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文檔簡介

1、.老師職業(yè)道德培訓(xùn)心得體會經(jīng)過兩天多的學習,收獲很大。尤其是聽了有關(guān)“老師職業(yè)道德的報告,使我受到了極大的震動,作為一名合格的人民老師,在教育、教學活動中必須遵守一定的行為標準,具備良好的品德修養(yǎng)。我們不僅只是教好書,而且還擔負著培養(yǎng)正在成長的青少年一代的重任,我們的行為舉止,對塑造學生的心靈,開發(fā)學生的智慧,促進學生正常的心理開展都起著潛移默化的影響,因此,我們在進步專業(yè)程度的前提下,應(yīng)該具有良好的老師職業(yè)道德身體力行,在當?shù)氐慕逃?,教學過程中真正起到骨干老師的輻射作用。那么老師職業(yè)道德表達在哪里呢?首先是為人師表,因為老師的行為應(yīng)該成為學生的表率,孔子曾說過“其身正,不令而行,其身不正,雖

2、令不從。同時還要愛崗敬業(yè),團結(jié)協(xié)作,廉潔重教等。當老師力圖向?qū)W生傳授知識的時候,我們必須知道我們的行為可以給學生做出什么典范,我們自己擁有什么樣的個人素質(zhì)和特性,老師的職業(yè)道德如向很大程度上取決于他個人的素質(zhì),作為肩負二十一世紀重任勞任的老師,更應(yīng)該努力提交個人素質(zhì),關(guān)于這一點,也許是我們中一部分人不太重視的,總認為只要教好本學科就行了,僅把教育看作傳播知識唯一途徑。其實教育的內(nèi)涵很多,這就要求我們必須有完美的自我,需要我們每一個老師清楚地意識到自已對學生所具有或應(yīng)該具有的影響,這就要求我們要付出更多的努力去肩負起更多的道德和人類的責任。下面就老師職業(yè)道德如何進步,談?wù)勎覀€人的一些認識:一、責

3、任心做為一名優(yōu)秀的老師,要有一種高度的責任感,我們受托于社會,學生的父母,這種受托人的責任使我們的教育充滿了深化的意義,我們是在履行一個受托人的責任,這種責任需要我們要有強烈的事業(yè)心和犧牲精神。二、學習我們要養(yǎng)成“終身學習的習慣,因我們生活在知識爆炸的年代,當今高新技術(shù)開展飛速,面臨著時代的挑戰(zhàn),我們假如用昨天的知識來教現(xiàn)代的學生去做明天的事,那就太可悲了,我們必須讓知識永放光明,這種學習不只是老師在進入課堂教書以前要做的事情,真正的老師總是在尋求時機學習更多的知識不斷拓展我們的教育,教學才能。如跟蹤我們所教課程的最新進展,讓那些課程保持足夠的新奇和沖動,以便讓熱情洋溢的教育活動一天一天,一年

4、又一年地持續(xù)下去。所以我們爭做一名“研究性者,而不僅僅是“教書匠,我們的大腦必須不斷得到充電和滋養(yǎng),必須依靠自已而不是別人來培養(yǎng)獲取和運用知識的才能,試想,假如一個老師停頓學習,他就摧毀了一個老師溝通無知與知識,絕望與希望之間的鴻溝的一個主要途徑。因此,我們要努力學習去充分掌握我們聽教的一門課程,并對這門課程有足夠多的知識,以便能獨立對經(jīng)進展考慮,得心應(yīng)手地運用它,特別是我們教語言的老師,更應(yīng)該具有廣泛的知識。三、愛心、耐心、同情心我們在教育理論中需要培養(yǎng)對學生的愛心,以我們高尚的思想和人格魅力去感化學生,只有老師在平時的學習、生活上對學生傾注愛心,尤其是那些品學較差的學生,學生才能從心底里親

5、近你,尊重你。有了愛心,而應(yīng)有足夠的耐心,這種耐心常常表達在我們要有一種控制我們在工作中的挫折感和疲勞感,特別是那種來自于艱辛的、得不到補嘗的和得不到欣賞的勞動,或者是那些來自不能很快地或很好地學習的學生,即我們經(jīng)常所提到的“差心,我們更應(yīng)該具有耐心,如在我們平時的教學過程是朵愿意成認學生在努力獲得知識過程是的局限性,真誠的以一種寬容的態(tài)度對待學生的錯誤觀念和錯誤的理解,我們假如輕率地把學生的錯誤看作是愚蠢的表現(xiàn),這就使學生感到灰心喪氣,甚至感到自卑,這樣老師和學生之間豎起了不可逾越的障礙。我們對學生平時的進步,哪怕是一點點進步要給予充分的贊賞和肯定,決不能表示蔑視和嘲笑,耐心可以引起和贏得學

6、生令人渴望的回應(yīng):更努力地學習,但是當我們不時對學生感到絕望時,也常常會產(chǎn)生一種得不償失的煩燥情緒,這也是很正常的,這時我們就需要以堅忍不拔的意志去堅持做我們的工作,“我不能堅持下去,但我將堅持下去。另外,我們在平時的學習和生活中對學生需要適當?shù)乇硎疽环N同情心態(tài),這并不是指無原那么的遷就,正是有這種同情心,可以幫助我們體驗和分享學生的喜、怒、哀、樂,經(jīng)常作一點換位考慮。那些忘記了在訓(xùn)練過程中要到達純熟程度是多么困難的人,將永遠不會成為一個成功的、快樂的教育者。四、紀律性老師和學生一樣必須具有紀律性,典范和言辭具有同樣的作用。期望在學生身上看到的優(yōu)點,首先必須在老師身上顯示出來:勤奮、準時、可靠

7、,已在一個勤奮和準時的老師可以有充分理由期待他們的學生也具有這些優(yōu)點,紀律常又多種形式來表現(xiàn):行動安排、行動準那么、示范行為、明確的期望以及賞罰清楚的制度。五、創(chuàng)新精神二次世界大戰(zhàn)以后,人類已進入一個以和平和開展為主調(diào)的社會,在這個時代,一個國家經(jīng)濟的開展,國力的增強在某種程度上取決于科技的進步,而科技的進步又來自于教育,作為這一特殊時期教育工作者,我們不僅使自己的知識不斷更新,而且要在教育、教學過程中具有一定的創(chuàng)新精神,進步自己的教育、教學意識,以觀念更新為先導(dǎo),教育實驗研究為根本方法,站在學科的前沿,辭別粉筆+黑板的時代,從戰(zhàn)略角度反思我們的教育、教學工作,從應(yīng)試教育的形式中主動走出來。去盡快投入到素質(zhì)教育中去。把課堂還給學生,讓課堂充滿著生命活力,把班級還給學生,讓班級充滿成長氣息;

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