校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)心得體會(huì)

1、校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)心得體會(huì)校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)后大家有何心得呢？下面是的校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀參考！在陜州小學(xué)跟崗學(xué)習(xí)的幾天里，我的心一直被一次次感動(dòng)沖擊著， 思想的潮水在不時(shí)地翻滾澎湃著。 當(dāng)我走進(jìn)一個(gè)如沐春風(fēng)的教育殿堂時(shí)，真真切切地感受到：一所學(xué)校的成功，不是因?yàn)樽龀闪艘患忠患钠潦拢?而是因?yàn)橛幸蝗喝讼蛲粋€(gè)方向不停地努力而形成的一種狀態(tài)。在這里，我看到了一個(gè)高度協(xié)作統(tǒng)一，執(zhí)行力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體 ; 一支作風(fēng)扎實(shí)，團(tuán)結(jié)高效的教師隊(duì)伍; 一個(gè)明事理、知榮辱、善思辨的學(xué)生群體; 而這也正是陜州小學(xué)獨(dú)特的學(xué)校文化和豐富的教育內(nèi)涵所展現(xiàn)出的真實(shí)縮影與寫照。陜州小學(xué)這個(gè)高度民主、高度自治的團(tuán)隊(duì)帶給我

2、的震撼，讓我不得不對(duì)學(xué)校文化有了新的思考和認(rèn)識(shí)。 作為一名教育工作者， 很多時(shí)候， 我們都在談教育管理， 可真正的教育管理是什么？我想從陜州小學(xué)簡(jiǎn)約大氣的校園和校園中高度成長(zhǎng)著的人可以看出： 最高層次的管理不是制度的管理、不是行為的管理，而是心理的管理、思想的管理、精神的管理、價(jià)值觀的管理，歸根到底是文化的管理。學(xué)校一旦確立起了純正的、 超凡脫俗的高品質(zhì)文化， 必定給學(xué)校注入蓬勃的生機(jī)與活力?，F(xiàn)在，辦學(xué)水平的競(jìng)爭(zhēng)，表面上看是成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)模的競(jìng)爭(zhēng)、設(shè)施的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，但歸根到底競(jìng)爭(zhēng)的核心還是學(xué)校的“文化力”！因?yàn)?，有了好的學(xué)校文化，沒有人才也會(huì)培養(yǎng)人才，吸引人才，進(jìn)而改善辦學(xué)條件，提高辦學(xué)

3、質(zhì)量。失去了文化支撐，師生的精神家園將逐漸荒蕪，學(xué)校的辦學(xué)層次將流于平庸，學(xué)校將失去可 持續(xù)發(fā)展的能力，任何建構(gòu)精巧的課程改革方案都將在學(xué)校層次上變 味甚至流產(chǎn)！由此可見，學(xué)校的“文化力”就是一種強(qiáng)大的教育力量。下面，我想就陜州小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)談?wù)勛约旱乃伎己腕w會(huì)：一、學(xué)校文化建設(shè)之共識(shí)化。首先，學(xué)校要旗幟鮮明地提出超越功利目的的價(jià)值觀。學(xué)校的 核心價(jià)值觀不要多，但要使每一位員工都能明確：學(xué)校的教育思想是 什么？學(xué)校的奮斗目標(biāo)是什么？學(xué)校的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么？其次，要使教職員工的價(jià)值觀與學(xué)校的核心理念達(dá)成高度一致。 如果不認(rèn)同學(xué)校 的核心價(jià)值觀，根本談不上合作與默契。教師每天做著與自己價(jià)值觀 相

4、悖的事情，根本談不上效率和質(zhì)量。陜州小學(xué)張校長(zhǎng)高屋建甑地提 出了 “教育學(xué)生六年 影響人生六十年”的教育思想?！皣?guó)務(wù)院關(guān) 于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定中指出：小學(xué)教育要從行為習(xí)慣養(yǎng) 成入手，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終 身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就說(shuō)明基礎(chǔ)教育重在它的基礎(chǔ)性，是大眾教育， 是素質(zhì)教育，是生活教育，是養(yǎng)成教育。而作為從事基礎(chǔ)教育的我們， 就是要讓學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成的行為習(xí)慣， 思維方式，理想信念， 意志品質(zhì)等，影響并引領(lǐng)今后一生的發(fā)展?！边@是跟崗學(xué)習(xí)期間與我 們座談交流時(shí)，張校長(zhǎng)關(guān)于這一教育思想的解讀與闡釋。 這一核心價(jià) 值理念的確立，也得到了學(xué)校師生的廣泛認(rèn)同

