語文學科德育滲透課題中期報告

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語文學科德育滲透課題中期報告語文學科德育滲透課題中期報告                    本課題的研究工作從課題確定、申報、制定研究計劃、理論學習研究、教研探討等方面有條不紊地進行著，取得了一些成果，在研究過程中教師們有了一些心得體會，同時也遇到了不少困惑，現(xiàn)從以下幾方面進行階段性小結(jié)。      一、實驗課題的提出 

2、0;    長期以來教師傳統(tǒng)的教學觀念，重智育輕德育，一手硬一手軟的現(xiàn)象依然存在，教學方法和手段的負面效應(yīng)和“應(yīng)試教育”帶來的對學生簡單粗暴的教育方法，造成學生主體定位轉(zhuǎn)軌不到位，特別是研究中學生學習心理、品德行為很少顧及，挫傷了學生學習的主動性和積極性，造成自控能力差、自學能力弱，不注重創(chuàng)造性地探究知識，學習處于麻痹狀態(tài)，缺乏興趣，導(dǎo)致出現(xiàn)厭學情緒。常規(guī)的德育工作不適應(yīng)農(nóng)村城鎮(zhèn)中學生身心發(fā)展的特點，不適應(yīng)社會生活的新變化，不適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的要求的地方較多。表現(xiàn)為德育途經(jīng)單一，方法和手段滯后，針對性、實效性不強。通過調(diào)查分析，本地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟較為發(fā)達，外來子女

3、就讀較多，造成我鎮(zhèn)中學生在思想品德方面有不少薄弱的地方：中學生物質(zhì)擁有“過?！?，精神營養(yǎng)“不良”，社會商品與金錢背后不良風氣的影響，由此導(dǎo)致少年兒童思想迷茫，獨生子女家庭教育中的偏向，全社會關(guān)心和支持教育的風氣尚未全面形成，而各種社會不良風氣對學生的影響不斷增強，學校正面教育顯得蒼白無力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生校內(nèi)校外的表現(xiàn)差別很大，在很多方面存在著不少問題。      隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟體系的建立，人們的思想觀念發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了許多不適應(yīng)的癥狀。學校的德育工作遇到了許多新的情況，新的問題。在新的世紀，中學生應(yīng)具有什么

4、樣的思想道德素質(zhì)？學校應(yīng)通過什么方法途徑有效地實施思想道德素質(zhì)教育？這的確是一個事關(guān)中華民族前途未來的大問題。為此，我校確定了語文學科德育滲透的實驗課題，全方位多角度地認真探討德育途徑和方法，實踐求真，探索前進。      二、實驗的目標和內(nèi)容      “中學生德育途經(jīng)的探索”實驗的目標是努力協(xié)調(diào)學校和社會各界對青少年的教育，構(gòu)建學校、家庭、社區(qū)相結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，使社會各方面從不同角度都能為青少年健康成長創(chuàng)造條件，從而全面提高學生素質(zhì)，使其成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。 

5、0;    基于上述實驗宗旨，結(jié)合我校實際，確定實驗內(nèi)容是：      （一）研究和探討德育的途經(jīng)：德育活動課、思想品德課、各種學科課、班主任工作、團隊工作、校園文化、社會實踐等均可與德育掛鉤進行研究。      （二）研究和探討德育的方法：說理教育法、榜樣示范法、趣味引導(dǎo)法、激勵指導(dǎo)法等。各個年級實驗班根據(jù)本班實際情況，確定實驗內(nèi)容，擬定實驗措施，進行探索。      1探索禮儀教育的途經(jīng)。禮儀教育是基礎(chǔ)道德教育，

6、它與文明是孿生兄弟，相伴在同等條件下。所以禮儀是一個民族、一個國家文明程度的重要體現(xiàn)。一個健康有序、文明進步的社會，不僅是一個“賞罰分明”的法治社會，還應(yīng)是一個有“禮”，循“禮”的禮治社會。我們把禮儀教育作為一項系統(tǒng)的工程來抓，是因為禮儀教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。精神文明建設(shè)的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，決定了禮儀教育的長期性。      2探索自信教育的方式。讓學生自信地參與各種活動，充分發(fā)揮學生的積極性、主動性，讓他們在真實的社會生活中認識自已，強化意志的培養(yǎng)，使之獲得成功的喜悅，以增強其參與群體生活的信心。 

