從集體備課到集智備課(河北圍場(chǎng)天卉中學(xué)梁志方)

1、從集體備課 到集智備課天卉中學(xué) 梁志方一、重要性 “你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后我們每人仍是只有一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后我們每人就有兩種思想?！?-蕭伯納 -蕭伯納二、誤區(qū) 1.集體備課=組長(zhǎng)備課 2.集體備課=輪流備課 3.集體備課=統(tǒng)一備課，統(tǒng)一 教案 4.集體備課=個(gè)人備課，“資源共享”。三、個(gè)人收獲 1.思想重視，行動(dòng)統(tǒng)一； 2.齊心協(xié)力，群策群力； 3.創(chuàng)新求實(shí)，碰撞智慧； 4.適時(shí)調(diào)整，重在學(xué)情； 5.求同存異，不拘形式。四、重新審視，再次定義 集體備課應(yīng)是教師以備課組為單位，充分發(fā)揮個(gè)體智慧和作用，合理分工，高效合作，不間斷思想交流探討與碰撞，資源共享改

2、進(jìn)與互助，有效進(jìn)行教學(xué)的集體活動(dòng)。 集體備課就是集眾人智慧的備課，我們可稱之為 集智備課五、集智備課的內(nèi)涵 形式 內(nèi)容一形式1.以備課組為單位組織的同年級(jí)同科教師間的集智備課；2.以學(xué)科組為單位的學(xué)校同科教師間的集智備課；3.以文綜和理綜為單位組織的年級(jí)跨學(xué)科的集智備課。二內(nèi)容 新課程標(biāo)準(zhǔn)下的備課備什么？備課標(biāo)備教材備設(shè)計(jì)備教法備學(xué)法備情境。備課標(biāo)？課程標(biāo)準(zhǔn)一旦制定出來(lái)就具有統(tǒng)一性、不可變更性。備知識(shí)？從長(zhǎng)遠(yuǎn)看知識(shí)本身沒有意義，知識(shí)不能作為學(xué)習(xí)的目的，它只是掌握學(xué)習(xí)方法的工具、手段或載體-通過(guò)認(rèn)知，掌握方法、培養(yǎng)能力，形成智慧才是目的。備教材1.教材的重新組合，使之更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的構(gòu)建；2

3、.備課程資源。不局限于教材的內(nèi)容，要根據(jù)實(shí)際需求刪減或擴(kuò)充。備教法備學(xué)法研究學(xué)的法子就是研究教的法子研究學(xué)得策略就是研究教的策以學(xué)定教備設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案的粗設(shè)計(jì)=二次加工=個(gè)人加工（理想狀態(tài)：學(xué)生參與）備情境情境之于知識(shí)猶如湯之于鹽，知識(shí)只有融入情境之中才能更好的被消化和吸收。備學(xué)生備學(xué)生備課標(biāo)備教材備設(shè)計(jì)備教法備學(xué)法備情境六、集智備課與個(gè)人 備課的關(guān)系 共同存在，相互貫通。個(gè)體有備而來(lái)是前提，集體彼此分享是關(guān)鍵；個(gè)體有備而用是目的，共同進(jìn)步共同成長(zhǎng)是歸宿。七、基本流程1.個(gè)人“初備”，形成“初案”；2.備課組“集備”，完成導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的主要框架，通過(guò)集智備課形成師生共同的導(dǎo)學(xué)案-“共案”；3.個(gè)人“復(fù)備”，形成個(gè)性化導(dǎo)學(xué)案-“個(gè)案”；4.課上“續(xù)備” 及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，幫助學(xué)生修正學(xué)習(xí)方案，體現(xiàn)“以學(xué)