小學(xué)語文教學(xué)論文：語文與生活

1、小學(xué)語文教學(xué)論文：語文與生活語文從何而來？學(xué)習(xí)語文有何用處？這個(gè)看似很大的問題，其實(shí)很簡單，語文在我們的生活是無所不在，無處不有的，誰不是從咿呀學(xué)語就開始和語文打交道的？你看，我們見過很多的家長，孩子還在襁褓中呢，就天天教他“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”下面我就從以下幾個(gè)方面談?wù)務(wù)Z文與生活。一、認(rèn)識(shí)語文的重要性語文和我們的生活息息相關(guān)。語文是一切學(xué)科學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)，是我們從事任何工作都離不開的一種重要技能。語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。事物的接受從理解開始，汲取知識(shí)離不開語文。如解數(shù)學(xué)題時(shí)，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文。縱使你對(duì)生活充滿了問號(hào)，對(duì)知識(shí)有著不

2、盡的求知欲望，但是如果不具備一定的閱讀理解能力，你也只能望著沉甸甸的書，感嘆“書到用時(shí)方恨少”了。語文，作為社會(huì)精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無一不體現(xiàn)它在人類生活中舉足輕重的地位。然而我們畢竟生活在高科技發(fā)展日新月異的21世紀(jì)，“數(shù)理化”思想的禁錮，使人們?cè)桨l(fā)不重視語文了。甚至有中學(xué)生放言：“數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)是固體；音樂、美術(shù)和體育是液體；而語文是氣體?！庇纱丝赏葡胝Z文受重視的情況略見一斑。再舉一個(gè)例子：很多人都讀過三國演義，第七十二回有這樣一個(gè)故事：有一次，曹操造了一所后花園。落成時(shí)，曹操去觀看，在園中轉(zhuǎn)了一圈，臨走時(shí)什么話也沒有說，只在園門上寫了一個(gè)“活”字。工匠們不了解其意，就去請(qǐng)教

3、楊修。楊修對(duì)工匠們說，門內(nèi)添活字，乃闊字也，丞相嫌你們把園門造得太寬大了。工匠們恍然大悟，于是重新建造園門。完工后再請(qǐng)曹操驗(yàn)收，曹操大喜。這個(gè)故事說明了一點(diǎn)，那就是中國文字很了不起。中國文字分為六書，也就是說有六種造字方法，分別是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。楊修所說的那個(gè)“闊”字，就屬于形聲字。曹操是三國時(shí)候偉大的軍事家、政治家和詩人，他的學(xué)問是很深的。那天也許是他想和工匠們開個(gè)玩笑，或是想賣弄一下學(xué)問也未可知。他當(dāng)然知道門里面加一個(gè)活字就是闊，也就是寬大的意思?？墒枪そ硞儾恢馈Ｄ切┕そ匙孀孑呡呥€不知道字是什么，他們?cè)趺慈ダ斫饽?？好在有個(gè)楊修，楊修也是很有學(xué)問的，他知道門里面加個(gè)活字

4、就是闊！如果不是楊修，那些工匠也許會(huì)有大麻煩。你想，丞相明明白白地告訴你們這園門太寬了，你們還不知道改，該當(dāng)何罪？拉出去，斬了！一個(gè)冤假錯(cuò)案就這樣形成了！你說語文重要不重要？那么語文到底是什么？當(dāng)你聽到一首動(dòng)人心魄的歌曲，沉浸于歌詞所描繪的幽然意境，流連忘返，這就是語文；當(dāng)你看到一幅雄渾俊雅的書畫，立即被其吸引，于是你搜腸刮肚，想盡華美詞藻來贊美它，這就是語文；當(dāng)你發(fā)表演講、主持會(huì)議，甚至一個(gè)飽含深意的眼神，別忘了，這也是語文。這么豐厚的文化我們應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，語文教育的意義在于她試圖改變一個(gè)人的性情，讓他變得更有教養(yǎng)，更富情趣，更具親和力，更懂得生命的無奈和崇高，更能理解、尊重和珍