7、0;    3探索最佳德育課堂的教學模式。依據(jù)學生身心發(fā)展實際規(guī)律，加強德育語文課教學的研究，充分發(fā)揮學生的主體性作用，探討其內(nèi)化規(guī)律，促進學生品德的養(yǎng)成。      4探索有機高效的學科滲透教育模式。抓住學科滲透點，有機進行德育滲透，以此調(diào)動學生的學習熱情，激發(fā)學生的學習積極性。      5探索德育活動的最佳模式。在中學階段，按低、中、高年級段，分別設(shè)計適合少年興趣愛好的模塊活動，變封閉式的說教為開放式的教育實踐，力求使班隊活動自主化，校外教育陣地化，讓學生在生

8、動活潑的德育實踐中學生做事，學會做人。      三、實驗的方法與步驟      我們進行的中學生途徑和方法的實驗，主要采用自然實驗法。按照自然實驗法模式，將實驗過程分為三個階段，分步實施。      第一階段：（2006年2月2006年8月）實驗的準備階段。主要任務(wù)是申請立項，做好實驗有關(guān)準備工作。搞好思想發(fā)動，強化社會參與意識，制定實驗方案，調(diào)整配備實驗教師。建立實驗組織是進行實驗的保證，提高認識是進行實驗的思想基礎(chǔ)。我們組織實驗教師有計劃、

9、有針對性地學習教育理論，不斷提高對德育重要性的認識。課題組編制出實驗方案。接著，學校組織力量對課題方案進行誰，課題組根據(jù)意見反復(fù)修改，使之臻于完善，變粗為精。      第二階段：（2006年9月2008年12月）      1實驗的初步實施階段。主要任務(wù)是全面開展實驗。分年級段第一步進行禮儀教育，低年級的入學基本禮儀，中年級的孝親敬長禮儀，高年級的社會交際禮儀等?！懊梢责B(yǎng)正”，從小施以禮儀教育，養(yǎng)成良好的文明行為，這對他們以后的成長及至一生都是至關(guān)重要的，也昌他們將來成人，做一個合格公民的最起

10、碼的條件和素質(zhì)。      2實驗的深入發(fā)展階段。主要任務(wù)是全方位、多角度開展德育工作，把德育滲透在教育、教學和各種活動之中，使德育落到實處。這一階段在以下五個方面開展德育途徑方法的實驗秘研究：（1）德育毓活動，培養(yǎng)規(guī)范化的行為習慣；（2）建設(shè)高品位校園文化，實現(xiàn)環(huán)境優(yōu)化；（3）加強少先隊職能工作的力度，實現(xiàn)自身教育的優(yōu)化；（4）加強社區(qū)網(wǎng)絡(luò)教育，實現(xiàn)育人優(yōu)化；（5）加強學校內(nèi)部管理，實現(xiàn)德育評價的優(yōu)化。      第三階段：（2009年1月2009年12月）實驗總結(jié)階段。一方面繼續(xù)完善第二階段

11、的實驗，另一方面驗證總結(jié)、推廣成熟經(jīng)驗，擴大實驗面。再就是撰寫實驗報告，進行系統(tǒng)總結(jié)。      四、實驗的效果      （一）德育實驗規(guī)范化      1成立實驗小組。學校成立了課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題實驗小組，制定了學校德育實驗?zāi)繕撕偷掠ぷ髟u價體系，每周召開一次德育工作會議。學校校外有德育基地，構(gòu)建了德育社會網(wǎng)絡(luò)，積極開展社會實踐活動；校內(nèi)有育人活動室如：電視臺、廣播站、勞技室等，多角度、多方位強化德育環(huán)境。   

