《赤壁賦》說課稿

1、個人收集整理僅供參考學(xué)習(xí)赤壁賦說課稿陳梅芳一、 說教材1、說教材的地位和作用赤壁賦是人教版高中語文必修二第三單元的第二篇課文，它上乘蘭亭集序 后接游褒禪山記。這三篇雖都是古代山水游記散文，但作者卻都不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個人感情和志趣，真正做到了 “登山則情滿于山，觀海則溢滿于?！?。赤壁賦更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。蘇軾曾寫過兩篇赤壁 賦，這篇為前赤壁賦，寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無 辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的 解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言

2、愁，而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞， 即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習(xí)的一個重點(diǎn)。因此，在赤壁賦的 教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！蔽臋n收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)2、說教學(xué)目標(biāo)(1)知識與能力：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容；了解賦的相 關(guān)知識寫作背景。(2)過程與方法：反復(fù)體味文中

3、優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；知人論世， 深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。賞析本文景“、 情“、 理”結(jié)合的寫法。文檔(3)情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神，提 高自己的人生境界。3、說教學(xué)重難點(diǎn)(1)掌握重點(diǎn)詞句的意義(2)體會景、情、理有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)(3)品味精煉優(yōu)美的語言，體會作者“樂一一悲一一樂”的感情變化，理清本文的線二、說學(xué)情學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)對象是高一的學(xué)生，前半學(xué)期必修一文言文的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)一下，初讀全文，并結(jié)合注釋和課外資料來粗知大意，我們老師只需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性

4、的分析和感悟的指導(dǎo)。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)三、說教法學(xué)法1、重視誦讀感悟說明本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引 導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快， 要認(rèn)真體會景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來讀，以朗讀來貫穿整個教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)2、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式講行合作、探究、展示;教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。說明在新課標(biāo)理念中，課堂是個有機(jī)融合體。真

5、正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu) 是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外， 還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動協(xié)同。 通過課堂內(nèi)的互動合作來形成一條完整的脈絡(luò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí) 效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)3、輔以多媒體課件，進(jìn)行“三讀三求”；4、課時(shí)安排三課時(shí)四、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入宋神宗元豐三年（公元1080年）二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群帶著四川口音和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但又稍顯憂郁的中年男子的帶領(lǐng)下，悄悄走進(jìn)小城黃州，在料峭的春寒中，住進(jìn)了城東南一所叫做定惠院的小院子

6、。這位男子便是在“烏臺詩案”中差點(diǎn)丟掉性命的蘇軾。經(jīng)過一個多月的風(fēng)餐露宿，蘇軾一行終于到達(dá)了他的貶謫地一一黃州， 開始了他近四年的黃州生涯。在這四年里，他創(chuàng)作了66首詞、200多首詩、3篇賦、170多篇散文，寫了 280多封書信。豪放派的代表詞作念奴嬌赤壁懷古和膾炙人口的前、后 赤壁賦都作于此時(shí)。詩人政治上的不幸，卻成了文學(xué)上的大幸。歷史，便是如此令人費(fèi) 解。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)說明以蘇軾一行抵達(dá)黃州導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣，簡單介紹寫作背景，引入課文（二）點(diǎn)擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，“大話東坡”。）（教師語："點(diǎn)擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味

7、的東坡肉，飲了 解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來?！闭Z言盡量形象，引起學(xué)生興趣。）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí) 教師展示課件內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。1、（雖然） 才高八斗散文：與歐陽修并稱為“歐蘇” 詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃” 詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛” 書法：列“蘇黃米蔡”之首 2、（但是）仕途坎坷宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對新法而如胤杭州通判，衛(wèi)密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使,因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶 到惠州,后又到瓊州?；兆诩次缓?， 遇赦

8、北還,途中在常州 病逝。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí) 3、（卻仍）豁達(dá)開朗蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了 “東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更 關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。”。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難.達(dá)觀開朗.輔助學(xué)牛理解作者性情。（三）三讀三求（一讀求“識”、二讀求“品”、三讀求“悟”）一讀求識（識音、識字、識文賦）1、識音及解字見課件（略）2、識文賦散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律