5、，而有了認(rèn)同就能闡發(fā) 出一系列和諧一致的學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和行為文化，并最終形 成強(qiáng)大的文化力。二、學(xué)校文化建設(shè)之規(guī)范化。要把學(xué)校的核心理念細(xì)化成師生可操作的、切實(shí)可行的規(guī)章制度和行為規(guī)范，學(xué)校制度必須特別強(qiáng)調(diào)程序性。因?yàn)樵偻昝赖囊?guī)章，一旦沒有可操作的、 嚴(yán)密的程序設(shè)計(jì)， 都有可能變成權(quán)力的工具而被濫用。陜州小學(xué)“規(guī)范、有序、有效”的管理準(zhǔn)則很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，也讓我們看到了一個(gè)“治校有道、治教有方、治學(xué)有成”的品牌學(xué)校的逐步完善。 為了實(shí)現(xiàn) “高質(zhì)量、 有特色、 現(xiàn)代化” 的辦學(xué)目標(biāo)，踐行“教育學(xué)生六年，影響人生六十年”的教育思想，陜州小學(xué)的規(guī)范化管理內(nèi)容涉及到學(xué)校各個(gè)環(huán)節(jié)的方方面面。大

6、到學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、管理制度的制定，小到學(xué)生問好、午休條的查閱，雖然學(xué)校管理如此之細(xì)，但卻井然有序，卓有成效。讓我感受很深的是，這所學(xué)校無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、中層，還是教師、學(xué)生都很清晰地知道自己的職責(zé)范圍，既不模糊擴(kuò)大或縮小， 又很好地體現(xiàn)了規(guī)范化的協(xié)作。 你從兩件小事上就可以看到他們學(xué)校管理文化的規(guī)范程度： 一是入校師生禮儀儀表中鞋襪的要求; 二是學(xué)校集會(huì)、教師例會(huì)時(shí)的準(zhǔn)時(shí)安靜。三、學(xué)校文化建設(shè)之情境化。人不僅擁有發(fā)達(dá)的智力，同時(shí)還擁有最為豐富的情感。人的情感是具有強(qiáng)大功能的，可以激發(fā)人的學(xué)習(xí)動(dòng)力、強(qiáng)化人的道德觀念、使人產(chǎn)生幸福感等等， 所以說(shuō)忽視情感因素的文化建設(shè)注定是失敗的。在陜州小學(xué)的多功能報(bào)告廳

7、有這樣一句話：教育就是一次次的感動(dòng)。曾經(jīng)我也揣摩過(guò)，思考過(guò)，可終是覺得只能意會(huì)而不能言傳。但在陜州小學(xué)的跟崗學(xué)習(xí)中， 這句話在我的頭腦中因?yàn)橐淮未紊砼R其境的感動(dòng)而越來(lái)越清晰和明朗。 周一早晨的升旗儀式上， 威武的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員讓我感動(dòng) ; 師生們莊嚴(yán)肅穆的神情讓我感動(dòng); 聽音樂響起、 國(guó)歌唱起、看五星紅旗冉冉升起時(shí)，這感動(dòng)在霎那間匯聚在一起，形成一股無(wú)形的力量，強(qiáng)烈地震撼著我的心靈。在“花開的聲音”教師讀書交流報(bào)告會(huì)上，當(dāng)聽到蘇曉喜老師緩緩讀到“今生今世，我最忘情的哭聲有兩次。 一次， 在我生命的開始， 一次， 在你生命的終結(jié)。 第一次，我不會(huì)記得，是聽你說(shuō)的 ; 第二次，你不會(huì)曉得，我說(shuō)也沒

8、用”時(shí)，我的眼淚無(wú)法抑制的奪眶而出， 我知道在場(chǎng)的很多教師都在感動(dòng)的同時(shí)，更深地理解了陜州小學(xué)行為理念中“孝行天下”的真正含義。還有“六一” 隆重而莊嚴(yán)的入隊(duì)儀式上， 當(dāng)一年級(jí)的小同學(xué)難掩興奮，昂首挺胸地走上臺(tái)前， 當(dāng)和藹的老師在激昂的隊(duì)歌聲中為孩子系上紅領(lǐng)巾時(shí)， 當(dāng)小隊(duì)員的家長(zhǎng)面露無(wú)比欣慰的表情時(shí)， 當(dāng)中隊(duì)長(zhǎng)們從校長(zhǎng)手中鄭重地接過(guò)隊(duì)旗時(shí)，孩子們一定記住了這個(gè)特殊而難忘的時(shí)刻。他們內(nèi)心的激動(dòng)，臉上的自豪，已經(jīng)無(wú)聲地告訴我們“紅領(lǐng)巾”對(duì)他們的意義。 這些真實(shí)的感受和體驗(yàn)， 這些心靈的感動(dòng)與震撼不是課本中的文字，老師的說(shuō)教可以替代的。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)： “不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石