5、惜生命，更能悲憫、寬容和善待自然、人、事，也包括自己，一句話，語文教育就是努力讓人變得更像人。她讓你談吐自如，哪怕是一舉手一投足一顰一笑，都自然流露出一種文化的底氣和精神的意蘊(yùn)。二、牽手語文，愛上語文剛才提到談吐，我們應(yīng)該注意些什么？談吐的技巧很多，需要注意的方面也不少。首先要正確使用普通話，第二要掌握語速，再就是語氣、語調(diào)，還有就是注意語境和肢體語言的配合。普通話現(xiàn)在應(yīng)該不是個(gè)大問題了。你看大家現(xiàn)在都在使用普通話了，交流起來也方便多了。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的交流越來越廣泛，天南地北的人匯集到一起，如果沒有一個(gè)共同的交流語言還真不行。除了學(xué)好用好普通話以外，我們還要注意語速、語氣和語調(diào)。溫家寶

6、總理在洛杉磯會(huì)見華僑華人時(shí)講話，我們注意到了溫總的語速不是很快，語氣語調(diào)卻很強(qiáng)硬。為什么呢？他生氣了！他憤怒了！他要警告日本一小撮人！所以他的語速比較慢，表情很凝重。而且加上了肢體語言手勢(shì)、環(huán)視四周等。再來看一段溫家寶總理在洛杉磯會(huì)見華僑華人時(shí)的新聞稿，兩個(gè)片段，內(nèi)容一致，但是語氣語調(diào)包括語速大不一樣，前者肢體語言明顯，后者根本就沒有。為什么？前者是國家首腦對(duì)日發(fā)話，表明中國對(duì)釣魚島的主權(quán)，對(duì)日方無理無禮舉動(dòng)的憤慨，也可以說是最后通牒！這樣，溫總這話一出，日本立馬放人。 在我們的教學(xué)過程中，伶俐的口齒、流暢的談吐不可或缺，靈活的教法是重中之重，而這些如果離開了火熱的“激情”，就像缺水的植物蔫了

7、，哪里還能有生機(jī)！激情是優(yōu)秀教師的名片，激情體現(xiàn)教師一種積極向上的精神狀態(tài)。因此，我堅(jiān)信，“激情”是教學(xué)的第一要素。用自己的激情去感染每一位同學(xué)，成為我教學(xué)中追求的目標(biāo)。我時(shí)常告誡自己，要牽住“幽默”的手，帶幽默上路，分享給每一個(gè)愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，一定要用“快樂”開拓他們的思維。本該苦口婆心的說教，一旦換一種方式，不妨照直說下去，不但顯得風(fēng)趣，還為讓人接受。例如許多交通廣告都這樣說：“為了您的安全，請(qǐng)中速行駛”，這樣說未嘗不可，意思明了，語言懇切，可是呆板，不驚人，回首率低。更含蓄深情一點(diǎn)的勸告還有“司機(jī)貪飲一杯酒，親人悲流兩行淚?！钡偸钦媲橛杏?，風(fēng)趣不足，那么，換一種思維方式會(huì)怎樣呢？我看過這

8、樣一些廣告美國西海岸一條公路的急轉(zhuǎn)彎處有一個(gè)廣告牌：“如果您的汽車會(huì)游泳的話，請(qǐng)照直開 ”。另一拐彎處寫道：“假如現(xiàn)在你還不想擁抱上帝，請(qǐng)將時(shí)速減至30英里。”這里有一個(gè)我們自己的北京某段公路廣告牌：“您要知道，汽車不是一下子能站住的?！边€是美國的 “電線桿自衛(wèi)時(shí)，會(huì)給汽車和司機(jī)帶來傷害?！币惠v滿載復(fù)印機(jī)的貨車在某公路上行駛，車上貼著一醒目的告示：“小心駕駛，閣下無法復(fù)制?！逼嚥粫?huì)游泳我們都知道，可是有些人還是快速的沖進(jìn)海里，后果很嚴(yán)重；上帝很多人都心存敬畏，特別是西方人?？傻浆F(xiàn)在還沒有誰說樂意和上帝擁抱的，這就是幽默的力量！還有一些車尾交通廣告，采用擬人手法，善意地勸告人們小心開車，防止碰