12、   2重視課題管理。學校將課題管理列為工作重點。課題管理的區(qū)位體現(xiàn)在研究流程上，管理好各環(huán)節(jié)的實驗是保證研究質(zhì)量的重要手段。擬訂的方案便于操作化。根據(jù)實驗方案，實驗教師投入具體的操作行為，有序推進研究的進程，使靜態(tài)化的方案轉(zhuǎn)化成動態(tài)化的實施。每一個實驗班確定好實驗題目，一個階段一個階段進行，將總體目標具體化，逐步推進，使課題研究的進程顯得明晰。注重實驗研究成果，目的是變點為面，把各個班級實驗研究的成果通過適宜的方式推出或推廣，使之產(chǎn)生更大效益。      （二）德育內(nèi)容系列化    

13、  1根據(jù)中學德育綱要的要求，結(jié)合我校實際，開展德育教育的主要內(nèi)容包括：愛國主義教育、集體主義教育、文明禮儀教育、孝親敬長教育、養(yǎng)成教育、環(huán)境保護教育、熱愛勞動教育、法制規(guī)約教育、激勵轉(zhuǎn)化教育等。在每種教育內(nèi)容的實驗研究中，都有一個共同的基本目標教會學生如何做人。并在各種教育實驗研究中交叉和相互滲透，尋找最佳切入點，避免形式主義，增強德育的實效情況。      2我們還通過營造文明的校園文化氛圍，使學生受到潛移默化的教育。校園文化建設(shè)是陶冶學生思想情操，對學生進行素質(zhì)教育的重要途徑。搞好校園建設(shè)即是對學生進行無聲的德育教育，通過努力，

14、基本上做到了凈化、綠化、美化，長年有綠，四季有花，處處育人。通過優(yōu)美的校園環(huán)境，和諧的人際關(guān)系，師生的文明行為等，使學生在不知不覺中受到感染，形成觀念，進而轉(zhuǎn)化為行為。      3學校還聘請了校外輔導(dǎo)員，定期開展活動，共同研討對學生的教育問題，交流學生在學校和家庭的學習和生活情況。每學期的優(yōu)質(zhì)課競賽都邀請家長參加聽課、評課，其評價標準一定要有德育內(nèi)容，其競賽結(jié)果張榜公布，并給與獎勵。為檢驗德育效果，教導(dǎo)處定期通過試卷問答和德育知識競賽，了解學生的思想狀況和行為表現(xiàn)。學校還聘請了派出所警員為法治副校長，經(jīng)常到學校舉辦法制講座，主講的內(nèi)容有“理想

15、與道德”、“社會與法律”、“青少年維權(quán)崗服務(wù)”等，不斷增強學生的法制觀念。      4每學期還舉辦小報競賽，經(jīng)過評比把優(yōu)秀的小報通過各種形式向?qū)W生展示，起到良好的教育作用。大隊部的每項活動都有計劃、有記錄、有結(jié)果、有總結(jié)。為加強內(nèi)部管理，學校擬定了內(nèi)部管理方案，統(tǒng)一制定了學生一日行為規(guī)范，開展的“五星班集體”的爭創(chuàng)活動，每周進行評比。      5學校經(jīng)常組織青少年參與志愿服務(wù)活動，如義務(wù)獻血、清潔街道、慰問活動等；組織學生開展社會調(diào)查，了解社會發(fā)展變化，完成調(diào)查報告。每期組織一次“評先”活動

16、，宣傳先進師生的典型事跡，組織師生向他們學習，每年的“元旦”、“清明”、“六一”、“國慶”，學校都舉行莊嚴的升旗儀式和入隊儀式，對學生進行愛國主義教育。          （三）德育方法科學化      我們在實驗中，堅持德育工作研究的方向性、針對性、情感性、趣味性和激勵性，以提高德育的實效性。      方向性，使德育實驗研究富有“向心力”。我們堅持教書育人的方向，大力開展德育工作，做到“講層次、有實效”

17、。如，每天利用早讀前的15分鐘，通過校廣播站，對學生進行時事政策教育和好人好事的宣傳，使學生了解我國改革開放的大好形勢，學習各行各業(yè)英模的高尚情操，學習本校先進師生的優(yōu)秀品質(zhì)。      針對性，使德育實驗研究富有“說服力”。德育工作必須針對青少年的心理特征，針對他們的脾氣稟性，不同的舉止言行，不同的興趣愛好，不同的家庭背景，不同的成長環(huán)境，采取不同疏導(dǎo)方式。我們在德育實驗中總結(jié)出五種疏導(dǎo)方法：（1）說理（2）規(guī)勸（3）慰撫（4）感化（5）警示。      情感性，使德育實驗研究富有“感染力”。