9、塊變成了美麗的鵝卵石?！笔堑?，真正的教育像水的載歌載舞，輕柔、舒適而又不露痕跡，它存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。從這一精心的育人過(guò)程中，我們看到了陜州小學(xué)讓文化理念通過(guò)情感這個(gè)中介，巧妙地滲透在傳統(tǒng)儀式中，精彩的活動(dòng)中。他們精心設(shè)計(jì)升旗儀式、開學(xué)典禮、運(yùn)動(dòng)會(huì)、新年聯(lián)歡、校園文化藝術(shù)節(jié)、畢業(yè)典禮、 入隊(duì)儀式等活動(dòng)， 讓師生們?cè)谡鎸?shí)的情境中感受莊嚴(yán)肅穆， 體驗(yàn)激動(dòng)人心，從而整體、形象地感知學(xué)校文化。我國(guó)著名的教育家陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！币?yàn)槲铱吹搅耍惺艿搅耍晕蚁嘈?，有感?dòng)的教育是有希望的教育。在感動(dòng)中

10、觸碰心靈， 靜默飄香中我們聽到花開的聲音; 在感動(dòng)中啟迪智慧，身心成長(zhǎng)中我們汲取知識(shí)的力量; 在感動(dòng)中升華道德，向善明理中我們收獲幸福。因此，可以說(shuō)感動(dòng)就是教育的真諦。四、學(xué)校文化建設(shè)之人格化。人格化包含了人的尊嚴(yán)、名譽(yù)、價(jià)值、個(gè)性和道德品質(zhì)。不同文化背景、 不同體制下成長(zhǎng)的人都會(huì)呈現(xiàn)不同的人格化特征， 也可以用這么一句話來(lái)概況：人格不同，命運(yùn)不同。而在高品質(zhì)學(xué)校文化的熏陶下，無(wú)論是教師還是學(xué)生身上，都會(huì)攜帶著學(xué)校的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念。陜州小學(xué)在學(xué)校落實(shí)了三大教育：靜心教育、幸福教育、“新三好”教育。靜心教育讓教師去除浮躁，提升境界，讓學(xué)生修正行為，提升效率; 幸福教育讓教師少了抱

11、怨，多了思考，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，童年幸福; 而“新三好”教育：在家做善良孝順的好孩子，在校做文明禮儀的好學(xué)生，在社會(huì)做誠(chéng)實(shí)守信的好公民，則全力營(yíng)造了學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人體系。在學(xué)校文化體系建設(shè)中學(xué)校還明確提出了禮儀目標(biāo)： 輕聲細(xì)語(yǔ)創(chuàng)佳境， 微笑交流傳真情。制訂出臺(tái)了禮儀規(guī)范，開展了“教師禮儀競(jìng)賽”、 “學(xué)生班隊(duì)風(fēng)貌禮儀展示”等活動(dòng)。通過(guò)文化對(duì)人的影響，我們看到了陜州小學(xué)師生間平等、坦誠(chéng)地交流，互助、真誠(chéng)地合作，看到了他們共同以主人身份來(lái)完成教育與學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)。所以教育不再只是單一的傳授，而是教師與教師之間， 教師與學(xué)生之間， 學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)中智慧和人格的生成。 當(dāng)師生的人格高高地

12、樹立起來(lái)時(shí)， 便從一個(gè)只會(huì)工作、學(xué)習(xí)的 “平面人” 轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)能生存， 會(huì)生活高度成長(zhǎng)中的 “立體人” 。五、學(xué)校文化建設(shè)之理想化。教育是充滿理想的事業(yè)。一個(gè)沒有理想的人，不可能走多遠(yuǎn);一所沒有理想的學(xué)校， 也不可能走多遠(yuǎn); 學(xué)校教育的理想境界應(yīng)該是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園， 成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同發(fā)展的理想空間。 陜州小學(xué)的學(xué)校文化核心價(jià)值觀拋卻了世俗的功利，讓理想的旗幟高高飄揚(yáng)。學(xué)校通過(guò)活動(dòng)、課堂、班會(huì)、閱讀，樹立榜樣等各種途徑、方式影響和教育師生樹立、矯正、強(qiáng)化自己的理想。馬克思曾經(jīng)指出： “作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人