9、撞“別吻我，煩著呢！”同樣是提醒告誡，這些幽默風(fēng)趣的，讓人忍俊不禁的語言，會(huì)讓司機(jī)在緊張的行駛中獲得輕松的感覺，在枯燥的旅行中發(fā)生會(huì)心的微笑，從而明白深刻的道理，獲得深刻的啟迪。留心處處皆學(xué)問！只要我們留意，美好的語言就會(huì)脫口而出了。另外我們還可以巧用“環(huán)境”，使談話的氣氛輕松。剛剛讀了賈平凹的好讀書，對(duì)那深化主題的幽默詼諧的語言，玩味不已，聽這一段“手上何必戴金銀，金銀是礦，手鏈也是礦嘛?！薄昂米x書者就得受窮。心用在書上，便不投機(jī)將廣東的服裝販到本市賺個(gè)大價(jià)，也不取巧在市東買下肉雞針注了鹽水賣到市西；飯盒里也不捎工地上的水泥來回家修下浴池”這幾句數(shù)落“好讀書”者“不懂得生活”的詼諧之語，似貶

10、實(shí)褒，既贊嘆了讀書者的高潔品德，又譏諷了那些投機(jī)取巧，損公肥私的丑行。詼諧之語引人自醉。再來看幾個(gè)故事：有一天，鄭板橋到一位姓陶的朋友家去祝壽。正逢滂沱大雨。他剛一進(jìn)屋，主人就捧出文房四寶，請(qǐng)他寫些賀詞之類。鄭板橋亦不推辭，揮筆就寫下“奈何”兩個(gè)字。人們圍上來看，都不解是何意。鄭板橋接下去又繼續(xù)寫下兩個(gè)“奈何，可奈何”，眾人立即嘩然，主人神色也很尷尬，不知鄭板橋搞什么名堂。正在群情疑惑之際，只見鄭板橋筆走龍蛇，刷刷地寫下了下面三句詩：“今日雨滂沱，滂沱雨祝陶公壽，壽比滂沱雨更多?！敝链舜蠹也湃玑屩刎?fù)，眾口稱贊鄭板橋能即景賦詩，才思敏捷。特別是在“奈何，奈何，可奈何”這種大煞風(fēng)景的句子之下，攝情

11、入境，即景抒情，竟能刻意翻新，反貶為褒，堪稱奇才。究其底，作者攝景入情，肆意的鋪墊蓄勢(shì)，突然抖出主旨，平中見奇，更勝一籌。這可謂平中出新的經(jīng)典例子。紀(jì)曉嵐嘲諷群臣的詩更是此類典范，“鵝，鵝，鵝，鵝，鵝，鵝，鵝，一鵝一鵝又一鵝，食盡皇家千鐘粟，鳳凰何少爾何多?！碑?dāng)眾臣還在為前面兩句的“平庸”而指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，隨口詠出的“驚世”妙言讓群臣汗顏，而無地自容?！按獭彪m不多而刺到痛處。真可謂陳中出新，新“意”逼人。還有朱元璋的“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅二撅，三聲喚出扶桑日，掃破殘星與曉月?！闭\然，寫文章要流暢自然，揮灑自如，不雕飾，不造作。蘇軾說“文理自然，姿志橫生”。李白說：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！蓖鯂S說：“古今之大文學(xué)，無不以自然勝?！边@些無疑都是至理臻言。真正優(yōu)秀的文章當(dāng)像蘇軾所言：吾文如萬斛涌源，不擇地皆可出。在平地滔滔汨汨，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。聽可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是