9、賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。前赤壁賦就是這種文體的典型之作。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)二讀求品（品詞、品句、品寫法）1、品詞探究活動：讓學(xué)生群答“哪些詞用的精妙？為什么？”根據(jù)回答，當(dāng)即總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。（備用資料4個）1 .從“浮 字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。2 . “徘犯” 一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態(tài)，更重要的是，“徘徊” 一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)3 .白茫茫的霧氣“色”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“ 接”天邊

10、，是往遠(yuǎn)處望。 一 “橫” 一 “接”，就像中國畫的大寫意， 準(zhǔn)確、簡潔而又傳神地描繪出一個靜謐的夜景。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)4 .從“級”字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開，毫無拘束地沖向前去；“凌”字又讓我們體會小船在波峰浪尖飛快掠過的動態(tài)，襯托了愉快的心情。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)2、 品句（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及詳解，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)探究活動：讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)

11、習(xí)（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出“美”與“蘊(yùn)”兼具的句子，并最終形成一條“樂悲樂”的感情線索。 ）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)3、品寫法（景、情、理的交融）學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)已借助課下注釋和詳解，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)（重點(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動為主）第一段：景（以學(xué)生的活動為主）探究活動逐層設(shè)疑： 第一段作者寫的是什么內(nèi)容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？景 清風(fēng)徐來 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天 教師點(diǎn)撥： （略）此一樂也。以第二段

12、（過渡段）鋪墊。第三段：情 歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？ 學(xué)生齊讀、體會 學(xué)生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑 教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。情（悲）無枝可依英雄安在人生無常 第四段：王（在誦讀中理解、品味語言） 他怎樣而t這種悲苦郁悶之情呢？盈虛有數(shù)物我無盡 清風(fēng)明月與子共適 重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系 教師明確：常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡， 感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。文檔收集

13、自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí) 師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)：第一段寫蘇子的樂，樂由何來？一一月夜泛舟的陶醉 第二段蘇子愀然，緣何而然？一一悲涼簫聲的傷感 第三段客訴悲情，悲自何生？一一人生失意的悲情 第四段以水月做比，講何道理？一一隨緣而安的態(tài)度 第五段杯盤狼藉，為何如此？一一忘情塵世的灑脫 文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的 展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學(xué)生對文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索景（樂一山水之樂）理（樂一達(dá)觀之樂）備用教學(xué)資源： 全文融景、情、理于一爐

14、。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫 音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索 情因景生，景以情顯，移情于理。三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）探究活動：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場主客答問嗎？ 學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確： 主客答問是賦的傳統(tǒng)手法； 蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。進(jìn)一步細(xì)化問題：（讓課題組內(nèi)討論作答）歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應(yīng)該怎樣解決？請大家認(rèn)真思考之后討論，用簡潔的語句表達(dá)出來。文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索（假

15、如有難度，可用曾提示過的“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。）最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲。 “主” “客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的 積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索明確：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個層面，第一一作為道者的蘇軾一一達(dá)觀一一因緣自適，隨遇而安客一一作為儒者的蘇軾一一悲觀一一人生短暫，生命渺小五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果）1、“小崔會客”假如你是央視主持人小崔，面對風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來到“小崔會客”現(xiàn)場的蘇軾，你能針對本文對蘇軾提出哪些問題？根據(jù)對本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果）文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索2、梯級作文對一處自然或人文景觀，寫一篇300字內(nèi)游記。可以選擇純粹寫景寫景兼抒情寫景、抒情、議論相結(jié)合當(dāng)中任意一個類型進(jìn)行寫作， 成文后在課題組內(nèi)探討體會這三類文章之間的不同之處，然后選擇出一致評價(jià)較高的文章 23篇，作為下次課堂素材，以備展示。文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索