13、，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)?！碧K霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力， 而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。所以在學(xué)校文化的熏陶下，陜州小學(xué)的教師有崇高的職業(yè)理想，工作中就有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，就能在工作中不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn) ; 學(xué)生心靈深處種下理想的種子，就能在健康成長(zhǎng)發(fā)展的階梯上不斷攀登，成長(zhǎng)為一個(gè)道德高尚、人格完善的人。六、學(xué)校文化建設(shè)之可視化。學(xué)校文化可以通過(guò)各種載體獲得清晰地表達(dá)。 陜州小學(xué)的雕塑、?；铡?biāo)語(yǔ)、建筑物、校園環(huán)境，鮮明地體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，讓人 們一走進(jìn)這座學(xué)校，就會(huì)立即感受到撲面而來(lái)的文化氣息。而無(wú)論是 辦公室的格局、

14、教室的布置，還是印刷品的設(shè)計(jì)，檔案材料的裝訂都 協(xié)調(diào)一致，無(wú)聲地詮釋了學(xué)校打造精品，注重細(xì)節(jié)的管理文化。還有 師生的言談舉止，服飾儀表，待人接物，精神風(fēng)貌，其本身就是高品 質(zhì)學(xué)校文化的體現(xiàn)。再有學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、師生演講、校園文化藝術(shù)節(jié)、 讀書成果展示精彩紛呈，讓大家看到了學(xué)校文化影響下的教化成果和 結(jié)晶。而文化大廳二樓視覺效果統(tǒng)一的榮譽(yù)墻， 高懸著體現(xiàn)學(xué)?，F(xiàn)有 辦學(xué)水平，激發(fā)廣大師生集體榮譽(yù)感的獎(jiǎng)牌， 與之相呼應(yīng)的是師生參 加各級(jí)各類比賽、發(fā)表作品的獲獎(jiǎng)證書的登記、拍照和存檔，把榮譽(yù) 亮到醒目的地方，不僅是對(duì)全體師生的鞭策鼓舞也是陜州小學(xué)一道含 金量最大、值得驕傲的校園文化風(fēng)景?？梢哉f(shuō)陜州小學(xué)的

15、學(xué)校文化無(wú) 處不在，無(wú)時(shí)不在，它通過(guò)各種載體彌漫在校園的每一個(gè)角落。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中我看到了很多，思考了很多，也收獲了很 多：很多沒有讀懂的教育真諦，很多沒有悟透的教育思想，很多沒有 看到的教育創(chuàng)新點(diǎn)一周的跟崗學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)， 卻也讓我清晰地認(rèn) 識(shí)到，陜州小學(xué)的學(xué)校文化不是掛在墻上、留在嘴上的響亮口號(hào)，而 是在特定的校園環(huán)境下，在教育實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)倡導(dǎo)、培育、積淀和鞏 固，逐步形成的學(xué)校師生認(rèn)同和遵守的價(jià)值觀念與行動(dòng)指南。它既是學(xué)校一切規(guī)章制度的理論依據(jù)，是處理問題的原則，也是一切教育行 為的導(dǎo)向。因?yàn)樵陉冎菪W(xué)有序、和諧、積極、向上的工作、學(xué)習(xí)氛圍中，我們看到了全體師生友善的交往態(tài)度、健康的行

16、為習(xí)慣、積極的思維模式、高效的工作學(xué)習(xí)方式。所以，我們有理由相信在“教育學(xué)生六年，影響人生六十年”的教育思想指引下，陜州小學(xué)這支團(tuán)隊(duì)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)他們 “高質(zhì)量、 有特色、 現(xiàn)代化” 的辦學(xué)目標(biāo)， 培育出 “品學(xué)兼優(yōu)、明禮誠(chéng)信、全面發(fā)展、特長(zhǎng)突出”的一代新人。x 月 x 日至 x 日，我有幸參加了赴北京名校跟崗學(xué)習(xí)的活動(dòng)。六天的時(shí)間雖短， 卻真真切切地經(jīng)歷了一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的洗禮： 每一處學(xué)校、每一位校長(zhǎng)、每一名老師、每一個(gè)學(xué)生，都給了我思想上的震撼與啟迪，把我心中的困惑與躊躇一掃而光。學(xué)習(xí)歸來(lái)盤點(diǎn)收獲，主要有以下五個(gè)方面的感悟：（一）敢于任事的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)與引領(lǐng)能力著名教育家陶行知說(shuō)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的

