個“切線力切線力”，這個，這個“切線力切線力”來自于上帝的來自于上帝的“第一推動力第一推動力”。晚年的牛頓在物理學領(lǐng)域一事晚年的牛頓在物理學領(lǐng)域一事無成。無成。牛頓晚年與青年的巨大反差說明什么樣的哲學道理牛頓晚年與青年的巨大反差說明什么樣的哲學道理?哲學為具體科學提供哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導世界觀和方法論指導。哲學與具體科學的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系 區(qū)區(qū)別別 具體科學具體科學 哲學哲學

10、 對象對象 萬事萬物萬事萬物最一般的本最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律質(zhì)和最普遍的規(guī)律自然自然/社會社會/思維思維某某一具體一具體領(lǐng)域的規(guī)律領(lǐng)域的規(guī)律層次層次 具體具體/個別個別/特殊特殊/個性個性抽象抽象/一般一般/普遍普遍/共性共性方法方法 具體方法具體方法普遍、一般的指導普遍、一般的指導聯(lián)聯(lián)系系 具體科學具體科學 哲學哲學 ( (進步進步) )推動推動 指導（哲學是全部科學研究之母）指導（哲學是全部科學研究之母） 哲學是對具體科學的哲學是對具體科學的概括和總結(jié)概括和總結(jié)。相相互互依依賴賴哲學與具體科學的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系：哲學是科學的科學，哲學可以取代具體科學。哲學是科學的科學，哲學可以

11、取代具體科學。哲學是具體科學的總和，哲學與具體科學是多數(shù)與哲學是具體科學的總和，哲學與具體科學是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。哲學是科學之母。哲學是科學之母。哲學與具體科學是包含與被包含的關(guān)系。哲學與具體科學是包含與被包含的關(guān)系。哲學是世界觀，具體知識是方法論。哲學是世界觀，具體知識是方法論。哲學對具體科學研究沒有任何作用。哲學對具體科學研究沒有任何作用。哲學是科學研究之母。哲學是科學研究之母。（3）反）反對：哲學萬能論和哲學無用論對：哲學萬能論和哲學無用論 （1 1）從）從本義本義看看：哲學：哲學是愛智慧或追求智慧，是是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學一

12、門給人智慧、使人聰明的學問。問。 （2 2）從）從與世界觀的關(guān)系與世界觀的關(guān)系看：哲學是關(guān)于世界觀看：哲學是關(guān)于世界觀的學說，的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 （3 3）從）從與方法論的關(guān)系與方法論的關(guān)系看看：哲學也是關(guān)于方法：哲學也是關(guān)于方法論的學說，是論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀和方法論的統(tǒng)一。 （4 4）從）從與具體科學知識的關(guān)系與具體科學知識的關(guān)系看：哲學是看：哲學是對自對自然、社會和思維知識的然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。（一般與概括和總結(jié)。（一般與個別、共性與個性的關(guān)系）個別、共性與個性的關(guān)系）判斷題：判斷題：（1）哲學就是世界觀。）哲學就是世

13、界觀。（2）哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。）哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（3）哲學是關(guān)于世界觀的學說。）哲學是關(guān)于世界觀的學說。（4）哲學是關(guān)于世界觀的學說，因此世界觀就是哲學。）哲學是關(guān)于世界觀的學說，因此世界觀就是哲學。（5）哲學是世界觀與方法論的總和。）哲學是世界觀與方法論的總和。（6）哲學與具體科學之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。）哲學與具體科學之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。xxxxx判斷題：判斷題：（7）哲學是科學的科學，可以取代具體科學。）哲學是科學的科學，可以取代具體科學。（8）哲學是具體科學知識的總和。）哲學是具體科學知識的總和。xx1 1、下列關(guān)于哲學的認識，不正確的

14、是（、下列關(guān)于哲學的認識，不正確的是（ ）A.A.哲學是關(guān)于世界觀的學問哲學是關(guān)于世界觀的學問B.B.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.C.哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀哲學是理論化、系統(tǒng)化、科學化的世界觀D.D.哲學是對具體知識的概括和總結(jié)哲學是對具體知識的概括和總結(jié)C2 2、有、有“中國首善中國首善”之稱的陳光標說：之稱的陳光標說：“我每我每天晚上睡覺的時候，都回憶今天做錯了什么事天晚上睡覺的時候，都回憶今天做錯了什么事情情只要出了家門，我就認為有四個探頭在對只要出了家門，我就認為有四個探頭在對著我，我要做好人，我要引領(lǐng)青年人、做當代青著我，我要做好人，我要引領(lǐng)

15、青年人、做當代青年人的榜樣。年人的榜樣。”從哲學的角度看，這說明從哲學的角度看，這說明( ( ）A. A. 世界觀決定方法論世界觀決定方法論B. B. 人人都有世界觀，因而人人都有自己的哲學人人都有世界觀，因而人人都有自己的哲學C. C. 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一D. D. 哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀A3 3、在大型工程的建設中，工程師更需要有哲學、在大型工程的建設中，工程師更需要有哲學的思想，并將哲學思維充分運用到工程建設中的思想，并將哲學思維充分運用到工程建設中去，用以指導工程建設。這說明去，用以指導工程建設。這說明( ( ）A A哲學都對實踐活動具有正確的指導意義哲學都對實踐活動具有正確的指導意義B B哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導C C哲學都源于人們的實踐活動和對實踐的追問哲學都源于人們的實踐活動和對實踐的追問D D哲