18、“感人者莫過于情”，情感是溝通心靈的橋梁。情感投入的核心是關(guān)心人、體貼人。對學生教育滿腔熱情耐心引導(dǎo)，在學習上幫助，在生活上體貼，在思想上關(guān)懷，使他們真正獲得老師的愛。      趣味性，使德育實驗研究富有“吸引力”。我們依據(jù)青少年好勝心強的心理特點，經(jīng)常開展一些為他們所喜聞樂見的活動，如自護自救演講，安全知識搶答賽，尊師敬長、講文明懂禮貌故事會，“我心中的二十一世紀”作文寫作競賽，“生命的意義”等，來吸引大多數(shù)人的參與，從而進行廣泛地德育教育。      激勵性，使德育實驗研究富有“內(nèi)驅(qū)力”。

19、學校開展了“五星班集體”評比，制定了學生一日生活行為規(guī)范，大隊部每天有人監(jiān)督檢查，每周進行評比。各中隊均制定出爭章達標計劃，按計劃參與競賽達標活動。      （四）德育途徑多樣化      社會主義市場經(jīng)濟條件下，中學德育途徑的選擇，必須體現(xiàn)出生動活潑、靈活多樣，不拘一格、講究實效。為此，我們始終堅持德育實驗的擴展性，注重德育途徑的多樣性，強化全方位育人，其具體做法是：（1）建立愛國主義德育基地，列入教學計劃統(tǒng)籌安排管理；（2）組織學生進行社會調(diào)查，到工廠、商店、農(nóng)村，深入基層，參加實踐，體驗

20、生活，陶冶情操，驗證課堂上所學的知識。（2）開展“手拉手”活動，培養(yǎng)學生助人為樂，關(guān)心他人的集體主義思想。（3）過好“五節(jié)”；清明踏青節(jié)、六一兒童節(jié)、慶祝教師節(jié)、十一國慶節(jié)、科技藝術(shù)節(jié)。為學生提供發(fā)揮興趣和特長的機會，促進學生綜合文化素質(zhì)的提高。同時，增強學校的吸引力、感染力，給學生留下一個終生難忘的小學時代。（4）強化中學生守則和中學生日常行為規(guī)范的落實。不僅要求每個學生都能背誦，而且要能自覺遵守，對學生的品德有科學的評估體系，有周評、月評、期評和年度總評。通過實驗，學生生活豐富多彩、遵紀守法，行為高雅。      五、存在問題 &

21、#160;    1重智輕德現(xiàn)象仍普遍存在。如果把目前的德育與智育作一比較，不管你承認與否，事實有目共睹，在我們學校部分教師中，德育是說起來重要，做起來次要，忙起來不要，落實在行動上卻遠遠不夠。追塑原因，自上而下，智育有硬指標：及格率優(yōu)秀率，而德育沒有。所以，盡管學校重視德育，盡管大家知道“五育”并舉，德育為先的道理，但德育與智育比較，教師仍“一手軟、一手硬”。      2學科德育標簽化。將德育滲透于各科教學，是德育工作的重要形式之一。但審視我們的學科德育并沒有做到真正意義上的有機滲透，往往是標簽化的。相當多的時候，我們看到的是：教師在課前、課后或課中，說上幾句與德育有關(guān)的話，就算是完成了學科的德育任務(wù)。這種標簽化的方式，不能說沒有一步效果，但與“潤物細無聲”和德育要求相比，距離是遙遠的。      3德育內(nèi)容、方法單一。長期以來，教師更習慣把道德教育當作一般的知識原理對學生加以灌輸，忽視了思想道德教育豐富的內(nèi)容，德育方法重說教、輕實踐，存在著許多教條主義和形式主義。      4、活動缺少創(chuàng)意，資料缺乏。德育離不開活動，尤其是