17、靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校， 先要評(píng)論它的校長(zhǎng)。 ” 有什么樣的校長(zhǎng)， 就有什么樣的學(xué)校。校長(zhǎng)的素質(zhì)體現(xiàn)著校風(fēng)校貌，決定著辦學(xué)的水平。跟崗學(xué)習(xí)中正面接觸的 5 位校長(zhǎng)都很健談。 他們面對(duì) 20 多位客人侃侃而談， 對(duì)大家提出的問題條分縷析， 對(duì)學(xué)校的每項(xiàng)工作如數(shù)家珍，無(wú)一例外給我留下了自信、陽(yáng)光、開放、踏實(shí)的印象。他們都能用自己崇高的教育理想和對(duì)未來(lái)教育的高瞻遠(yuǎn)矚去規(guī)劃發(fā)展思路， 用自己高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和組織落實(shí)能力去推進(jìn)學(xué)校工作， 用自己前沿的教育理念和強(qiáng)大的人格氣場(chǎng)去引領(lǐng)教師成長(zhǎng)， 用完善的考核評(píng)價(jià)和成熟的課程體系去引導(dǎo)孩子們的每一點(diǎn)細(xì)微進(jìn)步。 像潤(rùn)豐學(xué)校， 從基礎(chǔ) 建設(shè)到設(shè)施配套，從教師招聘到

18、文化設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)了卓立校長(zhǎng)“建; 玉泉小學(xué)，通過(guò)“夸夸身邊的好同事”創(chuàng)建和諧教師團(tuán)隊(duì)，通過(guò)引入“思維地圖”提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，都能看出高峰校長(zhǎng)高超的協(xié)調(diào)與引領(lǐng)能力 ; 亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校對(duì)老教師資源的開發(fā)和對(duì)青年教師成長(zhǎng)的高效引領(lǐng)、 在課程資源開發(fā)上所做的嘗試與創(chuàng)新，都反映出徐向東校長(zhǎng)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。我個(gè)人任校長(zhǎng)職務(wù)時(shí)間尚短，在辦學(xué)思想、教育理論、教師引領(lǐng)和政策執(zhí)行能力等方面還不成熟， 需要通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)不斷豐富、提升、完善自己。在今后的工作中，我將真誠(chéng)團(tuán)結(jié)全體師生，不斷克服硬件設(shè)施上的缺陷， 充分發(fā)揮已有的作用， 挖掘現(xiàn)有師資力量的潛力，努力把嵩山小學(xué)辦成學(xué)生開心、家長(zhǎng)省心、教師舒心、社會(huì)放心的優(yōu)

19、質(zhì)學(xué)校。（二）敢想會(huì)做的創(chuàng)新精神與推進(jìn)能力“校長(zhǎng)應(yīng)該有創(chuàng)新的精神、有超前的意識(shí)。教育是為了未來(lái)的事業(yè)， 不是為了眼前， 必須要給孩子創(chuàng)造現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境和現(xiàn)代的教育理念。 在現(xiàn)代的教學(xué)環(huán)境上， 我走的是一條不斷創(chuàng)新不斷超前的路?！眲?chuàng)建了全國(guó)第一個(gè)紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、第一個(gè)小學(xué)計(jì)算機(jī)教室、第一個(gè)立體體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、第一個(gè)多媒體教室的卓立校長(zhǎng)用自己 48 年的校長(zhǎng)任職經(jīng)歷踐行了自己的這一理念。 在玉泉小學(xué)， 為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的認(rèn)同，高峰校長(zhǎng)組織成立“學(xué)校文化研究院”，用眾人的智慧來(lái)引領(lǐng)眾人 ; 為了建設(shè)和諧團(tuán)隊(duì)，選舉成立“教師決策團(tuán)”，用民主決策代替家長(zhǎng)式管理; 為了達(dá)到用課程引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，直接組織教

20、師遠(yuǎn)赴山東“閉關(guān)”開發(fā)校本課程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)校本課程建設(shè)從心存 疑慮到樂意為之的跨越。在平日的工作中，出于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)老師們惰性的妥協(xié)，我 們還存在敢想不敢做、想到做不到的情況。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)等別人做好了， 才發(fā)現(xiàn)原己也曾經(jīng)有過(guò)類似創(chuàng)意卻沒有實(shí)施，從而后悔不已的情況。 在今后的工作中，我們將加強(qiáng)教育教學(xué)理念的引領(lǐng)，敢想人之所未想， 能為人之所不為，勇于創(chuàng)意謀劃，扎實(shí)推進(jìn)執(zhí)行，把想到了且認(rèn)為正 確的事情一步一個(gè)腳印地落實(shí)到位，努力開創(chuàng)學(xué)校教育教學(xué)工作的新 局面。（三）打開圍墻辦教育的理念和魄力開放的時(shí)代需要開放的教育，今天的學(xué)校早已走出了關(guān)門上課、 開門放學(xué)的時(shí)代，開放辦學(xué)已經(jīng)成為教育發(fā)展的必由之路。

21、開放辦學(xué)首先體現(xiàn)在開放的心態(tài)：在北京的日子里，每到一處 學(xué)校，看到的都是迎候的笑臉，聽到的都是毫無(wú)保留的經(jīng)驗(yàn)介紹，校 長(zhǎng)和老師們把自己的每一種理念與認(rèn)識(shí)、 每一個(gè)創(chuàng)意與方法、每一份 成果與收獲都一一呈現(xiàn)給我們，不隨意敷衍，不刻意虛夸，不遮遮掩 掩，不文過(guò)飾非，處處體現(xiàn)開放、大氣的品質(zhì)。這種大氣的開放，基 于對(duì)自身思路的高度自信，基于對(duì)日常工作從宏觀到細(xì)節(jié)的深入刻畫。 我想，什么時(shí)候我們也能打開校門，歡迎社會(huì)各界和教育同仁隨時(shí)進(jìn) 學(xué)校、進(jìn)教室的話，我們也就基本成熟了。開放辦學(xué)還體現(xiàn)在師資開發(fā)上：北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)全 部由校外輔導(dǎo)員來(lái)上，把于丹、董齊等名人大家請(qǐng)進(jìn)教室，真正實(shí)現(xiàn)了師資的多元化

22、 ; 亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校把國(guó)家歌劇院的專家請(qǐng)進(jìn)排練室，打造出全國(guó)一流的“陽(yáng)光金帆”合唱團(tuán)，孩子們的演唱感動(dòng)了在場(chǎng)的每 一個(gè)人。我們地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，可利用的校外輔導(dǎo)資源相對(duì)較少，但也不是沒有：社區(qū)內(nèi)的種植養(yǎng)殖高手、根雕專業(yè)戶、手工藝人都可以請(qǐng)進(jìn)來(lái)做輔導(dǎo) ; 鳶都、陽(yáng)光等義工組織成員各有特長(zhǎng)，也可以給孩子們以教益 ; 還有嵩山走出去的書畫家、成功人士等，都可以成為孩子們的人生導(dǎo)師。把他們請(qǐng)進(jìn)校園、請(qǐng)進(jìn)教室，豐富我們的課程資源已經(jīng)成為必須要做，而且必須做好的事情。（四）量身打造一以貫之的學(xué)校文化學(xué)校文化可以滲透到每一名師生骨子里的基因，是能夠引領(lǐng)每一名師生終生發(fā)展的理念。科學(xué)設(shè)計(jì)、精心打造學(xué)校文化，已經(jīng)成為

23、每一位現(xiàn)代校長(zhǎng)必須要做的事情 ; 一以貫之、厚積薄發(fā)的文化形成過(guò)程，也是公認(rèn)的實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)的必由之路。北京潤(rùn)豐學(xué)?；?“人與人、 人與知識(shí)、 人與自身、 人與社會(huì)、人與自然” 五方面的和諧教育理念， 從學(xué)校的整體規(guī)劃到每一處雕塑、每一面墻壁、每一張版面、 每一句標(biāo)語(yǔ)、每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)的淋漓盡致。玉泉小學(xué)源自中國(guó)人民解放軍、與中國(guó)科技大學(xué)緊密相連、生源主要航天人子弟，學(xué)校依托這一特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了軍事、科技、航天三大主題文化，并緊扣兒童天性開發(fā)“十大好玩課程”，凝聚師生智慧提煉 “螞蟻哲學(xué)”，都真正發(fā)揮了規(guī)范人、引領(lǐng)人的實(shí)效; 亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)?！敖逃?rùn)生命” 的辦學(xué)理念、 “每天都是新人， 每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的學(xué)生成長(zhǎng)理念、 “大手牽小手、家家為大家”的家校合作理念，無(wú)不給人以生命的啟迪、成長(zhǎng)的期待。反觀我們的學(xué)校文化，雖然